التنظيم الاجتماعي والثقافة والأنثروبولوجيا البيئية العملية

يتناول هذا المقال على التنظيم الاجتماعي والثقافة والأنثروبولوجيا البيئية العملية وتاريخ الأنثروبولوجيا البيئية وكبار الباحثين.

التنظيم الاجتماعي والثقافة والأنثروبولوجيا البيئية العملية:

الاختيار بين العوامل البيئية من ناحية والاجتماعية والثقافية من ناحية أخرى في الأنثروبولوجيا البيئية العملية ليست بهذه البساطة، لأن طبيعة العلاقات بينهما يتجاوز الجدل القديم بين الحتمية والإمكانيات، حيث تتفاعل العوامل البيئية مع العوامل الاجتماعية والثقافية، ولا تعمل بشكل مستقل.

إذ يدعي العاملون الجدد أن الحقائق الأساسية للتكنولوجيا والبيئة والديموغرافيا تحدد البنية الاجتماعية والثقافة، وقد تجادل وجهة نظر ثقافية متطرفة، مثل وجهة نظر “ساهلين” بأنه يجب أن ينظر إلى تلك الثقافة بشروطها الخاصة، ومع ذلك، كانت الثقافات والهياكل الاجتماعية مختلفة تمامًا، حيث تؤثر البيئة على البنية الاجتماعية والثقافة في طرق مهمة، ويجادل علماء الأنثروبولوجيا البيئية العملية بقوة بأن البيئة والميزات التكنولوجية أقل وضوحًا واختلافاً داخل التنظيم الاجتماعي.

تؤخذ هذه الحقائق للدلالة على بعض الشكوك حول فائدة الأنثروبولوجيا البيئية في دراسة المجتمعات المعقدة، وقد يكون من الأفضل القول إنها وظيفة بيئية جديدة للأنثروبولوجيا المشكوك في فائدتها، حيث يتضمن تاريخ كل قرية وسلسلة من الاتصالات مع القرى الأخرى والوحدات السياسية الأوسع، ومع ذلك، مثلاًَ هذا ينطبق أيضًا على معظم المجتمعات الميلانيزية والعديد من المجتمعات البولينيزية أيضًا، فالقريتان هما حصيلة تاريخ طويل من التفاعل بين البيئة والبنية الاجتماعية والثقافة، والجدل حول ما إذا كان لديهم بالفعل المزيد من القواسم المشتركة مثل فلاحو جبال الألب أو أقل شيوعًا مثل الجرمانيين واللاتينيين.

تاريخ الأنثروبولوجيا البيئية وكبار الباحثين:

في الستينيات، تم ظهور الأنثروبولوجيا البيئية للمرة الأولى كردة فعل لعلم البيئة الثقافية، وهي ميدان فرعي للأنثروبولوجيا بقيادة جوليان ستيوارد، حيث قام ستيوارد بالتركيز على دراسة أشكال الكفاف المختلفة كطرق لنقل الطاقة ثم قام بتحليل كيفية تحديد الجوانب الأخرى للثقافة، إذ أصبحت الثقافة وحدة التحليل، حيث استكشف علماء الأنثروبولوجيا البيئية الأوائل فكرة أن البشر والبيئة والسكان يجب أن يكونوا وحدات للتحليل، وأصبحت ثقافة هي من الوسائل التي يغير بها السكان ويتكيفوا مع البيئة، ويتميز بنظرية النظم، والوظيفية وردود الفعل السلبية للتحليل.

قام بنيامين إس أورلوف بملاحظة أن التطور في الأنثروبولوجيا البيئية قد تم حدوثه على عدة مراحل، وكل مرحلة هي ردة فعل للمرحلة التي تسبقها وليست مجرد إضافة إليها، حيث ترتبط المرحلة الأولى بعمل جوليان ستيوارد وليزلي وايت، والمرحلة الثانية بعنوان الوظيفة الجديدة أو التطور الجديد، وتسمى المرحلة الثالثة الأنثروبولوجيا البيئية العملية، وخلال المرحلة الأولى، تم تطوير نموذجين مختلفين بواسطة كل من White وSteward، بينما اعترف ستيوارد بعدد من الخطوط المختلفة للتطور الثقافي وعدد من العوامل السببية المختلفة، وخلال المرحلة الثانية، لوحظ أن المجموعة اللاحقة اتفقت مع ستيوارد ووايت، بينما اختلفت المجموعة الأخرى، واستعار الثوريون الجدد من أعمال تشارلز داروين.

اقترح النهج العام أن التطور تقدمي يؤدي إلى أشكال جديدة وأفضل في الفترات اللاحقة، فالوظيفية الجديدة ترى التنظيم الاجتماعي وثقافة المجموعات السكانية المحددة على أنها تكيفات وظيفية تسمح للسكان باستغلال بيئاتهم بنجاح دون تجاوز قدرتها على التحمل، ولوحظ أن الأنثروبولوجيا البيئية العملية جديدة، والدراسات القائمة على هذا النهج تسعى للتغلب على الانقسام في المرحلة الثانية من الأنثروبولوجيا البيئية بين مقاييس زمنية قصيرة وطويلة للغاية، والنهج بشكل أكثر تحديدًا، يدرس التحولات والتغييرات في الأنشطة الفردية والجماعية، ويركز على الآلية التي يؤثر بها السلوك والقيود الخارجية على بعضها البعض.

كان روي رابابورت من العاملين الرائدين في هذا المجال الفرعي للأنثروبولوجيا، حيث قدم الكثير من الأعمال المهمة حول العلاقة بين الثقافة والبيئة الطبيعية التي تتطور فيها، وخاصة فيما يتعلق بدور الطقوس في العلاقة العملية بين الاثنين، ولقد أجرى غالبية، إن لم يكن كل، أعماله الميدانية بين مجموعة تُعرف باسم Maring، الذين يسكنون منطقة في مرتفعات بابوا غينيا الجديدة.

ويسلط عمل باتريشيا ك.تاونسند الضوء على الفرق بين الأنثروبولوجيا البيئية والأنثروبولوجيا البيئية، من وجهة نظرها، يستعمل بعض علماء الأنثروبولوجيا كلا المصطلحين بطريقة قابلة للتبادل، وتقول إن الأنثروبولوجيا البيئية ستشير إلى نوع معين من البحث في الأنثروبولوجيا البيئية دراسات ميدانية تصف نظامًا بيئيًا واحدًا بما في ذلك السكان البشريون، الدراسات التي أجريت في إطار هذا المجال الفرعي كثيرًا ما تتعامل مع عدد قليل من السكان من بضع مئات فقط من الناس مثل قرية أو حي.