سياسة اللوم حول الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية في الأنثروبولوجيا

سياسة اللوم حول الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية في الأنثروبولوجيا:

يرى علماء الأنثروبولوجيا أن الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية أصبحت على نحو متزايد على نحو حالة من سكان المدن الفقراء، ومعظمهم من الأشخاص الملونين، وكملاحظة أن الكثير من المعاناة الإنسانية هو بسبب أو تفاقمت بسبب القوى الاجتماعية، حيث يرى بول فارمر أن فيروس نقص المناعة البشرية أصبح ما أسماه صاروخًا يسعى إلى البؤس، ولقد انتشر على طول المسارات الأقل مقاومة، وسرعان ما تحول إلى اضطراب بشكل غير متناسب ضرب الفقراء والضعفاء.

والحقيقة أن الإيدز، مثل العديد من الأمراض، يؤثر على مجموعات معينة بشكل غير متناسب، ويوضح مفهوم المزارع عن العنف الهيكلي الذي تم تطويره في سلطة باثولوجيات عام 2005، وهو كتاب يركز على عدم المساواة والتفاوتات الصحية، فسواء كان المرء يدرس الإيدز والسكري، أو المرض العقلي، تلعب العلاقات الطبقية دورًا ليس فقط في تفاضل معدلات المرض ولكن أيضًا في التصورات حول من هو في خطر، ومن يقع اللوم، ومن المسؤول.

وعندما يظهر مرض مهدد بدون مسببات واضحة أو أصل جغرافي، هناك ميل لإلقاء اللوم على الآخرين والبحث عن الأسباب خارج المجتمع أو داخل شرائح المجتمع المهمشة والضعيفة، ومن وجهة النظر التقليدية في الولايات المتحدة هي أن فيروس نقص المناعة البشرية الإيدز نشأ في أفريقيا، لكن العديد من الأفارقة مقتنعون بأن الإيدز جاء من أمريكا، وبعض الأشخاص الملونين في الولايات المتحدة يعتبرون الإيدز حكومة مؤامرة لتخليص البلاد من غير المرغوب فيهم، كمتعاطي المخدرات والأقليات.

ففي عام 1992 تبنى بول فارمر دراسة نهج المساعدات والاتهامات، ونهج الثقافة الكلية لدراسة تصورات الإيدز في هايتي، سواء في المدن أو في قرى المناطق الريفية الصغيرة، حيث يضع الإيدز ضمن روابط جغرافية واجتماعية واسعة، حيث وصل من القرية التي درسها، إلى العاصمة بورت أو برنس، إلى بروكلين وغيرها من مراكز المهاجرين الهايتيين في الولايات المتحدة.

ويحضر أيضاً بشكل وثيق إلى مستوى الثقافات الصغيرة من المعاناة الشخصية للقرويين الهايتيين مع الإيدز وكيف يعرّفون معنى مرضهم ويلومون عليه طبقات الناس القوية والهياكل الاجتماعية غير العادلة، حيث ينسب البعض الإيدز إلى شعوذة الأعداء، ويلوم آخرون الفقر والعنصرية، وفي المقابل، غالبًا ما ينسب الأمريكيون الشماليون الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية إلى الجهل أو سلوكيات الإضرار بنفس الشخص المصاب.

دراسة علماء الأنثروبولوجيا لجنس الإيدز:

يشير علماء الأنثروبولوجيا إلى جنس الإيدز للإشارة إلى معاني الإيدز التي ترتبط بأفكار حول النشاط الجنسي للإناث، والوضع النسبي للذكور والإناث والحقوق الإنجابية، على سبيل المثال، بين المتحدثين بلغة الزولو في جنوب إفريقيا، يُعتقد أن أجساد النساء الناشطات جنسياً خطيرة لإضعاف الرجال، وبالتالي، في فهم وباء الإيدز الحالي، المفاهيم القديمة عن المرأة وطبيعتها الملوثة تدخل حيز التنفيذ، ولقد ولّد هذا الارتباط استجابة فريدة لمحاولة احتواء الوباء من خلال إجراء اختبار العذرية للفتيات الصغيرات.

ودراسة حول النساء الفقيرات اللاتي يتعاطين المخدرات والأمريكيات من أصل أفريقي واللاتينيات في مدينة نيويورك وجدت جميع المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية، أن قراراتهم الإنجابية كانت مرتبطة بنقص القوة بشكل عام والصدمة الناجمة عن فقدان علاقات مهمة في الماضي، وأولئك الذين حملوا والذين ما زالوا يعيشون مع أطفالهم في كثير من الأحيان يوافقون على الإجهاض.

وهؤلاء النساء الذين تم أخذ أطفالهم من قبل سلطات الرفاه أو من قبل الأسرة عادة ما يقرر الأعضاء مواصلة الحمل، على الرغم من علمهم أنهم قد يموتون بسبب الإيدز ويمكن أن يصيبوا أطفالهم، وينظرون إلى أنفسهم على أنهم ضحايا التخلي أو الإهمال من قبل أمهاتهم، وكضحايا الزيجات والشراكات غير المستقرة أو المسيئة، حيث اعتقد العديد من هؤلاء النساء أن الولادة ستكون إنجازًا إيجابيًا وستعطي لهم التركيز وبناء العلاقة مع الطفل والتي تعني للطفل إنه لديه من سيحبه دائمًا.

مصطلح الوكالة في الأنثروبولوجيا:

الوكالة، هو مصطلح يستخدمه علماء الأنثروبولوجيا للدلالة على قدرة الشخص على اتخاذ الخيارات والتصرف بطرق تسمح بالتحكم في وجود المرء، ويستخدم أحيانًا بدلاً من مصطلح القوة لفهم القرارات المتعلقة بالمنع، ويوضح البحث كيف أثرت العلاقات على تركيز وكالة المرأة بشأن استخدام الحماية من قبل البغايا في لندن، إنجلترا.

السياحة وانتقال فيروس نقص المناعة البشرية:

تم تحديد العلاقات الجنسية بين السياح والسكان المحليين على أنها خطر وعاملاً لانتقال فيروس نقص المناعة البشرية منذ أواخر التسعينيات، فالبحث عن زوار كوستا يقترح علماء الأنثروبولوجيا أن الفاعلية قد لا تؤدي بالضرورة إلى سلوكيات صحية.

حيث أجرت نانسي روميرو ودازا أندريا فريدوس مقابلات في عام 2003 و2004 مع زوار ومقيمين أجانب في مونتيفردي، كوستاريكا لتقييم إمكانية انتشار فيروس نقص المناعة البشرية من خلال العلاقات الحميمة، وركز الباحثون على النساء، وبعضهن عاش في كوستاريكا لفترات طويلة وآخرون كانت زياراتهم أقصر، ووجدوا أن عددًا كبيرًا من النساء يسافرن إلى المنطقة لتبحث عن مغامرات جنسية.

على الرغم من أن النساء يعرفن عن الأمراض المنقولة بالاتصال الجنسي وفيروس نقص المناعة البشرية والذي كان يهدف إلى استخدام الحماية، حيث ساهم جاذبية الحبيب اللاتيني الغريب في عدم استخدام الحماية، كما ذكر الذكور المحليون أنهم وافقوا في البداية على استخدام الواقي الذكري أثناء ممارسة الجنس مع امرأة أجنبية، ولكن بعد شهر أو نحو ذلك، قل استخدام الحماية.

وتوقعت النساء أن يكون لدى شركائهن الذكور واقيات ذكرية لكنهم اكتشفوا إنه لم يكن من السهل الوصول إليها للشراء في معظم الحانات، كما أن حواجز اللغة أيضاً أثرت في المفاوضات بين السياح والسكان المحليين حول استخدام الحماية.

ولا تقتصر السياحة الجنسية بالطبع على النساء المسافرات، فهو متاح للرجال المستقيمون والمثليون ومحبو الأطفال أيضًا، وعادةً ما يكون سائحو الجنس من الرجال البيض الأثرياء، لكن العسكريين والعمال المهاجرين يسعون وراء العلاقات الجنسية في البلدان التي يزورونها، ويتضمن مثال كوستاريكا أعلاه المعاملات غير التجارية، ولكن في العديد من البلدان، لا سيما في الفلبين وتايلاند والهند، حيث تهيمن الصناعات الجنسية التجارية في السوق، مع الشابات والمراهقات وحتى الأطفال الذين يمارسون خدمات الجنس.

وبعض النساء يدخلن العمل الجنسي طواعية، وعادة عن طريق العوز، ولكن في ممارسة تسمى الاتجار بالبشر، يتم إغراء الكثيرين بوعود العمل كعارضة أزياء أو يتم اختطافهم مباشرة ثم إجبارهم على ممارسة الدعارة، ولا يُطلب من عملائهم فقط القوادين والمرشدين المحليين، ولكن أيضًا من خلال مواقع الإنترنت التي تقدم جولات جنسية، وهذه الظاهرة تغذي فيروس نقص المناعة البشرية، ولا سيما في منطقة البحر الكاريبي وأمريكا اللاتينية، حيث الشابات والأطفال الضعفاء بالفعل من خلال الاستغلال الوحشي للوفاة من الإيدز وغيره من الأمراض.