التحليل النحوي لعلم العلامات والدلالة والرموز

من المحتمل أن يكون علم العلامات والدلالة والرموز معروف على إنه نهج للتحليل النصي، وفي هذه الدراسة تتميز بالاهتمام بالتحليل النحوي.

التحليل النحوي لعلم العلامات والدلالة والرموز

يتضمن التحليل النحوي لعلم العلامات والدلالة والرموز بتحديد الوحدات المكونة في النظام السيميائي مثل النص أو الممارسة الاجتماعية والثقافية والعلاقات البنيوية بينهما كالمعارضات والارتباطات والعلاقات المنطقية، وكان دو سوسور مهتمًا حصريًا بثلاثة أنواع من العلاقات المنهجية: العلاقة بين الدال والمدلول، وتلك الموجودة بين علامة وجميع العناصر الأخرى لنظامها؛ وتلك الموجودة بين العلامة والعناصر التي تحيط بها في حالة دلالة ملموسة.

وأكد أن المعنى ينشأ من الاختلافات بين الدوال، وهذه الاختلافات من نوعين: التركيب النحوي فيما يتعلق بالتموقع والنموذجي فيما يتعلق بالاستبدال، ودعا دو سوسور العلاقات الترابطية الأخيرة، ولكن مصطلح رومان جاكوبسون مستخدم الآن حيث التمييز هو مفتاح واحد في التحليل السيميائي البنيوي، وغالبًا ما يتم تقديم هذين البعدين على أنهما محاور حيث يكون المحور الأفقي هو التركيبي والمحور الرأسي هو النموذج، في حين أن العلاقات التركيبية هي احتمالات للجمع فإن العلاقات النموذجية هي تباينات وظيفية، فهي تنطوي على تمايز.

وزمنياً تشير العلاقات النحوية إلى دوال أخرى شاركة في الحاضر داخل النص، في حين تشير علاقات الاستبدال النموذجية إلى الدلالات الغائبة عن النص، ويتم تحديد قيمة العلامة من خلال علاقاتها النموذجية والنحوية، وتوفر التركيبات والنماذج سياقًا هيكليًا تكون فيه العلامات منطقية؛ حيث إنها الأشكال الهيكلية التي يتم من خلالها تنظيم العلامات في أكواد.

ويمكن أن تعمل العلاقات النحوية على مستوى الدال أو المدلول أو كليهما، فالتحليل النحوي لعلم العلامات والدلالة والرموز عبارة عن مجموعة من الدلالات أو الدلائل المرتبطة والتي هي جميعًا أعضاء في فئة معينة محددة.

ولكن يختلف كل منها اختلافًا كبيرًا، وفي اللغة الطبيعية توجد نماذج نحوية مثل الأفعال أو الأسماء، والعلاقات النموذجية هي تلك التي تنتمي إلى نفس المجموعة بحكم الوظيفة التي يتشاركونها، وتدخل العلامة في علاقات نموذجية مع جميع العلامات التي يمكن أن تحدث أيضًا في نفس السياق ولكن ليس في نفس الوقت.

وفي سياق معين يمكن استبدال أحد أعضاء المجموعة النموذجية من الناحية الهيكلية بآخر، والعلامات في علاقة نحوية عندما يستبعد اختيار أحدهم اختيار الآخر، وإن استخدام دلالة واحدة على سبيل المثال كلمة معينة أو ثوب بدلاً من أخرى من نفس المجموعة النحوية على سبيل المثال، الصفات أو القبعات تشكل المعنى المفضل للنص.

وبالتالي يمكن اعتبار العلاقات النحوية متناقضة، ويلاحظ علماء الاجتماع أن أهمية الاختلافات بين الدلالات المترادفة ظاهريًا تقع في صميم نظريات حول اللغة، وكانت فكرة دو سوسور عن العلاقات الترابطية أوسع وأقل رسمية مما يُقصد به عادةً بالعلاقات النحوية، وأشار إلى الارتباط العقلي وأدرج أوجه التشابه المتصورة في الشكل مثل الهوموفون أو المعنى مثل المرادفات، وكانت أوجه التشابه هذه متنوعة وتراوحت من قوي إلى طفيف، وقد تشير فقط إلى جزء من كلمة مثل بادئة مشتركة أو لاحقة، وأشار إلى إنه لا توجد نهاية أو ترتيب متفق عليه لهذه الجمعيات.

وفي السينما والتلفزيون تشمل النماذج طرقًا لتغيير اللقطة مثل القطع والتلاشي والذوبان والمسح، والوسيط أو النوع عبارة عن نماذج أيضًا، وتستمد نصوص وسائط معينة معنى من الطرق التي يختلف بها الوسيط والنوع المستخدم عن البدائل، ويمكن بالتالي اعتبار قول مارشال ماكلوهان بأن الوسيط هو الرسالة ويعكس قلقًا سيميائيًا، وبالنسبة إلى عالم السيميائية فإن الوسيط ليس محايدًا.

العلاقات النحوية والنموذجية في علم العلامات والدلالة والرموز

وفي بعض الأحيان التحليل النحوي لعلم العلامات والدلالة والرموز هو المزيج المنظم للدوال والتفاعل الذي يشكل كلها ذات سلسلة معنى داخل النص، وبعد دو سوسور يتم إجراء مثل هذه المجموعات في إطار القواعد النحوية والاتفاقيات (الصريحة وغير الصريحة على حد سواء في اللغة والجملة، على سبيل المثال هي تركيب الكلمات، وكذلك الفقرات والفصول، وهناك دائمًا وحدات أكبر تتكون من وحدات أصغر مع وجود علاقة ترابط بين الاثنين، ويمكن أن تحتوي التركيبات التركيبية على تراكيب أخرى.

والإعلان المطبوع هو صيغة من الدلالات المرئية، والعلاقات النحوية هي الطرق المختلفة التي قد ترتبط بها العناصر الموجودة في نفس النص ببعضها البعض، ويتم إنشاء العلاقات النحوية من خلال ربط الدلالات من مجموعات النماذج التي يتم اختيارها على أساس ما إذا كانت تعتبر تقليديًا مناسبة أو قد تكون مطلوبة من قبل بعض أنظمة القواعد مثل قواعد النحو، وتسلط العلاقات التركيبية الضوء على أهمية العلاقات الجزئية بالكل، وشدد دو سوسور على أن الكل يعتمد على الأجزاء والأجزاء تعتمد على الكل.

وغالبًا ما يتم تعريف التركيبات على أنها متسلسلة وبالتالي مؤقتة كما في الكلام والموسيقى، لكنها يمكن أن تمثل العلاقات المكانية، ولاحظ دو سوسور نفسه الذي أكد على الدلالات السمعية التي تُعرض واحدًا تلو الآخر وتشكل سلسلة أن الدالات البصرية الذي وضع أعلامًا بحرية يمكنها استغلال أكثر من بُعد واحد في وقت واحد، وتوجد العلاقات التركيبية المكانية في الرسم والتلوين والتصوير، وتتضمن العديد من الأنظمة السيميائية مثل الدراما والسينما والتلفزيون وشبكة الويب العالمية كلاً من التركيبات المكانية والزمانية.

ويجادل علماء الاجتماع بأنه ضمن النوع في حين أن البعد النحوي هو البنية النصية ويمكن أن يكون البعد النموذجي واسعًا مثل اختيار الموضوع، وفي هذا الإطار يكون النموذج بعدًا نحويًا بينما المحتوى هو بُعد نموذجي، ومع ذلك يخضع الشكل أيضًا للاختيارات النموذجية والمحتوى للترتيب النحوي، ويقدم جوناثان كولر مثالاً على العلاقات التركيبية والتناقضات النموذجية المتضمنة في القوائم في نظام الغذاء، حيث يعرف المرء على المحور النحوي مجموعات الدورات التي يمكن أن تشكل وجبات من أنواع مختلفة.

ويمكن ملء كل طبق أو شريحة بواحد من عدد من الأطباق المتناقضة مع بعضها البعض، حيث لن يتم الجمع بين اللحم البقري المشوي وقطع لحم الضأن في وجبة واحدة؛ وستكون بدائل في أي قائمة، وغالبًا ما تحمل هذه الأطباق البديلة لبعضها معاني مختلفة من حيث أنها تشير إلى درجات متفاوتة من الفخامة والأناقة وما إلى ذلك.

وحدد جوناثان كولر العناصر النموذجية والنحوية لنظام الملابس بعبارات مماثلة، فالعناصر النموذجية هي العناصر التي لا يمكن ارتداؤها في نفس الوقت على نفس الجزء من الجسم مثل القبعات والسراويل والأحذية، والبعد التركيبي النحوي هو تجاور عناصر مختلفة في نفس الوقت في مجموعة كاملة من قبعة إلى حذاء.