الأنثروبولوجيا الجزيئية وأنثروبولوجيا علم الآثار الحيوية والطب الشرعي

اقرأ في هذا المقال


الأنثروبولوجيا الجزيئية:

يستخدم علماء الأنثروبولوجيا الجزيئية التقنيات الجزيئية (علم الوراثة بشكل أساسي) لمقارنة السكان القدامى والحديثين ودراسة التجمعات الحية من البشر والرئيسيات غير البشرية. عن طريق فحص تسلسل الحمض النووي بشكل مختلف لجميع السكان، حيث يمكن لعلماء الأنثروبولوجيا الجزيئية تقدير مدى الارتباط الوثيق بين مجموعتين من السكان، وكذلك تحديدهم للأحداث السكانية، مثل انخفاض عدد السكان، التي تفسر الأنماط الجينية المرصودة، وهذه المعلومات تساعد العلماء تتبع أنماط الهجرة أو تحديد كيفية تكيف الناس مع بيئات مختلفة بمرور الوقت.

الأعمال المثيرة التي يقوم بها علماء الأنثروبولوجيا الجزيئية اليوم:

بعض الأعمال المثيرة التي يقوم بها علماء الأنثروبولوجيا الجزيئية اليوم هي دراسة المواد الجينية (عينات) التي يجدونها في العصور القديمة. من هذا العمل تم تعلم على سبيل المثال، أن العديد من الناس في العالم اليوم قد ورثوا بعض الحمض النووي من إنسان نياندرتال (Homo) أو الأنواع المكتشفة حديثًا المعروفة باسم دينيسوفان. وهذا حدث في مرحلة ما من الماضي القديم حين تزاوج أسلاف البشر الحديثون مع إنسان نياندرتال ودينيسوفان والجينات انتقلت إلى البشر الآن. علاوة على ذلك، يُعتقد الآن أن بعض هذه الجينات ساعدت أسلاف البشر على البقاء.

من عمل علماء الأنثروبولوجيا الجزيئية، تم تعلم أيضًا أيّ الجينات تُميز البشر وراثيًا عن جينات أقرب الأقارب الأحياء: الشمبانزي والبونوبو والغوريلا. ففي حالة الشمبانزي، توجد جينومات في مكان ما متطابقة بين 96٪ و 99٪. ومع ذلك فإن نسبة 2-4٪ تساهم في الكثير من الاختلافات الجسدية (المورفولوجية) والسلوكية. إذن الأنثروبولوجيا الجزيئية مجال جديد يتغير بسرعة وتشكل التقنيات والاكتشافات فهم الإنسان لنفسه ولأبناء عمومته من غير البشر.

أنثروبولوجيا علم الآثار الحيوية:

تدرس أنثروبولوجيا علماء الآثار الحيوية بقايا الهياكل العظمية البشرية والتربة، والمواد الأخرى الموجودة في البقايا وحولها. وهم يستخدمون طرق البحث في بيولوجيا الهيكل العظمي والدراسات الجنائزية وعلم العظام وعلم الآثار للإجابة على أسئلة حول حياة وطرق عيش السكان السابقين. من خلال دراسة عظام ودفن الشعوب السابقة، حيث يبحث علماء الآثار البيولوجية عن إجابات لكيفية عيش الناس وموتهم، على سبيل المثال، يمكن لعلماء أنثروبولوجيا الآثار الحيوية تقدير الجنس والطول والعمر الذي مات فيه الشخص.

ويمكنهم أيضًا جمع أدلة حول أسلوب حياتهم بناءً على الهيكل العظمي، حيث قد يشير استخدام العضلات والمرفقات العضلية المتطورة إلى استخدام عضلي مكثف. كما أن معظم علماء أنثروبولوجيا الآثار البيولوجية لا يدرسون فقط الأفراد، ولكن السكان، للكشف عن الأنماط البيولوجية والثقافية.

علماء أنثروبولوجيا الآثار الحيوية يهتمون بالتعرف على صحة وتغذية القدماء:

يهتم علماء أنثروبولوجيا الآثار الحيوية أيضًا بالتعرف على صحة وتغذية القدماء، والأمراض التي عانوا منها والإصابات التي عانوا منها، وقد يبحثون أيضًا عن أدلة على ما يأكله الناس من خلال فحص تآكل الأسنان وحالتها أو حالة العينات المحفوظة جيدًا، وبقايا وجباتهم الأخيرة، كما أن الدراسات الكيميائية للعظام والأسنان يمكن أن توفر أيضًا معلومات حول الأنظمة الغذائية للأشخاص وكذلك الأماكن التي عاش فيها الناس وانتقلوا إليها خلال حياتهم.

ويمكن لعلماء أنثروبولوجيا الآثار الحيوية إعادة بناء الهجرة البشرية، وتتبع النمو أو انخفاض عدد السكان من خلال البحث عن أنماط سوء التغذية والمرض والأنشطة.

ماذا يقدم علم أنثروبولوجيا الآثار البيولوجية؟

ليست كل الأماكن مثالية للعثور على رفات بشرية محفوظة جيدًا، البيئات التي يمكن أن تحافظ على الجثث لسنوات وقرون عديدة هي البيئات البرودة جداً أو الجافة جدًا أو الخالية من الأكسجين، على سبيل المثال، عثرت مجموعة من المتنزهين في عام 1991 على جثة رجل مجمدة في جبال الألب الإيطالية، وحول كيفية الحفاظ على الجسد جيدًا، اعتقد المكتشفون في البداية أنه قد يكون الذي توفي قبل عدة سنوات متجولًا. ومع ذلك، بمجرد أن أتيحت لعلماء أنثروبولوجيا الآثار الحيوية فرصة للدراسة اكتشفوا أن الرجل قد مات منذ حوالي 5300 عام.

والملقب برجل الجليد، حيث قرر علماء أنثروبولوجيا الآثار البيولوجية إنه كان يرتدي طماق، معطفًا، وحذاءً مصنوعًا من الجلد والفراء عندما مات. واكتشفوا أيضًا أن لديه سهمًا مثبتًا في يسار الكتف، الذي عانى من هشاشة العظام، وكان لديه العديد من أنماط الوشم في جميع أنحاء جسده ومصابًا ببكتيريا الملوية البوابية، وهي مسببات لأمراض معدة شائعة لدى الإنسان، والتي من المحتمل أنها أعطته ألم معدة كبير. ووجد الباحثون فيما بعد أوجه تشابه بين سلالة بكتيريا الملوية البوابية التي ابتليت بها سلالات أوتزي.

واليوم تُرى في أجزاء من وسط وجنوب آسيا، ولدى الأوروبيين المعاصرين والسلالات الأفريقية، وساعد هذا البحث العلماء على إثبات أن المجموعات البشرية كانت تهاجر في جميع أنحاء العالم، حتى أنها عادت إلى أفريقيا ثم عادت شمالًا مرة أخرى، لذا يقدم البحث في المجال الفرعي لعلم أنثروبولوجيا الآثار البيولوجية باستمرار رؤى مهمة حول ماضي البشرية.

أنثروبولوجيا الطب الشرعي:

يستخدم علماء الأنثروبولوجيا الشرعيون العديد من نفس التقنيات التي يستخدمها علماء الآثار البيولوجية لتطوير ملف تعريف بيولوجي للأفراد غير المعروفين، بما في ذلك تقدير الجنس أو العمر عند الوفاة أو الطول أو النسب أو الأمراض التي أصيبوا بها أو غيرها من الأمراض الفريدة لتحديد الميزات. وقد يذهبون أيضًا إلى مسرح جريمة أو حادث للمساعدة في البحث عن البشر واستعادتهم للبقايا، أو تحديد الصدمة، مثل الكسور على العظام. على سبيل المثال، طبيب أنثروبولوجيا الطب الشرعي، د. تمبرانس برينان، فسر ببراعة القرائن من عظام الضحايا وساعد على حل الجرائم.

أنثروبولوجيا الطب الشرعي تساعد في حل القضايا الجنائية:

تساعد أنثروبولوجيا الطب الشرعي أيضًا في حل العديد من القضايا الجنائية، على سبيل المثال، يقوم علماء الأنثروبولوجيا الشرعيون عمومًا بجمع أدلة التتبع مثل الشعر أو الألياف، ويقومون بتشغيل الحمض النووي والاختبارات أو حمل السلاح أو حل القضايا الجنائية، كما يلعب هؤلاء الباحثون دورًا مهمًا في مساعدة تطبيق القانون على التعرف على الرفات البشرية.

حيث تم استدعاء بعض علماء الأنثروبولوجيا الشرعيين لتفسير رفات ضحايا القتل الجماعي، عن طريق دراسة عظام المتوفين ومحاولة إعادة بناء ما حدث في القتل الجماعي وكيف مات الضحايا، وقدم عملهم أدلة مهمة ساعدت في تحقيق بعض الإغلاق للأسر والناجين من هذا الحادث المروع. كما قدمت إجابات للمحققين الذين يتطلعون إلى محاسبة المسؤولين.

أنثروبولوجيا الطب الشرعي تعتبر مجال تطبيقي في الأنثروبولوجيا البيولوجية:

تعتبر أنثروبولوجيا الطب الشرعي مجالًا تطبيقيًا في الأنثروبولوجيا البيولوجية، حيث إنها تطبيق عملي للنظريات والأساليب والنتائج الأنثروبولوجية لحل مشاكل العالم الحقيقي، في حين أن العديد من علماء الأنثروبولوجيا الشرعي يعملون كما يعمل الأكاديميون في الكليات والجامعات، يعمل بعضهم من قبل وكالات أخرى. إذن أنثروبولوجيا الطب الشرعي هي مجال نشط للأنثروبولوجيا البيولوجية التطبيقية ومهنة مفيدة في جميع أنحاء العالم.

المصدر: محمد الجوهري، مقدمة في دراسة الأنثروبولوجيا، 2007محمد الجوهري، الأنثروبولوجيا الاجتماعية، 2004ابراهيم رزقانة، الأنثروبولوجيا، 1964كاظم سعد الدين، الأنثروبولوجيا المفهوم والتاريخ، 2010


شارك المقالة: