اقرأ في هذا المقال
تعمل السيميولوجيا في البحوث الاجتماعية كخط موصل بين عقول الأفراد والعالم من حولهم، لذلك على الرغم من عدم توضيح المعرفة الضمنية، فمن الممكن مشاركتها من خلال تمثيلات الإشارة، والتي يتم من خلالها إعطاء المعنى من قبل الأفراد الذين يتفاعلون مع البيئة عن طريق السيميائية.
السيميولوجيا في البحوث الاجتماعية
أثبتت دراسة حول السيميولوجيا في البحوث الاجتماعية ومعرفة العلماء بوحدات العلوم الاجتماعية حول أدوات القياس والتقييم المباشر وغير المباشر على الرغم من قيامهم بهذه الأدوات يوميًا، فإن المعرفة بالموضوع لا تزال غير كافية.
حيث أن المهنيين تمت ملاحظتهم أنفسهم لنقص المعرفة بأدوات البحوث الاجتماعية، حيث قام معظمهم بتحليل معرفتهم على أنها جيدة، وقد يكون تقديم مراجعة للمفاهيم التي تعطي معاني لأداء الإجراء، وتغطيتها بطريقة منهجية، واستراتيجية مهمة لتعديل مثل هذه الحالة، ومساعدة علماء السيميولوجيا بالبحوث الاجتماعية، بالإضافة إلى المساهمة في تكوين مفاهيم جديدة وخاصة المستقبل.
على الرغم من أن إجراء البحوث الاجتماعية هو إجراء شائع في ممارسة السيميولوجيا، فقد قدم تباعدًا كبيرًا في معرفة موضوع خطوات التقنية، وقد تؤدي حالات الفشل في عملية البحوث الاجتماعية إلى العديد من الأضرار المتعلقة بظروف دراسة السيميولوجيا.
وعلى الرغم من أن الإجراء ليس مقصورًا على اختصاصي علم الاجتماع، إلا إنه جزء من الرعاية الروتينية، نظرًا لمسؤوليتهم عن معرفة القضايا الموصوفة والقضايا المتعلقة بها، ويطالب المرء أن يكون أسلوبًا تم تطويره بواسطة أشخاص لديهم خبرة ومعرفة بهذا الإجراء.
وتوقع المرء أن علماء السيميولوجيا أظهروا قدرًا أكبر من المعرفة فيما يتعلق بموضوع خطوات التقنية في البحوث الاجتماعية، مع الأخذ في الاعتبار إنه أثناء عملية التكوين في علم الاجتماع، يكون هناك تركيز أكبر على الممارسة وإتقان التقنية على حساب المعرفة النظرية، لا سيما فيما يتعلق بالإجراءات التي يتم تقييمها، والتي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالممارسة اليومية لعلم السيميولوجيا.
ويتحقق المرء من اتجاه الفترات النهائية لتقديم معرفة أفضل مقارنة بالفترات السابقة، وما يمكن تفسيره من خلال إدراج معرفة جديدة وأكثر تعقيدًا، وقد تم استكمل معرفتهم خلال دورة علم الاجتماع، وأتيحت لهم الفرصة لأداء الإجراءات بشكل متكرر لكونهم دائمًا في مجال الممارسة، ولمراجعة المعرفة المتعلقة بالبحوث الاجتماعية.
وإن الافتقار إلى ملف الاستمرارية في المسار التكويني مثير للقلق، ما يحول التعلم إلى شيء مجزأ ويؤثر على التكوين، ومما يقلل من فرص تحسين المعرفة، ومن الأساسي ألا تعتبر التخصصات الأخرى جاهزة وانتهى، بل يجب أن يكون اكتساب المعرفة عملية مستمرة، ولا يمكن فهمها على أنها شيء تم القيام به، وهذا الموقف يشل الباحث ويؤثر على تكوينه وقد يولد إحساسًا زائفًا بأنه مكتمل من الناحية المهنية، وترتبط تحديات التكوين بالتغييرات في ملامح علم السيميولوجيا، وكيفية التعامل مع نقص التحضير.
بسبب نقص المعرفة السابقة المتعلقة بنقص الأساس في التعليم الابتدائي والثانوي، وأولئك الذين تخرجوا حديثًا من المدرسة الثانوية، والذين لم يكن لديهم خبرة في البحوث الاجتماعية، ولا يدركون عمومًا المهنة وغير ناضجين للالتحاق بالتعليم العالي، مما يضر بالتكوين، ومن خلال مقارنة المجموعات فيما يتعلق بالمعرفة المتعلقة بالإجراءات، يشعر المرء بالقلق إزاء حقيقة إنه في جميع الفترات كانت درجات ممارسة البحوث الاجتماعية في السيميولوجيا يجب أن تقدم متوسطات متشابهة من المعرفة؛ وتوضح هذه الاختلافات الميل إلى إتقان نظري أكبر لإجراء ما على حساب آخر.
وكانت معرفة علماء السيميولوجيا فيما يتعلق بالبحوث الاجتماعية متشابهة جدًا، مع عدم وجود اختلافات كبيرة، لكونه إجراءً معقدًا يعد استخدام المعرفة العلمية أمرًا أساسيًا لأداء التطوير المستمر في المجتمع، لا سيما من خلال الحاجة إلى اتخاذ قرارات فورية من قبل الباحثين.
وعند تقييم معرفة هاؤلاء عن البحوث الاجتماعية حدد الباحثون انتشار الدرجات غير الكافية، مع وجود اختلافات كبيرة بين علماء السيميولوجيا وعلماء الاجتماع، وبالتالي فإن التعليم المستمر له أهمية أساسية حيث يسمح بالتحديث المستمر إلى جانب التغيير في الممارسة اليومية من إدراك الأخطاء.
وتجلب النتائج لتشكيل السيميولوجيا في البحوث الاجتماعية الحاجة إلى توفير حالات من عملية التدريس والتعلم التي تولد باستمرار بناء وتفكيك وإعادة بناء المعرفة في علم السيميولوجيا والانضباط في السيميائية طوال الوقت، وفي الوقت نفسه تقع على عاتق التدريس مسؤولية المناقشة، وقبل سيناريوهات التمثيل التجديد المستمر للمعرفة والمهارات التي تشكل أساس الممارسة المهنية، مع تفضيل عمليات التعليم الدائم باستخدام منهجيات أكثر نشاطًا.
مساهمات السيميولوجيا في مجالات البحوث الاجتماعية أو السياسة العامة
نظرًا لأهمية الإجراءات في علم السيميولوجيا هناك حاجة للاستثمار في تحسين المعرفة في مجالات البحوث الاجتماعية أو السياسة العامة، وبالتالي من خلال تحديد نقاط التحسين من الممكن المساهمة في التفكير حول التدريس.
والذي من الضروري العمل على عملية التقييم أثناء الدراسة، وكذلك وضع استراتيجيات لمراقبة الطلاب في في مجالات البحوث الاجتماعية أو السياسة العامة وفي السيميولوجيا، من أجل تعزيز توطيد المعرفة وتحديث المواضيع وتشجيع التحسين المستمر.
ومن تقييم معرفة السيميولوجيين حول البحوث الاجتماعية، ووحدات القياس وإجراءات التقييم يلاحظ المرء متوسطًا منخفضًا للأسئلة الصحيحة لا سيما المتعلقة بالقياس وبالنظر إلى النسبة المئوية للإجابات الصحيحة، وهناك فجوات في معرفتهم فيما يتعلق بمعرفة الأسئلة المتعلقة بالمفاهيم المتعلقة بالإجراءات.
مع معرفة أكبر بالأسئلة المتعلقة بالخطوات التقنية، والتي قد تتداخل مع القدرة من خلال تحديد الهشاشة، ومن الممكن العمل من أجل مراجعة النقاط التي عجزوا بها، وتقديم الإعانات لتحسين التدريس، والسعي لضمان الأساس النظري الجيد المرتبط بالممارسة.
وتركز هذه الدراسة على عمل تشارلز بيرس، أحد مؤلفي السيميولوجيا والسيميائية، ويعتبر تشارلز بيرس من قبل أن يكون مؤسس النظرية الحديثة للعلامات، ويعتمد عمل تشارلز بيرس على علم الظواهر في البحوث الاجتماعية.
وبالنسبة له تمثل العلامة شيئًا ما لشخص ما ضمن عملية العلوم الاجتماعية، وتحدث عملية السيميولوجيا في علاقة ثلاثية بين المترجم، والعالم، والمفسر، في سياق واسع ومعقد والذي يتضمن إلى جانب المحتوى الفلسفي العميق، تصنيفًا للعلامات وتمثيلاتها في البحوث الاجتماعية.
حيث تعمل العلامات كوسيط بين الإنسان والعالم، ويخلقه الإنسان من خلال عملية التفسير، ويحدث هذا الخلق من خلال المعرفة المتولدة، وخاصة ذلك النوع من المعرفة التي يلتقطها العقل البشري ويطورها ولكنه ليس بالضرورة واعياً لها، وأطلق على هذا النوع من المعرفة اسم المعرفة الضمنية، والذي اعتبر إنه لا يوصف، على الرغم من أن المعرفة الضمنية تعتبر بشكل عام فردية، إلا إنه يمكن ملاحظتها أيضًا على مستوى المجموعة.
ويفترض إنه نظرًا لعدم إمكانية التعبير عنها فإن المعرفة الضمنية تظهر للآخرين من خلال الأشياء التي يصنعها المرء، وتظهر هذه المعرفة في عمل علماء السيميولوجيا في البحوث الاجتماعية، وفي النتائج التي تحققها المنظمات وفي المنتجات التي تبيعها المنظمة.
وفي السلوكيات التي ينتجها الأفراد، بهذه الطريقة يمكن مشاركة المعرفة الضمنية بين الأفراد، وتحدث المشاركة من خلال التصورات الفردية للعلامات الموجودة، والتي تشارك دلالاتها أيضًا المجموعة التي تتفاعل في نفس البيئة.
