تناول بعض علماء الاجتماع بعض الفوائد الأساسية المنظومات في علم السيميائية، ويوضحون كيف تمكن السيميائية من شرح كيف يمكن تطبيقها على نواحي الحياة والثقافة ومن إيجاد معنى في النصوص والظواهر الثقافية.
فوائد المنظورات السيميائية
وجد علماء الاجتماع أن هناك العديد من الفوائد للمنظورات السيميائية منها ما يلي:
أولاً، إدراك أن العلامات تأخذ عددًا من الأشكال المختلفة، وكلمات بالطبع هي أكثر أشكالها شيوعًا فهي تمثل الأشياء والأفكار والمفاهيم وما إلى ذلك، لكن العلامات لها عدد من الأشكال الأخرى التي قد ينصح بفعلها، وفي الافتات والدعاية غالبًا ما يتم التفكير في العلامات على أنها مرتبطة بالإعلان مثل بعض أنواع العروض المعلنة.
وربما بالكلمات والصور حيث تقع الأعمال التجارية وطبيعة الأعمال التجارية بجميع الانواع من الوسائط المستخدمة في إنشاء لافتات إعلانية، وتم رؤية لافتات إعلانية في نوافذ المتاجر الكبرى تعلن عن العروض الخاصة، وتشير عمومًا إلى ما إذا كانت المؤسسات التي يبدو أنها راقية أو منخفضة السوق.
ثانياً، تستخدم العديد من الشركات الرموز والأيقونات كوسيلة لإنشاء نوع من هوية المؤسسة، لأنه من السهل تذكر رمزًا أو علامة، فتصميم رموز وأيقونات الشركة من خلال استخدام اللون والشكل وغالبا مظهر كلمات أو أرقام محددة تساعد في إعطاء الناس فكرة عما المؤسسة تمثل، والثقافة المادية والأشياء والتحف التي يتكون منها ما هو معروف كثقافة مادية تعمل أيضًا كعلامات ويمكن أن تنقل قدرًا كبيرًا من المعلومات.
فعندما يتم قراءة الناس سواء في الحياة الواقعية أو في نصوص وسيطة جماعية مثل الإعلانات والإعلانات التجارية والأفلام.
ثالثاً، كل هذه الأشياء هي علامات تهدف إلى نقل مفاهيم معينة حول ماذا هؤلاء الناس بالإضافة إلى ذلك حيث تخبر الناس الكثير عنهم، وإذا كانوا في غرفة فإنها نفحص الأثاث والأشياء الأخرى في الغرفة ولون الجدران وأي شيء اللوحات أو الرسومات على الجدران.
ويدرس بعض علماء السيميائية قمامة الناس للحصول على معلومات حول أنماط حياتهم، وفي كثير من الأحيان ما يجد هؤلاء العلماء الملابس في قمامة الناس تتعارض مع تصريحات الناس أنفسهم فقد قدموا لهؤلاء الباحثين عن أذواقهم وأنماط حياتهم.
رابعاً، شرح السيميائية وشرح كيف يمكن تطبيقها على التلفزيون والثقافة الشعبية لمن يعرف القليل أو لا شيء عن هذا الموضوع مع قدر معين من القلق، ليس متأكدًا مما إذا كانت السيميائية هي موضوع أم حركة أم فلسفة فقط يعلمون أن هناك ملف كبير وتتوسع بسرعة الأدبيات حول هذا الموضوع وأن العديد من كتابات السيميائية يصعب فهمها وتقنية للغاية.
لذا فإن مهمة العلماء وإن لم تكن مستحيلة هي صعبة للغاية لسيت فقط لشرح المفاهيم أو العناصر الأساسية للسيميائية، وسيتم فعل ذلك أيضًا بتطبيقها على الإنتاج التلفزيوني وكذلك على الثقافة الشعبية بشكل عام، كما إنها مهمة كبيرة.
خامساً، لكن يعتقد إنه يمكن إنجازها والسعر الذي يجب أن يتم دفعه يتضمن قدرًا معينًا من التبسيط وضيق التركيز، وسوف يقوم العلماء بشرح المبادئ الأساسية للسيميائية ومناقشة بعض التطبيقات النموذجية، حيث سوف تقوم السيميائية بالتحقيق فيها بشكل أعمق على النحو الذي يناسبها، بنبذة تاريخية عن الموضوع على الرغم من أن الاهتمام بالعلامات وطريقة تواصلها طويل الأمد وعبر التاريخ أظهر فلاسفة العصور الوسطى جون لوك وآخرون الفائدة منها.
التحليل السيميائي الحديث
ويمكن القول أن التحليل السيميائي الحديث بدأ باثنين من الرجال اللغوي السويسري فرديناند دي دو سوسور الفيلسوف تشارلز ساندرز تشارلز بيرس، ودعا تشارلز بيرس لنظام السيميائية وقد أصبح هذا المصطلح السائد المستخدم لعلم العلامات.
وتختلف سيميولوجيا دو سوسور عن سيميائية تشارلز بيرس في بعض النواحي، ولكن نظرًا لأن كلاهما يهتم بالعلامات فسوف يتم معالجة الاثنين كما هو أكثر أو أقل، فدراسة دو سوسور في اللغويات العامة صدرت لأول مرة بعد وفاته في عام 1915.
ويقترح إمكانية التحليل السيميائي ويتعامل مع العديد من المفاهيم التي يمكن تطبيقها على العلامات والتي تم شرحها، وقد كتب دو سوسور إن لا توحد الإشارة اللغوية شيئًا واسمًا، ولكنها توحد مفهومًا وصورة صوتية، وأسمى الجمع بين المفهوم والصورة الصوتية علامة.
ولكن في الاستخدام الحالي يشير المصطلح عمومًا فقط لصورة صوتية، وتقسيمه للإشارة إلى مكونين الدال أو الصورة الصوتية والمدلول أو المفهوم، واقتراحه بأن العلاقة بين الدال كانت تعسفية ذات أهمية حاسمة للتنمية السيميائية.
ومن ناحية أخرى ركز تشارلز بيرس على ثلاثة جوانب من العلامات أبعادها الأيقونية والمؤشرية والرمزية، ومن هاتين النقطتين ولدت حركة، وينتشر التحليل السيميائي في جميع أنحاء العالم، وتم عمل مهم في براغ وروسيا في أوائل القرن العشرين، والآن أصبحت السيميائية راسخة في فرنسا وإيطاليا حيث قام إيكو والعديد من الآخرين بعمل نظري مهم أيضًا في العمل التطبيقي.
وهناك أيضًا بؤر أمامية للتقدم في إنجلترا الولايات المتحدة والكثير من الدول الاخرى، وتم تطبيق السيميائية مع نتائج مثيرة للاهتمام، على السينما والمسرح والطب والهندسة المعمارية وعلم الحيوان ومجموعة من المجالات الأخرى التي تشمل أو تهتم بالاتصال ونقل المعلومات.
في الحقيقة بعض علماء السيميائية ربما تم نقلهم بعيدًا يشيرون إلى أن كل شيء يمكن تحليلها شبه آلي، ويرون السيميائية على أنها ملكة العلوم التفسيرية، والمفتاح الذي يفتح معاني كل الأشياء كبيرة وصغيرة، وجادل تشارلز بيرس بأن على المترجمين الفوريين تقديم جزء من المعاني من العلامات، ولقد كتب أن اللافتة هي شيء يقف عند شخص ما لشيء ما في بعض النواحي أو الصفة.
وهذا يختلف عن أفكار دو سوسور حول كيفية عمل الإشارات، حيث اعتبر تشارلز بيرس السيميائية مهمة لأنه على حد تعبيره هذا الكون مليء بالإشارات، وإذا لم يكن مؤلفًا حصريًا من علامات، وكل ما يقوم به المرء يمكن اعتباره رسالة أو كما يفعل تشارلز بيرس وضعها علامة.
وإذا كان كل شيء في الكون علامة، فإن السيميائية تصبح مهمة للغاية وإن لم تكن كلها مهمة من وجهة نظر السيميائية، وما إذا كان هذا هو الحال هو موضع شك ولكن دون شك كل شيء، فقد استخدم أنواع من الناس السيميائية بطرق مثيرة للاهتمام فالسيميائية لديها مؤخراً فقط تم أخذها على محمل الجد في العالم، ومع ذلك لا تزال غير مستخدمة أو تدرس على نطاق واسع، وهناك عدة أسباب لهذه:
أولاً، يميل العلماء إلى أن يكونوا براغماتيين ومتواضعين، فهم لا يجدون عمومًا منهجيات مبهمة ونظرية وشكلية مناسبة، كما يوجد نوع من التأخر الثقافي الدولي، كما إنه يأخذ بينما لحركات مهمة في الفكر وسيصبح المشهد مقبولاً.
ثانياً، ناهي عن الشعبية في العالم حيث كان الفرنسيون الذين اكتشفوا شكل الفولكلور والسينما كفن مهم، وعلى الرغم من قيام تشارلز بيرس بعمل مهم على السيميائية في في الولايات المتحدة كان على الأمريكيين انتظار تطور التحليل السيميائي وتنضج في أوروبا قبل أن تلفت الانتباه.
