قد يختلف اسم الحضارة اعتمادًا على نوع المصدر الذي يتم الحصول على المعلومات منه، تشير بعض السجلات الأثرية إلى هذه الحضارة باسم (La Tolita) بينما يتحدث البعض الآخر عن حضارة (Tumaco) كلا المفهومين صحيحان.
تاريخ حضارة توماكو-لا توليتا في الإكوادور
لم تكن ثقافة توماكو-لا توليتا متجانسة تمامًا، هذه الحضارة هي في الواقع مجموعة من المجتمعات الصغيرة المختلفة التي لها خصائص متشابهة مع بعضها البعض، احتل هؤلاء منطقة لا توليتا ومونتي و توماكو وماتجي، أدى النمو السكاني لهذه المجموعات إلى ظهور الثقافة.
كانت مستوطناتها الرئيسية في مصب نهر سانتياغو، شمال مقاطعة إسميرالدا ويعود اسمها إلى إحدى الجزر الموجودة عند مصب النهر المذكور حيث توجد العديد من الآثار الجنائزية أو تولاس على شكل أكوام من الأرض، كانوا صائغين رائعين ونحاتين للأحجار الكريمة وأقاموا اقتصادها بشكل أساسي على الزراعة، مستفيدين من المزايا التي توفرها الأراضي الغنية في المنطقة، لقد كانوا أيضًا حرفيين جيدين جدًا وطوروا تقنيات مختلفة لصنع المنسوجات والعمل بالعظم والجلد والريش.
إن الامتياز في صناعة الخزف وصياغة الذهب في لا توليتا جعلها الثقافة الأكثر شهرة والأدبيات العلمية عن إسميرالدا هي بلا شك الأكثر شمولاً في إكوادور ما قبل كولومبوس، ولكن لسوء الحظ يمكن التأكيد على ذلك جزء كبير منه غير معروف أو يمر دون أن يلاحظه أحد في البلاد لأنه كتب بنسبة عالية من قبل مؤلفين أجانب.
مجتمعًا أصليًا من عصور ما قبل كولومبوس والتي تطورت من منطقة جزيرة (La Tolita) في الإكوادور إلى (Tumaco) في كولومبيا، كانت موجودة منذ عام 600 حتى عام 200 من العصر، لقد تطورت ووصلت إلى أقصى تعبير ثقافي لها قبل وصول الأنكا في هذه المنطقة، لقد تميزوا بكونهم مجتمعًا يقوم على العبادة الاحتفالية وبنظرة فنية لم تكن تمتلكها الحضارات الأمريكية الأخرى، يعتبر فن حضارة (Tumaco-La Tolita) أحد أكثر الفنون تطوراً في مرحلة ما قبل الكولومبية بأكملها في أمريكا.
تغطي الاكتشافات الأثرية التي تم إجراؤها في المنطقة عددًا كبيرًا من الأساليب، من بينها الأشكال والأقنعة الذهبية ذات الخصائص المجسمة، وفقًا للاكتشافات التي تم إجراؤها، من الممكن تحديد أن هذه الثقافة كان لها تنظيم اجتماعي يدور حول الاحتفالات الفنية والدينية، كان اقتصاد هذه الحضارة يدور حول الزراعة، كما كان شائعًا بالنسبة للقبائل الأمريكية في ذلك الوقت، من المنتجات المحصودة تم تطوير نظام تبادل السلع، تم حصاد الذرة والكسافا على وجه الخصوص.
كانت الذرة واحدة من أكثر الأطعمة شيوعًا في الأراضي الأمريكية، بالإضافة إلى أنها أسهل غذاء يمكن نموه، ومع ذلك اعتاد سكان هذه الحضارة أيضًا على البحث عن الطعام، من ناحية أخرى نظرًا لقربها الكبير من البحر كان صيد الأسماك أحد أكثر الطرق جدوى للحصول على طعام غير محدود تقريبًا، كما كان معتادًا بالنسبة لمعظم قبائل أمريكا الجنوبية في ذلك الوقت تميزت ثقافة Tumaco-La Tolita بدين متعدد الآلهة، كانوا يؤمنون أيضًا بالروحانية وشكلت الأرواح جزءًا مهمًا من ثقافتهم الدينية، لعب الشامان دورًا مهمًا في دين هذه الحضارة، تم تنفيذ سلسلة من العبادات، والتي كانت مستوحاة بالكامل تقريبًا من الحيوانات ومخلوقات الطبيعة، كان من الشائع استخدام جاكوار أو النسر أو التمساح كأنواع لعبادتها حيث كان يُعتقد أنها تمثل الآلهة على الأرض.
تاريخ مجتمع لا توليتا في الإكوادور
كان مجتمع هذه المنطقة يقسم حسب المرتبة الاجتماعية التي يشغلها كل فرد من سكانها، وتجدر الإشارة إلى أن طريقة التنظيم هذه هي الطريقة المستخدمة من قبل مجتمعات هذه المنطقة بشكل عام، ولكن كل مدينة محددة لها خصائص معينة، جلب هذا النوع من التقسيم معه التقسيم الطبقي وفقًا لنوع المهنة التي مارسها كل فرد من سكان الثقافة، على الجانب السفلي من الطبقة الاجتماعية كان المزارعين والحرفيين وعمال الذهب كان يُنظر إلى هذه الحرف على أنها مهن أساسية.
في المجتمع الراقي كان رؤساء القبائل و (caciques) وحكام المناطق المختلفة، كان لكل مركز حضري في المنطقة التي احتلتها هذه الحضارة قائد مختلف، وكانوا يتصرفون بشكل مستقل عن بعضهم البعض، كانت الحرف من أشهر أشكال التعبير الثقافي في ثقافة توماكو-لا توليتا، والحقيقة أن الحرف اليدوية بكافة أشكالها هي ما ميز هذه الحضارة عن باقي القبائل في المنطقة نفسها، كانت تقنياتهم متقدمة جدًا في ذلك الوقت وكانت للأعمال التي قاموا بإنشائها أهمية اجتماعية عميقة.
كانت صياغة الذهب أيضًا ممارسة شائعة جدًا لمجتمع هذه الثقافة، لقد عملوا بشكل أساسي مع الذهب مما أدى إلى اكتشاف عدد كبير من الشخصيات ذات القيمة العالية في المواقع الأثرية في هذه المناطق في كولومبيا والإكوادور، عبرت ثقافة توماكو-لا توليتا عن تنوعها الثقافي وأعادت صياغة الرموز الاجتماعية والدينية التي حددت مجتمعها من خلال صياغة الذهب والحرف اليدوية.
كما قاموا بإنشاء شخصيات ذات أهمية جنسية والتي أشارت إلى طقوس الخصوبة المختلفة التي اعتادت هذه الحضارة تنفيذها بشكل متكرر، قدمت إبداعات هذه الثقافة الخزفية عناصر مرتبطة بمجتمعهم، في كثير من الحالات تم تمثيل الشخصيات التي لعبت دورًا دينيًا، ولكن كان من الشائع أيضًا جعل التماثيل مشابهة من الناحية الفسيولوجية لسكان الحضارة.
تم صنع فخار هذه الحضارة بشكل جيد للغاية مما ساعدها على الصمود بشكل إيجابي مع مرور الوقت تم استخدامه لتطوير العديد من الأشياء بما في ذلك المصنوعات اليدوية التي يستخدمها سكان المنطقة في حياتهم اليومية، بالإضافة إلى ذلك تم استخدام الأدوات الخزفية في تشكيل الهياكل وقطع الطقوس والاحتفالات الدينية، تكمن أهمية الأقنعة في طريقتها التفصيلية والأصلية في العمل بالذهب والفضة، مما يعكس بدوره التسلسل الهرمي الاجتماعي العالي بالإضافة إلى كثافة حياتهم الدينية والاحتفالية.
بشكل عام كانت الماركا مصنوعة من الذهب و (tumbaga) تبلغ أبعادها حوالي 17.5 سم في الطول و 13.6 سم في العرض، هناك العديد من المنحوتات المنحوتة وأكثرها شيوعًا كانت على شكل رأس بشري، بتفاصيل دائرية والجزء العلوي مقطوع أفقيًا. في بعض الأحيان كانت عيونهم وأفواههم مفتوحة، كانت أشكالًا بسيطة لكنها عملت بعناية وبتفاصيل متنوعة للغاية اعتمادًا على القطع.
بسبب سرقة الصيادين و الاتجار بالقطع الأثرية التي حدثت في القرون الأخيرة من إجمالي 40 طولا (البامبا الذهبية) المعروف وجودها في جزيرة لا توليتا لم يتبق منها سوى 16، كان (Tumaco) خزافين ماهرين ويعتبرون من أفضل الثقافات الفخارية في الأمريكتين، في خزف توماكو يمكن أن نرى جوانب مختلفة من الطبيعة اليومية والدينية.
