ظاهرة زواج الأخ من أرملة أخيه

لقد مرت ملايين السنين حتى الآن منذ ظهور البشرية على الأرض، وكان الناس يكافحون كثيرًا من أجل التعامل مع شؤون الحياة لملايين السنين، ومع ذلك في سياق اليوم، كان في عام 2000 قبل الميلاد أنهم كانوا قادرين على فهم شرط أن يكونوا أزواجًا وأبوين، وتمت الإشارة إلى الإجراء السلوك الذي يجب أن يجتمع فيه الزوج والزوجة معًا باسم إجراء زفاف، وتسمى هذه العلاقة الراسخة الزواج.

ظاهرة زواج الأخ من أرملة أخيه

يتم التعبير عن الأسرة على أنها رابطة اجتماعية ذات خصائص حيوية ضمن مدى محدود، والتي تقوم على التزام عاطفي ضمن إطار تضامن لا يمكن نقله للآخرين، والأسرة الكاملة هي مجتمع يتكون من أم وأب وأطفال يتمتعون بالحب والاحترام والدعم التضامن والشعور بالانتماء إلى بعضهم البعض، وهذه الأسرة هي العامل الأساسي في النمو العاطفي والاجتماعي والأخلاقي للطفل، باختصار الأسرة الكاملة هي بيئة طبيعية يكون فيها الطفل اجتماعيًا بالمعنى الواسع.

من الواضح أن وجهة النظر المنظور حول مفهوم الأسرة بدأ يتغير في القرن العشرين، حيث تسببت وجهة النظر المختلفة حول الأسرة أيضًا في اعتبار الأبوة شيئًا مستقلاً عن الزواج، وقد ذكر أن تمايز وجهة النظر حول الزواج وإنجاب الأطفال عند مقارنتها بالماضي يرتبط بالتطورات التكنولوجية.

الأسرة التي أسسها شخصان مختلفان لديها أيضًا إمكانية الصراع والتناقض معها كنتيجة طبيعية لكونهما شخصين مختلفين، وإنه لأمر متفائل للغاية أن نتوقع أن يكون الشخصان المختلفان اللذان نشأوا في بيئات مختلفة متناغمين دائمًا، لأن الأسرة التي تعتبر بمثابة ملاذ لمواجهة تحديات الحياة قد تتحول في بعض الأحيان إلى محيط عاصف وتخلق مشاكل بدلاً من حلها، وفي هذه الحالة ينتهي الأمر بالزوجين إلى قرار إنهاء علاقتهما والطلاق، والذي يشهد اليوم أكثر فأكثر بأعداد متزايدة.

وإلى جانب حقيقة أن الأرملة أو الرجل، بعد وفاة زوجها، لا تواجه أبدًا العواقب السلبية الاجتماعية والنفسية المختلفة لكونها مطلقة أو أرملة بهذه الطريقة داخل المجتمع، فهي هي وأطفالها يتذكرون المتوفى بالحب والاحترام، ويمكن للزوج الأرمل، بالمقارنة مع المطلق أن يتزوج ويبدأ أسرة بسهولة أكبر، وهكذا يمكن للطفل استعادة البيئة الطبيعية مرة أخرى.

زواج السلفة أو العرف أو القانون الذي يقضي بأن تتزوج الأرملة، أو في حالات نادرة من شقيق زوجها المتوفى، يأتي المصطلح من الكلمة اللاتينية ليفير والتي تعني شقيق الزوج، قد يكون الأخ شقيقًا بيولوجيًا للمتوفى أو شخصًا مصنفًا اجتماعيًا على هذا النحو، وحيث يشترط أن يكون الأخ أصغر من المتوفى ويسمى بالعرف من أجل المحافظة على صغار أخيه، وغالبًا ما يحدث زواج الأخ من أرملة أخيه مع الزوجة، وهي ممارسة تشبه أن يتزوج فيها الأرمل من أخت زوجته المتوفاة.

في كثير من الأحيان، يكون الأخ الذي يتزوج زوجة أخيه السابقة وكيلًا للمتوفى، وفي هذه الحالة يتم الاعتراف اجتماعياً بجميع ذرية الزواج الجديد كأبناء الرجل الميت، على سبيل المثال في القديم في بعض  المجتمعات، أبناء الأرملة المتزوجة من جديد ينتمون إلى سلالة الزوج الأول، ويعتبرون المتوفى والدهم حتى لو كان الزوج الجديد هو جينهم البيولوجي.

ظاهرة زواج الأخ من أرملة أخيه وأنماط الأسرة والقرابة

مع أخت الزوجة المتوفاة، وتعدد الزوجات والزواج من أرملة الأخ الأكبر، وتعدد الزوجات وتوزيع ثقافات والقرابة والزواج كانت ظاهرة زواج السلفة، وهي عادة تتزوج بموجبها الأرملة من شقيق زوجها المتوفى، وشائعة إلى حد ما،

ومن وجهة نظر علماء الاجتماع أن هذا عرف أو قانون يقضي بأن يتزوج الأرمل، أو في حالات نادرة، يجب أن يتزوج أخت زوجته المتوفاة يأتي المصطلح من الكلمة اللاتينية (soror)، أخت، وقد قدمه عالم الأنثروبولوجيا البريطاني السير جيمس جورج فريزر، وقد تكون الأخت شقيقًا بيولوجيًا أو شقيقًا بالتبني للزوجة الأولى أو شخصًا مصنفًا اجتماعيًا على هذا النحو، غالبًا ما يحدث الاختلاط مع زواج السلفة، أو الزواج من أرملة لشقيق زوجها المتوفى، يبدو أنها أكثر الزيجات الثانوية التفضيلية شيوعًا قد يكون أي منهما إباحيًا وليس إلزاميًا.

على الرغم من أن الزيجات المتتالية والمتزامنة لأختين أو أكثر تندرج تحت نفس المبدأ، فإن بعض الشعوب تفضل ممارسة واحدة بينما تحظر الأخرى، حيث يعتبر زواج الشقيقة المسلسل أقل شيوعًا من تعدد الزوجات، وهو زواج أختين أو أكثر من رجل واحد.

في مقياس التطور البيولوجي، كلما كانت الأنواع أكثر تعقيدًا، كلما طالت مدة اعتماد النسل عليها أم أجل البقاء على قيد الحياة من وقت الولادة وحتى النضج يحتاج البشر، في قمة سلم التطور إلى معظم الوقت من جميع الأنواع للوصول إلى مرحلة النضج، وهذا يفرض واجبات متزايدة على الوالدين من البشر لرعاية أطفالهم، ويُنظر إلى الزواج تقليديًا على إنه المؤسسة الأنسب للوفاء بهذه الواجبات والمسؤوليات الأبوية.

العادات والقوانين الزوجية

تم العثور على شكل من أشكال الزواج في جميع المجتمعات البشرية، في الماضي والحاضر يمكن رؤية أهميته في القوانين والطقوس المعقدة والمحيطة به على الرغم من أن هذه القوانين والطقوس متنوعة ومتعددة مثل المنظمات الاجتماعية والثقافية البشرية، إلا أن بعض المسلمات تنطبق.

وتتمثل الوظيفة القانونية الرئيسية للزواج في ضمان حقوق الشركاء فيما يتعلق ببعضهم البعض وضمان الحقوق وتحديد علاقات الأطفال داخل المجتمع، ولقد منح الزواج تاريخياً مكانة شرعية للنسل، مما منحه لها الامتيازات المختلفة التي حددتها تقاليد هذا المجتمع، بما في ذلك حق الميراث، وفي معظم المجتمعات أسس الزواج أيضًا العلاقات الاجتماعية المسموح بها للنسل، بما في ذلك الاختيار المقبول لأزواج المستقبل.

حتى أواخر القرن العشرين، نادرًا ما كان الزواج مسألة اختيار حر، في المجتمعات الغربية جاء الحب بين الزوجين لتترافق مع الزواج، ولكن حتى في الثقافات الغربية كما روايات الكتاب مثل هنري جيمس وإديث وارتون تشهد رومانسية حيث كان الحب ليس الدافع الرئيسي وراء الزواج في معظم العصور، وشريك الزواج واحد تم اختياره بعناية.

يعتبر زواج الأقارب، وهو ممارسة الزواج من شخص ما من داخل قبيلة أو مجموعة واحدة، أقدم تنظيم اجتماعي للزواج، عندما تكون أشكال التواصل مع المجموعات الخارجية محدودة، يكون زواج الأقارب نتيجة طبيعية، لا تزال الضغوط الثقافية للزواج داخل المجموعة الاجتماعية والاقتصادية والعرقية للفرد تفرض بقوة في بعض المجتمعات.

وتم العثور على (Exogamy)، ممارسة الزواج من خارج المجموعة، في المجتمعات التي تكون فيها علاقات القرابة هي الأكثر تعقيدًا، وبالتالي تمنع من الزواج مجموعات كبيرة قد تتبع نسبهم إلى سلف مشترك.

وباعتقاد علماء الاجتماع واسع النطاق بأن زواج الأخ من أرملة أخيه هو وسيلة لرعاية الأرامل، ويُنظر إلى زواج الأخ من أرملة أخيه على إنه وسيلة لحماية كل من الأرملة وأطفالها، الذين سيعتني بهم الأخ الأصغر للمتوفى، علاوة على ذلك فهي وسيلة لضمان الاستقرار، وأن الأرملة لن تصبح جزءًا من عائلة أخرى، وتأخذ معها أموال المتوفى، ومع ذلك لا تقبل جميع الأرامل هذه الممارسة.