هناك العديد من المفاهيم والمصطلحات التي يتم استعمالها بشكل واسع في علم العلامات والدلالة والرموز، وفي هذا المقال سيتم ذكر مجموعة من هذه المفاهيم.
المصطلحات والمفاهيم في علم العلامات والدلالة والرموز
يشير علماء الاجتماع إلى أن هناك العديد من المفاهيم والمصطلحات الخاصة بعلم العلامات والدلالة والرموز، ومن هذه المفاهيم ما يلي:
اختطاف
هذا هو مصطلح يستخدم من قبل مؤسس علم العلامات والدلالة والرموز تشارلز ساندرز بيرس للإشارة إلى شكل من أشكال الاستدلال جنباً إلى جنب مع خصم وتحريض التي يمكن أن تعالج الدال، ومن ثم استنتاج ما يدل على ذلك من خلال تطبيق تلك القاعدة.
الدلالات الغائبة
الدلالات التي هي غائبة من النص على الرغم من ذلك، ولكنها على النقيض من ذلك تؤثر على معنى من الدال المستخدمة فعلياً والتي يتم استخلاصها من نفس نموذج المجموعة، وهناك شكلين من أشكال الغياب لهما تسميات محددة في اللغة هما: ما هو واضح بغيابه وما لا يقول.
المرسل والمرسل إليه
يستخدم علماء الاجتماع هذه المصطلحات للإشارة إلى ما في نماذج إحالة البلاغ، ويطلق على المرسل والمستقبل للرسالة، وقد استخدموا معلقون آخرون لهم الرجوع على نحو أكثر تحديداً إلى المنشآت لهذين الدورين داخل النص، بحيث العنوان يشير إلى شخصية المؤلف، في حين المرسل يشير إلى القارئ المثالي.
الرموز الجمالية
رموز في مختلف الفنون التعبيرية كالشعر والدراما والرسم والنحت والموسيقى، وغيرها أو التعبيرية التي أثارت وظائف الشعرية ضمن أي نوع من النص، وتميل هذه الرموز إلى الاحتفال بالدلالة والتنوع في التفسير على عكس الرموز المنطقية أو العلمية التي تسعى إلى قمع هذه القيم.
المغالطة العاطفية
ما يسمى بالمغالطة العاطفية التي تم تحديدها من قبل المنظرين الأدبية الذين اعتبروا هذا يعني كما المقيمين داخل النص، وتتضمن المتعلقة معنى تفسيرات النص على القراء الذي رأى هذه المنظرين كشكل من أشكال النسبية، وقلة من المنظرين المعاصرين يعتبرون هذا مغالطة لأن معظمهم يعلق الأهمية الواجبة على أغراض القارئ، وإن اعتبار مثل هذه الأغراض غير ذات صلة بمعنى النص هو الوقوع ضحية المغالطة الحرفية كموقف حتمي نصي.
العلامات التناظرية
العلامات التناظرية مثل اللوحات في معرض أو الإيماءات في التفاعل وجهًا لوجه هي علامات في شكل يُنظر إليها على أنها تتضمن علاقات متدرجة على سلسلة متصلة بدلاً من وحدات منفصلة، وعلى عكس العلامات الرقمية لاحظ علماء الاجتماع مع ذلك أن التكنولوجيا الرقمية يمكن أن تحول الإشارات التناظرية إلى نسخ رقمية قد لا يمكن تمييزها إدراكيًا عن النسخ الأصلية.
التناقضات التناظرية والمتضادات
أزواج من الدلالات المعارضة في مجموعة نموذجية تمثل الفئات ذات الدرجات المقارنة على نفس البعد الضمني والتي تحدد معًا عالمًا كاملاً من الخطاب كالمجال الوجودي ذي الصلة، على سبيل المثال جيد سيئ حيث لا يكون ليس جيدًا بالضرورة سيء والعكس صحيح.
الإرساء
قدم عالم الاجتماع رولاند بارت مفهوم الإرساء، حيث يمكن للعناصر اللغوية في النص مثل التسمية التوضيحية أن تعمل على تثبيت أو تقييد القراءات المفضلة للصورة، على العكس من ذلك يمكن أن يؤدي الاستخدام التوضيحي للصورة إلى إرساء نص لفظي غامض.
التعسفية
أكد اللغوي دو سوسير أن العلاقة بين الدال و المدلول هو التعسفية، فالعلاقة بينهما ليست ضرورية بشكل جوهري أو طبيعي، وكان ينكر التأثيرات الخارجة عن اللغة الخارجية للنظام اللغوي من الناحية الفلسفية، فالعلاقة تعسفية وجوديًا، وفي البداية لا يوجد فرق بين التسميات التي يتم ربطها بالأشياء لكن الإشارات بالطبع ليست تعسفية اجتماعيًا أو تاريخيًا، وبعد ظهور العلامة إلى الوجود التاريخي لا يمكن تغيير الدلالات بشكل تعسفي، وركز دو سوسير على اللغويات في حين تعامل بيرس بشكل أكثر وضوحًا مع العلامات في أي وسيط.
ولاحظ أن العلاقة بين الدال ودلالاتها تختلف في التعسف من التعسف الجذري للإشارات الرمزية عبر التشابه الملحوظ للدال على الدلالة في العلامات الأيقونية، إلى الحد الأدنى لتعسف العلامات الدالة، ويجادل العديد من علماء السيميائية بأن جميع العلامات تعسفية وتقليدية إلى حد ما، وبالتالي تخضع للتلاعب الأيديولوجي.
صياغة الرموز
يشير التعبير إلى المستويات الهيكلية داخل الأكواد السيميائية، ورموز السيميائية إما صياغة واحد أو تعبير مزدوج أو أي تعبير، ويمكن تحليل الكود السيميائي الذي يحتوي على تعبير مزدوج كما في حالة اللغة اللفظية إلى مستويين هيكليتين مجرد مستوى أعلى يسمى مستوى التعبير الأول ومستوى أدنى مستوى التعبير الثاني.
العلاقات الترابطية
وكان هذا هو المصطلح الذي استخدمه دو سوسور لما سمي لاحقًا بالعلاقات النموذجية، وتتضمن الارتباطات المعادلة للعلامات اللغوية المرادفات والمتضادات والكلمات المتشابهة والكلمات ذات الوظيفة النحوية المتشابهة.
الاتصال غير المتزامن
الاتصال غير المتزامن هو اتصال بخلاف الوقت الفعلي تتأخر فيه التعليقات بشكل كبير وليس من المحتمل أن تكون فورية، وتربط هذه الميزة بين وجود أو عدم وجود منتجي النص والسمات التقنية للوسيط، ويتم الاتصال غير المتزامن بين الأشخاص بشكل أساسي من خلال النص الشفهي مثل الرسائل والفاكس والبريد الإلكتروني، ويتم الاتصال الجماهيري غير المتزامن بشكل أساسي من خلال النص الشفهي والرسومات أو الوسائط السمعية والبصرية مثل الأفلام والتلفزيون والراديو والصحف والمجلات وما إلى ذلك.
الشريط
الشريط هو مصطلح يستخدم من قبل بعض المنظرين للإشارة إلى الخط الأفقي في نموذج دو سوسير للعلامة الذي يعمل بمثابة علامة الحدود بين مستويات الدال والمدلول وعلامة الترقيم، وينتقد منظرو ما بعد البنيوية التمييز الواضح الذي يبدو أن شريط دو سوسور يقترحه بين الدال والمدلول، علماً بأن في نموذج دو سوسير المدلول يرد على الدال لكن جاك لاكان وضع الدال على أن المدلول يهدف لتسليط الضوء على أسبقية الدال.
الثنائية
هي التقسيم الوجودي للمجال إلى فئتين منفصلتين ثنائيات أو قطبيات، وهو مصطلح أكثر تحميل للذي طبقه النقاد إلى ما يعتبرونه ثنائية الهوس من البنيويين مثل ليفي شتراوس.
المعارضات الثنائية أو المعارضات الرقمية
هي أزواج من بعضها البعض حصرية الدلالات في نموذج مجموعة تمثل الفئات التي تعارض منطق الخطاب والتي جنباً إلى جنب تحدد كامل الكون ذات الصلة بوجود المجال، على سبيل المثال في مثل هذه التعارضات يشير كل مصطلح بالضرورة إلى نقيضه وليس هناك حد متوسط.
الاستيلاء
مصطلح ليفي شتراوس للاستيلاء على المواد الموجودة مسبقًا الجاهزة في متناول اليد وفي العملية التي تساهم في بناء هوية الفرد، ويستخدم على نطاق واسع للإشارة إلى الممارسة التأليفية المتداخلة للنص المتمثلة في التبني والتكيف مع علامات من نصوص أخرى.
رموز البث
هي مصطلح للرموز التي يشاركها أعضاء من الجمهور والتي يتم تعلمها بشكل غير رسمي من خلال التجربة وليس بشكل متعمد أو مؤسسي، وعلى عكس الأكواد ذات البث الضيق، فإن أكواد البث أبسط من الناحية الهيكلية.
حيث تستخدم الاصطلاحات القياسية والصيغ، فهي أكثر تكرارًا وقابلية للتنبؤ ومبالغ فيها ولديها ما يسميه منظرو المعلومات بدرجة عالية من التكرار، وفي مثل هذه الرموز تعمل العديد من العناصر على التأكيد على المعاني المفضلة وتعزيزها، وقد وصفها بعض المنظرين بشكل مثير للجدل بأنها رموز مقيدة، وشفرات البث هي نصوص متداخلة بشكل كبير، على الرغم من أن التناص يكون عادة شفافًا.
القناة
وضع حسي يستخدمه وسيط على سبيل المثال بصري سمعي ملموس، ويتم تحديد القناة المتاحة من خلال الميزات التقنية للوسيط الذي يظهر فيه النص، ويحد التحيز الحسي للقناة من الرموز التي تناسبها.
دائرة الاتصال
مصطلح ستيوارت هول يشير إلى عدة لحظات مترابطة ولكنها مميزة في عمليات الاتصال الجماهيري كالإنتاج والتداول والتوزيع والاستهلاك والتكاثر.
