“Gandantegchinlen Monastery” واسمه يعني ” المكان العظيم للبهجة الكاملة”، وهو دير بوذي على الطراز التبتي يقع في أولان باتور، وهو من أصلٍ تبتي، ويعتبر إحدى أهم المعالم الدينية في منغوليا، حيث يأتي إليه الكثير من الزوار.
تاريخ دير جاندان
تم إنشاء دير جاندان عام 1809م على يد الخامس جافزاندامبا، وهو الأعلى في التسلسل الهرمي لرجال الدين المنغوليين، تحت اسم شار سوم “الدير الأصفر”، وكان يقع في وسط أولان باتور، وفي عام 1838، تم نقله إلى موقعه الحالي على تل الضلخة واتخذ اسمه الحالي، ثم أصبح المركز الديني الرئيسي للبوذية التانترا في منغوليا، وتم إنشاء العديد من المدارس (البوذية والتنجيم والطب) فيه مع مرور الوقت.
وفي ثلاثينيات القرن الماضي، أدى النظام الشيوعي في منغوليا تحت ضغط ستالين المستمر، إلى تدمير أكثر من 900 دير وذبح أكثر من 10000 لاما بوذي، لكن دير جاندان كان أحد الأديرة القليلة التي تجنبت الأديرة الخاصة به، وأغلق عام 1938 ودُمرت خمسة معابد للدير، وتم استخدام الأماكن الأخرى كأماكن للترحيب بالمسؤولين الروس أو كحظائر للأبقار، وفي عام 1944، بعد عريضة موقعة من قبل العديد من اللاَما، أفتتح الدير مرةً أخرى، حتى أنه سُمح له بالعمل كديرٍ بوذي، ولكن مع عددٍ قليل من اللاَمات وتحت رقابة صارمة من الشيوعيين.
أدى سقوط النظام الشيوعي في منغوليا عام 1990 إلى إنهاء قيود العبادة وسمح للدير باستئناف نشاطه، وبدأ دير جاندان برنامجاً طموحاً لاستعادة العبادة في جميع أنحاء البلاد، ويوجد اليوم عشرة معابد وداتسان نشطة داخل الدير، حيث يعيش حوالي 900 لاما.
المعابد التي يتألف منها الدير
1. المعبد الأول للدير
تم بناء المعبد الأول للدير بمبادرة “Luvsanchultimjigmed Dambiijantsan”، حيث كان بوذا المنغولي الحي، التجسد الخامس للبوجد، وتم بناء هذا المعبد من قبل أفضل المهندسين المعماريين المنغوليين، وهو مصنوع أساساً من الخشب والتربة، وفقاً للمفاهيم المعمارية المنغولية لتلك الفترة، مع أسقفٍ مغطاة بالذهب، كما أنها تضم زخارف بوذية رمزية ثمينة للغاية، كما أن العديد من تماثيل وصور بوديساتفا الموضوعة في جاندان مهمةَ للغاية، كما يمكنن رؤية:
- تمثال من البرونز لزانابازار، أول تجسيد لبوذا الحي نحته بنفسه بناءً على طلب والدته.
- تعليمات بوذا الأساسية في 108 مجلدات.
- التمثال الفضي لـ “Tsongkhapa” الشهير من “Amdo”، حيث صنع خلال القرن السادس عشر في غرب منغوليا.
2. معبد فاجرادهارا
تم بناء معبد فاجرادهارا بين عامي 1840 و 1841، وهو مصنوعاً من الحجارة والطوب، مع أسقف من السيراميك والزخارف المطلية بالذهب، وعلى المذبح الرئيسي لمعبد دزو، يمكن رؤية تمثالاً لبوذا يقف مع تلاميذه، وقد صنع في دولون نور، منغوليا الداخلية في بداية القرن التاسع عشر.
3. مبنى “Dedanprovan”
تم بناء مبنى “Dedanprovan” في بداية القرن العشرين على طابقين، ليصبح مكتبة التجسد الخامس لبوذا “Luvsanchultimjigmed Dambiijantsan”، وأسقفه مبنيةً من السيراميك ولها زخارف مطلية بالذهب عالية القيمة، وفي عام 1904، عاش هناك الدالاي لاما الثالث عشر، واليوم يستخدم المبنى الخامس المسمى “المكتبة”، كمكتبةً لدير جاندان ويحتوي على أكثر من 50.000 كتاباً ومليون سوترا مكتوبة بالمنغولية والتبتية والسنسكريتية، كما يحتوي على أدواتٍ جراحية تعود إلى القرن السادس عشر.
4. مركز التدريس “داتسان”
كان مركز التدريس “داتسان” ديشنغالاف يقع في وسط أولان باتور قبل إعادة بنائه داخل الدير في عام 1992، وكل ربيع، تؤدي هذه المدرسة طقوس الكلاتشاكرا، وبدأ بناء هذا الداتسان في عام 1800 بعد أن زار بوغد جيفزوندامبا الرابع دير كالاتشاكرا في التبت، وفي ذلك الوقت، بدأه لكوخ جالسراي جيجين في فلسفة الكلاتشاكرا، الدورة الزمنية، وافتتح موقع “Bogd” ديشين جيلبا داتسان عام 1801 واستمر في العمل حتى أغلقه عام 1937، وفي عام 1961، أقيم احتفال كالاتشاكرا في أحد معابد دير جاندان، لأول مرةٍ منذ إغلاق المدرسة.
عندما قام قداسة الدالاي لاما بإطلاق الكلاتشاكرا في فارانيزي في الهند، في عام 1990، أعلن أن التنشئة التالية ستتم في منغوليا، في دير جاندان، لذلك بدأ المنغوليون على الفور الاستعدادات وإعادة بناء داتسان، حيث تم البدء في عام 1995، ولكن قبل ذلك، زار المعلمون التبتيون المكان وقاموا بتعليم اللاَمات الذين يعيشون هناك كيفية صنع ماندالا من الرمل، وخلال صيف عام 1995، زار قداسة الدالاي لاما المكان وقام بالتدريس، ومنذ ذلك اليوم، يقوم الداتسان كل عام بطقوس الكلاتشاكرا، في الخامس عشر من الشهر الأخير من الربيع (التقويم القمري).
تمثال مجيد جنرايسق
وبينما يوجد الكثير في مجمع دير جاندان الذي يلفت الانتباه، فإن أطول تمثال داخلي في العالم، وهو تمثال مذهل يبلغ ارتفاعه 26.5 متراً مصنوعاً من الذهب والأحجار الكريمة مغطى بأفالوكيتيفارا، حيث تم بناؤه لتصوير جبتسوندامبا الثامن، المعروف أيضاً باسم بوجد خان، الذي كان لديه لقب إمبراطور منغوليا، والذي يقف شامخاً داخل المعبد الرئيسي.
تم تفكيك التمثال من قبل السوفييت في عام 1938، ولكن أعيد إلى الحياة في عام 1996 بفضل التبرعات من السكان المحليين في جميع أنحاء المدينة، مع مراعاة مدى حب هذا المعبد ومقدسه لشعب منغوليا، يجب التأكد من منحهم الاحترام الذي يستحقونه أثناء الوجود فيه، حيث يقدمون قرابينهم ويطلبون الصلاة، فهذه بعض الأشياء المقدسة بجدية في منغوليا، وهي شيء أكثر قدسية ليشهده الزائر.
