“Sukhothai city” وهي بلدة وعاصمة تاريخية لمملكة سابقة في شمال وسط تايلاند، وتعتبر واحدةً من أقدم وأهم المستوطنات التاريخية في تايلاند، حيث تحتوي المدينة على عدداً من المعالم الأثرية الرائعة التي توضح بدايات العمارة التايلندية.
تاريخ مدينة سوكوتاي
كانت تعتبر مدينة سوكوتاي العاصمة السياسية والإدارية لمملكة سيام الأولى في القرنين الثالث عشر والخامس عشر، وكان “Si Satchanalai” المركز الروحي للمملكة وموقعاً للعديد من المعابد والأديرة البوذية، كما كان “Si Satchanalai” أيضاً مركزاً لصناعة تصدير السيراميك ذات الأهمية القصوى، وكانت المدينة الثالثة كامفينج فيت، تقع على الحدود الجنوبية للمملكة ولديها وظائف عسكرية مهمة في حماية المملكة من المتسللين الأجانب.
بالإضافة إلى توفير الأمن لشبكة التجارة الواسعة للمملكة، حيث تشترك جميع المدن الثلاث في بنية تحتية مشتركة للتحكم في الموارد المائية، وكانت مرتبطة بطريقٍ سريع رئيسي يعرف باسم ثانون فرا روانغ على اسم الملك الذي شيدها.
وتشترك كل من “Sukhothai” و “Si Satchanalai” و “Kamphaeng Phet” في لغة وأبجدية مشتركة، ونظام إداري وقانوني مشترك، وخصائص أخرى لا تدع مجالاً للشك في وحدتهم ككيانٍ سياسي واحد، كما تفاخرت المدن الثلاث أيضاً بعددٍ من المعالم الأثرية الرائعة وأعمال النحت الضخم، مما يوضح بداية الهندسة المعمارية والفن التايلاندي المعروف باسم “أسلوب سوكوتاي”.
أصبحت سوكوتاي مركزاً مهماً للعبادة وكذلك السياسة والتجارة، حيث كانت منطقة “Si Satchanalai” المجاورة معروفةً بصناعة الخزف والمعابد والأديرة البوذية، بينما كان “Kamphaeng Phet” يحرس الحدود الجنوبية للمملكة من الغزاة، أصبحت المنطقة أيضاً مهد الثقافة التايلاندية والمنح الدراسية والفن والعمارة، حيث تم العثور على أقدم الأمثلة على الكتابة التايلاندية في النقوش الحجرية على الموقع، والتي توضح تفاصيل الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والدينية.
ازدهرت المملكة بمساعدة نظام مبهر للهندسة الهيدروليكية، ولمنع الفيضانات، أمر حكام سوكوتاي بشبكة من السدود والخزانات والبرك والقنوات التي ريت الأرض، بينما كانت الخنادق تحمي سكانها، لكن استقلال سوكوتاي لم يدم طويلا، حيث تم غزو المملكة واستيعابها من قبل مملكة أيوثايا في عام 1438، وبعد أن فقدت مكانتها كمقر للسلطة، تم التخلي عن سوكوتاي في أواخر القرن الخامس عشر أو أوائل القرن السادس عشر، البيوت الخشبية وحتى القصور الملكية في ذروة سوكوتاي اختفت تماماً على مر السنين، لكن الآثار الدينية التي شيدت من الطوب والحجر المبطن بالجص بأسلوب “Sukhothai” المميز، بقيت على قيد الحياة.
المعالم الأثرية في مدينة سوكوتاي
1. مدينة سوكوتاي القديمة
وتم إدراجها في إحدى مواقع التراث العالمي لليونسكو؛ بمثابة شهادة على ماضي تايلاند المليء بالحيوية، ويجب أن تكون المكان الأول الذي يأتي إليه الزوار في رحلة إلى سوكوتاي، تم حفر ما يقرب من 200 معبد فيها وإعادة بنائها جزئياً، مما يوفر للزوار فرصةً لإلقاء نظرة فريدة على شكل عاصمة تايلاند المبكرة.
في ذروة المدينة، كانت ثلاثة جدران ترابية وخندقان تحيط بالمركز القديم، حيث تم الكشف عن واحد وعشرين واط وأربعة أحواض أثناء أعمال التنقيب، وكان هذا مهد الثقافة التايلاندية، وقد وجد علماء الآثار بقايا الأعمال الفنية والدينية التي من شأنها أن تحدد المجتمع لعدة قرون، ويمكن للزوار الأجانب إيجاد مركزاً للمعلومات يعرض بالتفصيل أنشطة “Sukhothai” والجولات ذاتية التوجيه، بالإضافة إلى لوحات العرض باللغة الإنجليزية خارج كل مبنى.
2. وات محاثات
ويعتبر أروع معلم أثري في المدينة المدمرة وواحداً من أقدم وأهم المعالم في تايلاند، كان يقع في الأصل بجوار القصر الملكي القديم (مبنى خشبي لم يبق له أثر) ويغطي مساحة أربعة هكتارات، وكان المعبد محاطاً بـ 185 تشيديس (ستوبا بوذية)، وستة ويارن (قاعات صلاة) بأحجامٍ مختلفة، وبوت و 11 صالة، ولا يزال من الممكن رؤية القليل منها، ويتميز المعلم بتشيدي الرئيسي الشاهق في وسط الموقع وهو الأكثر إثارةً للإعجاب، حيث بنيت على طراز “Sukhothai” بحت، ويتوج الجزء العلوي بطرف برعم اللوتس.
القسم الأوسط يشبه برانج الخمير، والقاعدة المربعة العالية مزينة بموكبٍ من المصلين بأربعين شخصية، يبلغ إرتفاع كل جانب منها حوالي متراً واحاً، كما تُظهر محاريب الكنائس الأربع في الزوايا أعمالاً جميلة من الجص، ووريدات ومشاهد من حياة بوذا، وآلهة وشياطين في صراع، كما احتوى تشيدي المركزي في يومٍ من الأيام على تمثال مذهّب لـ فرا بوذا شاكياموني، والذي أزاله الملك راما الأول وأحضره إلى وات سوثات في بانكوك في نهاية القرن الثامن عشر.
3. وات ترافانج نجوين
إلى الغرب من وات محاثات، على جزيرةٍ مغطاة بأزهار اللوتس في “Traphang Ngoen” (البحيرة الفضية)، يقع تشيدي وات ترافانج نجوين الجميل بشكلٍ مذهل، مع صورة بوذا الكبيرة على قاعدة التمثال التي تتخذ المنصة المركزية، وتم تعيين هذا المعبد الصغير الذي يعود تاريخه إلى القرن الرابع عشر، بحيث يضيئه ضوء شروق الشمس وغروبها بشكلٍ مثالي، بينما ذهب سقف المعبد الآن، لا تزال الأعمدة التي كانت تدعمه في مكانها، وعلى جزيرةٍ صغيرة منفصلة، يمكن رؤيته ولكن لا يمكن الوصول إليه، وتوجد أيضاً أنقاض قاعة ترسيم وقاعدة تمثّل جزءاً من هذا المعبد.
4. وات سرا سي
تقع أطلال سرا سي في وسط بحيرة “Traphang-Trakuan”، ويمكن الوصول إليها عن طريق عبور جسر خشبي، وتتكون من 10 “chedis” لا تزال قائمة، بالإضافة إلى ستة صفوف من الأعمدة والتمثال الخلاب لبوذا جالساً، ولا يزال الرهبان يسكنون بعض أبنية وات، وفي كل عام في الشهر الثاني عشر من التقويم القمري (الذي يصادف عادةً في شهر نوفمبر)، تصبح سرا سي مكان الاحتفال المركزي لـ “Loy Kratong” (مهرجان الضوء)، حيث تتحول البحيرة إلى بحرٍ خيالي من الضوء مع الآلاف من العائمة الصغيرة.
5. وات سي تشوم
سوف ينبهر زوار وات سي تشوم بشكلٍ خاص بالموندوب؛ وهو عبارةً عن مبنى ضخم مكعبة بدون نوافذ يقف على قاعدة عالية، تم بناء المعبد في القرن الرابع عشر، ويمكن التعرف عليه بسهولة بسبب ارتفاع بوذا الجالس الفضي الذي يبلغ ارتفاعه 15 متراً، والذي يستند إلى جدار من الطوب في العراء.
يؤدي درج ضيق مغلق على أحد الجدران الجنوبية إلى السطح وإلى مناظر مفتوحة جميلة للحديقة، حيث كان ممر الدرج المغلق في يومٍ من الأيام موطناً لألواح منحوتة تعرض صوراً مختلفة لبوذا، ويمكن أيضاً العثور على أنقاض معبد آخر ومبنى من الطوب يحتوي على بوذا جالساً في المنطقة.
6. وات فرا باي لوانغ
يعد وات فرا باي لوانغ أحد أقدم المعابد في منطقة “Sukhothai”، حيث يُعتقد أنه يعود تاريخه إلى نهاية القرن الثاني عشر أو بداية القرن الثالث عشر، وكان يوماً ما أحد أهم الواليات في المنطقة، يزين الجص الجميل خطوات تشيدي هنا، والجدار الخارجي والأساسات وأنقاض أربعة صفوف من الأعمدة التي لا تزال باقية من “wiharn”، وعلى الرغم من أنها أقل شهرة من بعض المعابد الأخرى في المدينة القديمة، إلا أنه من الجيد زيارتها لأنها أقل شهرة، مما يعني وجود حشود أصغر.
