أضاف اكتشاف خاتم فضي به نقش عربي في مقبرة الفايكنج مصداقية إلى الروايات القديمة للمسافرين العرب في لقاءاتهم مع النورسمان (الفايكنج)، ويشير إلى تبادل تجاري وثقافي رائع.
الفايكنج في المصادر الأموية
ذكر الرحالة العربي أحمد بن فضلان عندما التقى قبل (1000) عام بقبائل الفايكنج، قائلًا “لم أر أبدًا أجسادًا مثالية تقريبًا مثل أجسادهم، بطول أشجار النخيل، عادلة وحمراء، لا يرتدون سترات ولا قفطان، يلبس كل رجل عباءة يغطي بها نصف جسده حتى تنكشف ذراع واحدة، يحملون الفؤوس والسيوف والخناجر ودائما ما يكونون في متناول اليد، يستخدمون سيوفًا فرنجية ذات نصل عريضة ومحددة”.
كان أول لقاء بين ابن فضلان بالمقاتلين الفايكنج عند سفرهم عبر السهوب الروسية، مبحرين بسفنهم الطويلة أسفل نهر الفولغا ويتطلعون إلى التجارة مع العالم العربي، كانت هناك نساء أيضًا، ارتدت كل واحدة منهن “صندوقًا صغيرًا مصنوعًا من الحديد أو الفضة أو النحاس أو الذهب، اعتمادًا على القيمة المالية لزوجها ومكانته الاجتماعية مربوطة تحت رأسها، يحتوي الصندوق على حلقة توصل بها سكين، وهي مربوطة أيضًا في نفس المكان” تلبس النساء خواتم عنق من ذهب وفضة.
كان ردة فعل العرب الذين واجهوا الفايكنج مزيجًا من الرعب والافتتان، ربما كان السكين الذي ارتدته النساء عبارة عن مغرفة لشمع الأذن، تم رسم وشم على الرجال وأداء طقوس دفن وحشية شملت قتل العبيد، وبنفس القدر من السوء، شوهدوا وهم يغسلون وجوههم ورؤوسهم كل يوم بـ “أكثر المياه قذارة وتلوثًا”.
سافر عالم آخر إبراهيم بن يعقوب الطرطوشي شمالًا في نفس الوقت تقريبًا، مما كان يُعرف آنذاك بمملكة الأندلس الإسلامية التابعة للدولة الأموية في اسبانيا، كتب الطرطوشي أن الفايكنج، الذين وصلوا إلى شليسفيغ، وهي الآن بلدة هيديبي على الحدود بين ألمانيا والدنمارك، عاشوا في مجتمع يمكن للمرأة فيه الطلاق متى شاءت وحيث يضع كلا من الرجل والمرأة مكياج على العيون، وقال: لم أسمع أي غناء أكثر فظاعة من غناء الناس في شليسفيغ، إنه أنين يخرج من حناجرهم، على غرار لحاء الكلاب، لكنه يشبه إلى حد بعيد حيوانًا بريًا.
آراء حول العلاقات بين المسلمين والفايكنج
أظهرت الاكتشافات الأثرية الجديدة أن العرب ربما لم يتأثروا إلى حد كبير بالفايكنج، لكنهم تركوا انطباعًا كبيرًا على النورسميين، تم الكشف عن خاتم نادر عليه نقش باللغة العربية في موقع إسكندنافي، يقول البروفيسور سيباستيان وارملاندر، عالم الفيزياء الحيوية وهو جزء من فريق البحث الذي نشر نتائجه في مارس، إنه الحلقة الوحيدة من هذا النوع التي تم العثور عليها على الإطلاق.
يقول البروفيسور وارملاندر: “قد تشكل الحلقة بالتالي دليلًا ماديًا على التفاعلات المباشرة بين عصر الفايكنج الاسكندنافي والعالم الإسلامي، هناك مصادر مكتوبة تتحدث عن الفايكنج والمسافرين العرب الذين يزورون بعضهم البعض، لكن من الصعب معرفة ما إذا كانت هذه الوثائق المكتوبة صحيحة، إن العثور على أشياء مادية من أصل إسلامي في عصر الفايكنج بالسويد يعني أن هذه المصادر المكتوبة أصبحت أكثر موثوقية “.
