العلاج بالفن والمعرفة في الأنثروبولوجيا:
نستكشف العلاقة بين العلاج بالفن والأنثروبولوجيا، حيث أن هناك سلسلة من أوجه التطابق بين النهج النسوي للعلاج بالفن وخيوط الممارسة الأنثروبولوجية المعاصرة المعنية بفهم الأفكار الداخلية للآخرين وإمكانية الفن للقيام بتدخلات نقدية. ولدراسة هذه القضايا، نضع مناهج العلاج بالفن النسوي على واجهة بين الاستكشافات الحالية التي خلقت تقاطعات بين الأنثروبولوجيا وكل من الفنون والممارسات العلاجية. وفي هذا السياق سوف يتم تطبيق المنهجيات التي تم تطويرها في العلاج بالفن النسوي والتي يمكن أن تجمع بين الإمكانات المقترحة من قبل هذين النهجين.
فالأنثروبولوجيا ترى أن للفن أغراض نفسية وشفائية، إذ يستخدم الفن من قبل المعالجين بالفنون والمعالجين النفسيين وعلماء النفس السريريين كعلاج بالفن، حيث تُستخدم سلسلة الرسم التشخيصي، على سبيل المثال، لتحديد الشخصية والأداء العاطفي للمريض. والمنتج النهائي ليس الهدف الرئيسي في هذه الحالة، ولكن يتم السعي إلى عملية الشفاء من خلال الأعمال الإبداعية، فقد يقدم العمل الفني الناتج أيضًا نظرة ثاقبة للمشاكل التي يعاني منها الموضوع وقد يقترح مناهج مناسبة لاستخدامها في الأشكال الأكثر تقليدية للعلاج النفسي.
الغرض من الفن من وجهة نظر الأنثروبولوجيا:
كان للفن من وجهة نظر الأنثروبولوجيا عدد كبير من الوظائف المختلفة عبر تاريخه، مما يجعل من الصعب تجريد الغرض منه أو تحديده كمفهوم واحد، وهذا لا يعني أن الغرض من الفن غامض، ولكن له العديد من الأسباب الفريدة والمختلفة للخلق. إذ يتم توفير بعض وظائف الفن هذه في المخطط التفصيلي التالية، كما يمكن تجميع الأغراض المختلفة للفن وفقًا للأغراض غير المحفزة وتلك المحفزة.
أغراض غير محفزة للفن:
1- الفن هو جزء لا يتجزأ من الإنسان، ويتجاوز الفرد، وبهذا المعنى الفن كإبداع هو شيء يجب على البشر القيام به بطبيعتهم أي لا يوجد نوع آخر يخلق الفن، وبالتالي فهو فوق المنفعة.
2- غريزة الإنسان الأساسية هي الانسجام والتوازن والإيقاع، والفن في هذا المستوى ليس فعلًا أو شيئًا، ولكنه تقدير داخلي للتوازن والانسجام والجمال، وبالتالي جانب من جوانب كون الإنسان لا فائدة منه.
3- التقليد هو غريزة من طبيعة البشر، وبعد ذلك، هناك غريزة التناغم والإيقاع، حيث أن العدادات تمثل بوضوح أقسامًا من الإيقاع، لذلك انطلاقاً من هذه الموهبة الطبيعية، نما الأشخاص بدرجات وبقدرات خاصة، إلى أن أدت ارتجالاتهم إلى ولادة الشعر.
4- تجربة الغامض، إذ يوفر الفن طريقة لتجربة الذات فيما يتعلق بالكون، قد تأتي هذه التجربة في كثير من الأحيان بدون دافع، حيث يقدر المرء الفن أو الموسيقى أو الشعر، حيث إنه مصدر كل الفن الحقيقي والعلم.
5- التعبير عن الخيال، إذ يوفر الفن وسيلة للتعبير عن الخيال بطرق غير نحوية غير مرتبطة بشكليات اللغة المنطوقة أو المكتوبة، على عكس الكلمات، التي تأتي في تسلسل ولكل منها معنى محدد، حيث يوفر الفن مجموعة من الأشكال والرموز والأفكار ذات المعاني القابلة للطرق.
6- وظائف شعائرية ورمزية، ففي العديد من الثقافات، يُستخدم الفن في الطقوس والعروض والرقصات كزخرفة أو رمز، في حين أن هذه غالبًا ليس لها غرض نفعي محفز ومحدد، أذ يعرف علماء الأنثروبولوجيا أنها غالبًا ما تخدم غرضًا على مستوى المعنى داخل ثقافة معينة، وهذا المعنى لا يقدمه أي فرد، ولكنه غالبًا ما يكون نتيجة أجيال عديدة من التغيير، وعلاقة كونية داخل الثقافة.
فمعظم علماء الأنثروبولوجيا الذين يتعاملون مع اللوحات الصخرية أو الأشياء المسترجعة من سياقات ما قبل التاريخ والتي لا يمكن تفسيرها بمصطلحات نفعية وبالتالي يتم تصنيفها على أنها زخرفية أو طقسية أو رمزية، يدركون الفخ الذي يمثله مصطلح الفن.
الأغراض المحفزة للفن:
تشير الأغراض المحفزة للفن إلى أفعال مقصودة وواعية من جانب الفنانين أو المبدعين، والتي قد تكون هذه لإحداث تغيير سياسي، للتعليق على جانب من جوانب المجتمع، أو لنقل عاطفة أو مزاج معين، أو لمعالجة علم النفس الشخصي، لتوضيح تخصص آخر، مع الفنون التجارية لبيع منتج، أو ببساطة كشكل من الاتصالات.
1- التواصل، إذ أن الفن في أبسط صوره، هو شكل من أشكال الاتصال، نظرًا لأن معظم أشكال الاتصال لها نية أو هدف موجه نحو فرد آخر، فهذا غرض محفز، حيث أن الفنون التوضيحية، مثل التوضيح العلمي، هي شكل من أشكال الفن مثل التواصل، والخرائط هي مثال آخر، ومع ذلك، من الضروري أن لا يكون المحتوى علمي. وأيضاً يتم الإبلاغ عن المشاعر، والمزاجية من خلال الفن، كما أن الفن هو مجموعة من القطع الأثرية أو الصور ذات المعاني الرمزية كوسيلة للاتصال.
2- الفن كترفيه، فقد يسعى الفن إلى إحداث عاطفة أو مزاج معين لغرض إرخاء المشاهد أو الترفيه عنه. وغالبًا ما تكون هذه وظيفة الصناعات الفنية الخاصة بالصور المتحركة وألعاب الفيديو.
3- فن التغيير السياسي، إذ كانت إحدى الوظائف المحددة للفن في أوائل القرن العشرين هي استخدام الصور المرئية لإحداث تغيير سياسي، ويشار إلى الحركات الفنية التي كان لها هذا الهدف مثل الدادية، والسريالية، والبنائية الروسية، والتعبيرية التجريدية، ومن بين أمور أخرى بشكل جماعي الفنون الطليعية.
4- الفن كمنطقة حرة، حيث أزيل من فعل اللوم الاجتماعي، على عكس الحركات الطليعية، التي أرادت محو الاختلافات الثقافية من أجل إنتاج قيم عالمية جديدة، فقد عزز الفن المعاصر تسامحه تجاه الاختلافات الثقافية بالإضافة إلى وظائفه النقدية والتحريرية وهي البحث الاجتماعي، والنشاط، والتخريب، والتفكيك، إلى أن يصبح مكانًا أكثر انفتاحًا للبحث والتجريب.
5- فن البحث الاجتماعي للتخريب أو الفوضى، بينما يشبه الفن من أجل التغيير السياسي، قد يسعى الفن التخريبي أو التفكيكي إلى التشكيك في جوانب المجتمع دون أي هدف سياسي محدد، وفي هذه الحالة، قد تكون وظيفة الفن ببساطة هي انتقاد بعض جوانب المجتمع.
على سبيل المثال فن الكتابة على الجدران وأنواع أخرى من فن الشارع وهو عبارة عن رسومات وصور مطلية بالرش أو مطبوعة بالستنسل على الجدران والمباني والحافلات والقطارات والجسور التي يمكن مشاهدتها للجمهور، وعادة ما يتم ذلك بدون إذن، وقد تكون بعض الأشكال الفنية، مثل الكتابة على الجدران، غير قانونية أيضًا عندما تنتهك القوانين في هذه الحالة هو للتخريب.
6- الفن لأسباب اجتماعية، إذ يمكن استخدام الفن لزيادة الوعي بمجموعة كبيرة ومتنوعة من الأسباب، حيث كان هناك عدد من الأنشطة الفنية التي تهدف إلى زيادة الوعي بالتوحد والسرطان والاتجار بالبشر، ومجموعة متنوعة من الموضوعات الأخرى، مثل المحافظة على المحيطات، وحقوق الإنسان، كإساءة معاملة المسنين، والتلوث. ويعتبر Trashion، باستخدام القمامة لصنع الأزياء، الذي يمارسه فنانون مثل Marina DeBris أحد الأمثلة على استخدام الفن لزيادة الوعي حول التلوث.
8- الفن للدعاية أو التجارة، إذ غالبًا ما يستخدم الفن كشكل من أشكال الدعاية، وبالتالي يمكن استخدامه للتأثير بمهارة على المفاهيم أو المزاج الشعبي. وبطريقة مماثلة، فإن الفن الذي يحاول بيع منتج ما يؤثر أيضًا على الحالة المزاجية والعاطفة، وفي كلتا الحالتين، الغرض من الفن هنا هو التلاعب بالمشاهد بمهارة في استجابة عاطفية أو نفسية معينة تجاه فكرة أو شيء معين.
9- الفن كمؤشر للياقة البدنية، فلقد قيل أن قدرة الدماغ البشري تتجاوز بكثير ما هو مطلوب للبقاء في بيئة الأجداد. وأحد تفسيرات علم النفس التطوري لهذا هو أن الدماغ البشري والسمات المرتبطة به مثل القدرة الفنية والإبداع هي المكافئ البشري لذيل الطاووس. ولقد قيل إن الغرض من ذيل ذكر الطاووس الباهظ هو جذب الإناث، ووفقًا لهذه النظرية، كان التنفيذ المتفوق للفن مهمًا تطوريًا لأنه جذب زملائه.
