أهمية الأنثروبولوجيا البيئية

اقرأ في هذا المقال


الأنثروبولوجيا البيئية هي حقل فرعي أو فرع في الأنثروبولوجيا وبعبارات بسيطة، إنها دراسة التفاعلات بين البشر والبيئة التي يعيشون فيها، كما تدرس الانضباط والتكيفات والتفاعلات بين البشر والبيئة لجيل معين في بعض الأحيان.

أهمية الأنثروبولوجيا البيئية:

لقد أصبح هذا تخصص أكثر أهمية بسبب الآثار مثل الاحتباس الحراري والمشاكل البيئية التي يواجهها البشر، إذ يمكن أن تساعد الأنثروبولوجيا البيئية في فهم أفضل وتطوير للحد من تغير المناخ في بعض النواحي، من الأمثلة على ذلك أن عالم الأنثروبولوجيا الإيكولوجي الذي يدرس التفاعلات البشرية مع البيئات والموارد لديه معرفة عميقة بمبادئ التطور والتكيف التي يمكن أن تساعد في جعل التغيرات المناخية أكثر حساسية للظروف المحلية وبيئات المجتمعات البشرية في المناطق.

كما أن الانضباط يجلب النتائج المعرفية حول المواضيع المختلفة مثل البيئة، الجغرافيا، علم الإنسان الاجتماعي والثقافي، والمزيد من أجل فهم أفضل وشامل، إذ يمكن لعلماء الأنثروبولوجيا البيئية توثيق التباين البيئي بمرور الوقت وكذلك تتبع كيفية تعامل البشر معها أو النجاة منها في الفترات الزمنية الماضية والحالية، وسوف يدرسون العلاقة بين السكان وبيئاتهم الفيزيائية الحيوية.

أساليب البحث في الأنثروبولوجيا البيئية:

تشمل أساليب البحث في الأنثروبولوجيا البيئية البحث المقارن بالإضافة إلى دراسات مجموعات سكانية محددة من منظور متزامن وغير متزامن، كما هناك أيضًا طرق بحث عالية التقنية بسبب التقدم في التكنولوجيا مثل صور الأقمار الصناعية التي تستخدم عادة لتتبع وإيجاد النقاط الساخنة في البيئة، إذ يتم استخدام نظم المعلومات الجغرافية لرسم خرائط للعديد من أنواع البيانات حول السمات البشرية والبيئية، كما هناك برنامج يستخدمه عالم البيئة يسمى Macroscope تم تطويره بواسطة J. Stephan Lansing وآخرون مما يساعد في تبسيط رسم الخرائط على شاشة الكمبيوتر على فئات مختلفة من المعلومات.

وطريقة أخرى هي بيانات المسح التي يمكن جمعها وربطها عبر المكان والزمان لمزيد من الدراسة، حيث يمكن أن يستخدم البحث البيئي الجديد أساليب عالية التقنية، ولكن يجب على المرء ألا يغيب الانتباه عن دراسة إثنوغرافية مباشرة للناس وحياتهم فيما يتعلق بالبيئة، وهذه الطريقة الأخيرة التي يتم استخدامها تسمى منهجية الربط التي تم تطويرها بواسطة كونراد فيليب كوناك وElizabeth Colson وهي طريقة لوصف العديد من المشاريع البحثية متعددة المستويات والمواقع والمتعددة التي يتم إجراؤها.

وفي الدراسات البيئية، تدرك قيمة وأهمية عينات البحث التي يمكن متابعتها عبر الزمن، حيث يتم التخطيط لهذه الطريقة كعملية مستمرة تتضمن العمل الجماعي، بمرور الوقت، ويطلب من الموظفين مواكبة السكان المشتتين لدراسة المواقع المتنوعة وإجراء المقابلات على العديد من المستويات المختلفة، وعليهم استكشاف ودراسة المحفوظات والسجلات وإجراء دراسات المتابعة.

أحد الأشخاص الذين قادوا إلى تطوير الأنثروبولوجيا البيئية كان جوليان ستيوارد الذي صاغ مصطلح البيئة الثقافية،وفي منتصف القرن العشرين، شدد على الطبيعة الديناميكية ذات الاتجاهين للعلاقات الثقافية البيئية، وأولى أهمية لفكرة التكيف، حيث يجلب التغيير في الموضوع مزيجًا من النظرية والتحليل مع أهمية للوعي السياسي والاهتمامات السياسية والتعامل مع مسائل تغير المناخ.

الإنجازات في الأنثروبولوجيا البيئية:

تم تطوير المعرفة الأنثروبولوجية من خلال الأساليب البيئية، حيث يضيف تطبيق البيئة البيولوجية على الأنثروبولوجيا الثقافية منظورًا علميًا جديدًا إلى التخصص، فالأنثروبولوجيا البيئية تساهم في تطوير نماذج موسعة للاستدامة للبشرية، من خلال البحث والدراسة مع الشعوب الأصلية في إطار بيئي، ويتعلم علماء الأنثروبولوجيا المزيد عن التفاعلات الحميمة بين البشر وبيئاتهم.

في التسعينيات، عزز هذا المجال تصور البشر لعواقب تطوير منطقة الأمازون، ويضيف وجود علم البيئة، مهمة متعددة التخصصات، لمفهوم النظام البيئي في الأنثروبولوجيا وأبعادًا جديدة إلى النظرية والمنهجية، وهكذا، فإن التحقيقات البيئية تجلب قوة هجينة إضافية إلى مجال الأنثروبولوجيا.

انتقادات في الأنثروبولوجيا البيئية:

قد قيل أن الدراسات التي أجريت داخل البيئة الثقافية تقتصر على مجتمعات متساوية، علاوة على ذلك، إنها نظرية ومنهجية تستخدمان لشرح كيف تظل الأشياء كما هي، بدلاً من كيفية تغيير الأشياء، وهناك أيضًا نقص واضح في الاهتمام بالمنظور التاريخي.

بحلول  الستينيات من القرن الماضي، ابتعد العديد من علماء الأنثروبولوجيا عن آراء ستيوارد واعتمدوا الفكرة الجديدة القائلة بأن الثقافات يمكن أن تشارك في نشاط مشترك مع البيئة، حيث تمت صياغة مصطلح الأنثروبولوجيا البيئية لتسمية هذا النهج الجديد.

كما تم انتقاد المادية الثقافية لمارفن هاريس، ووفقًا لعلماء الأنثروبولوجيا، فإن عرضه للسمات الثقافية على أنها تكيفية فعالة يجعل منهجه حتميًا، وفي الواقع، يدعي بعض العلماء أن المادية الثقافية أكثر حتمية من البيئة الثقافية، حيث تم تجاهل الحتمية البيئية إلى حد كبير في الستينيات من القرن الماضي لنهج النظام الإيكولوجي، كما ينتقد نهج النظام الإيكولوجي لميله إلى إضفاء خصائص كائن حيوي على النظام البيئي، وميل للنماذج لتجاهل الوقت والتغيير الهيكلي، والميل إلى إهمال دور الأفراد، والميل إلى المبالغة في التأكيد والاستقرار في النظم البيئية.

استراتيجيات دراسة الأنثروبولوجيا البيئية:

لقد استخدمت الأنثروبولوجيا البيئية عدة استراتيجيات مختلفة أثناء تطورها، وأحدى استراتيجيات المستخدمة من قبلها كانت البيئة الثقافية الشعبية في عام 1950 وأوائل عام 1960، وتضمن تحديد الأولي من التكنولوجيا المستخدمة من قبل السكان في استخدام  الموارد البيئية، ويتم بعد ذلك تحديد أنماط السلوك ذات الصلة باستخدام تلك التكنولوجيا، وأخيراً، يتم فحص مدى تأثير هذه السلوكيات على الخصائص الثقافية الأخرى.

أدى عمل مارفن هاريس إلى تطوير استراتيجيات جديدة في الستينيات، فبالنسبة لهاريس، يبدأ التغيير الثقافي على مستوى البنية التحتية، كما تدمج المادية الثقافية لهاريس التفسير البيئي وتقدم استراتيجية بحث علمي أكثر وضوحًا ومنهجية، حيث كان مفهوم التكيف هو الآلية التفسيرية الرئيسية لهاريس، وله بحوث وصف فيها البيئة الثقافية المقدسة في ماشية الهند عام 1966، وأشار منهجه من مراجعة دراسات واسعة النطاق والمقارنة، وإنجازات مارفن هاريس وأبحاثه أشارت إلى رغبته في تحريك الأنثروبولوجيا في الاتجاه الدارويني.

ساهم رابابورت فايدا أيضًا بشكل مهم في تطبيق استراتيجيات جديدة في الستينيات، ولقد ركزوا على استراتيجية النظام الإيكولوجي، وعمل الأنظمة، وتدفق الطاقة، بحيث تعتمد هذه الطرق على استخدام القياسات مثل إنفاق السعرات الحرارية واستهلاك البروتين، كما تم إيلاء اهتمام دقيق للمفاهيم المشتقة من البيئة البيولوجية، مثل القدرة على التحمل، والعوامل المحددة، والتوازن، والتكيف، وظلت استراتيجية النظام البيئي هذه شائعة بين علماء الأنثروبولوجيا البيئية خلال الستينيات والسبعينيات، وكان علم الأعراق البشرية نهجًا سائدًا خلال نفس العقود، كما أن استراتيجية الإثنوإيكولوجيا تندرج ضمن الأنثروبولوجيا المعرفية.

شهدت السبعينيات والثمانينيات ظهور النسبية الثقافية الراديكالية، وفي التسعينيات، رفض علماء الأنثروبولوجيا البيئية النسبية الثقافية المتطرفة وهاجموا الثنائيات الحداثية (الجسد والعقل، الفعل والفكر، الطبيعة والثقافة)، وتضمنت دراسات الأنثروبولوجيا البيئية الحديثة علم البيئة السياسية، وتوحيد الاهتمامات التقليدية للعلاقة بين البيئة والتكنولوجيا والتنظيم الاجتماعي مع التركيز على الاقتصاد السياسي على القوة وعدم المساواة التي يُنظر إليها تاريخيًا، وتقييم ونقد برامج تنمية العالم الثالث، وتحليل التدهور البيئي.

المصدر: محمد الجوهري، مقدمة في دراسة الأنثروبولوجيا، 2007محمد الجوهري، الأنثروبولوجيا الاجتماعية، 2004ابراهيم رزقانة، الأنثروبولوجيا، 1964كاظم سعد الدين، الأنثروبولوجيا المفهوم والتاريخ، 2010


شارك المقالة: