لماذا سميت الأندلس بهذا الاسم؟

اقرأ في هذا المقال


لماذا سميت الأندلس بهذا الاسم؟

أندلس: لغويًا تعني “اقليم عظيم بالمغرب”، سميت  منطقة جنوب إسبانيا بهذا الاسم نسبة إلى قبائل الفندال أوالوندال وهي بعض القبائل الهمجية التي قدمت من شمال إسكندنافيا من بلاد السويد والدنمارك والنرويج، وقامت بالهجوم على المنطقة وقنطت فيها فترة من الزمن.

ومن هنا اُشتق الاسم من اسم هذه القبائل وأُطلق عليها بفانداليسيا، وتحول الإسم  إلى أندوليسيا وبعد ذلك أندلس. اشتهرت هذه القبائل بالوحشية التي تعني (Vandalism) ومعناها همجية ووحشية، وبعد خروج هذه القبائل من الأندلس، قنطتها قبائل القوط الغربيين المسيحية، وظلوا يحكمون المنطقة حتى قدم إليها الأمويين، فتحها العرب الأموين في عام (711)م حتى عام (1492)م.

التعايش والتسامح في الأندلس:

أقام الأمويين في الأندلس حضارة عربية عريقة، بعض المصادر تقول أن الفتح الأموي قام إعادة تسمية شبه الجزيرة الأيبيرية أو منطقة جنوب اسبانيا بالأندلس لفترة امتدت لمئات السنين، والتي حكمها الحكام المسلمون، وبقيت مجموعة من الدول المسيحية الصغيرة في الشمال الجبلي، في عام (756)، استولى عبد الرحمن الأول، أحد الناجين من الأسرة الأموية التي أطيح بها مؤخرًا، على السلطة، وأسس سلالة مستقلة استمرت حتى القرن الحادي عشر، ومن أهم المدن فيها قرطبة وغرناطة واشبيلية.

من (756) حتى (929)، استخدم حكام قرطبة لقب “أمير” (أمير) ثم أطلق عليهم لقب الخليفة، سقطت هذه الخلافة في عام (1031)، عندما تم تقليص مساحة المنطقة الإسلامية وتقسيمها إلى إمارات الطائفة، وهي دول أصغر، استمرت الهيمنة الإسلامية لفترة أطول، حتى هزيمة الموحدين في القرن الثالث عشر، وبعد ذلك أصبح الاسترداد المسيحي لا يقاوم.

في ظل حكم الأمويين، بدءًا من حكم عبد الرحمن نفسه، نشأ ما يصفه مينوكال بأنه “ثقافة معقدة من التسامح”، بروح من التعايش، شارك اليهود والمسيحيون والمسلمون في عدة قرون من التبادل العلمي والابتكار والتعايش الثقافي، يقال أحيانًا أن الاستقرار استمرحتى القرن الخامس عشر، على الرغم من أن بعض السلالات الإسلامية اللاحقة في إسبانيا كانت أقل تسامحًا مع المجتمعات الدينية الأخرى.

أدى الفتح الأموي لإسبانيا إلى ولادة فترة في تاريخ البشرية من التبادل الثقافي الفريد تقريبًا، اشتهرت الأكاديميات والمكتبات في إسبانيا الإسلامية لدرجة أن العلماء توافدوا للدراسة والبحث والتعاون هناك.

المصدر: الفتوحات والعلاقات في عهد معاوية. لعلي محمد الصلابي، موقع هدي الإسلام. تاريخ النشر: 05-10-2008. تاريخ الولوج: 01-04-2012. "نسخة مؤرشفة". Archived from the original on 24 سبتمبر 2015. اطلع عليه بتاريخ 1 أبريل 2012..الدولة الأموية: والأحداث التي سبقتها ومهدت لها ابتداءً من فتنة عثمان (الطبعة الثانية سنة 1985). يوسف العش. دار الفكر.تاريخ الأمم الإسلامية 1-2: الدولة الأموية (1969). محمد الضخري بك. المكتبة التجارية الكبرى.فجر الإسلام: يبحث عن الحياة العقلية في صدر الإسلام إلى آخر الدولة الأموية (الطبعة العاشرة سنة 1969). أحمد أمين. دار الكتاب العربي.


شارك المقالة: