تفضل سيميائية الصوت كما هو مطبق على الموسيقى النهج التجريبي بدلاً من مجرد نهج رمزي مفاهيمي للصوت، وبدلاً من خلق مسافة واستقطاب بين المستمع والصوت، فإنه يناقش منهج ديناميكي وتوجيه النهج، والتشديد على مجال الإشارة بدلاً من مجال المعنى الرمزي، وعلى هذا النحو فإنه يحمل الموقف التجريبي الذي يؤكد على المعلومات المباشرة في الإدراك بدلاً من الاعتماد على المحفزات من الدرجة الثانية، وهذا يعني إنه يجب أن يتم تصور سيميائية الصوت كما يُستمع إليها والموسيقى كما يتم تصورها، بدلاً من التفكير ووضع تصور للصوت على مستوى رمزي فقط دون أي ارتباط بالموسيقى كما تبدو.
ما هي سيميائية الصوت
ويحتاج صنع المعنى في سيميائية الصوت في الوقت الحقيقي من وجهة النظر هذه إلى الانتقال من المجال الرمزي وإلى مجال المعنى الدلالي، ومع اللحظة الفعلية الآن لسيميائية الصوت كسياق لتحديد المعاملات المعرفية مع الأصوات يوفر مجال الإشارة في هذه الحالة إطارًا مرجعيًا مثيرًا للاهتمام لتقييم فهم المستمع خارج التدفق الإدراكي، ويستدعي دور التفاعل مع الأصوات، إما على المستوى الفعلي لصوت البشر الحقيقي أو على المستوى الافتراضي للصور والتمثيل.
من أجل تقديم مثال ملموس من الواضح على الفور أن الترميز القياسي هو رمزي منفصل يقسم التدفق الرنان المستمر إلى عناصر منفصلة تقف عن نفسها ومنفصلة عن بعضها البعض، وعلى هذا النحو فهم يسهلون فك التشفير المعرفي من خلال التأكيد على دورهم الرمزي في الإشارة إلى الملاعب التقليدية.
ومع ذلك فإن ما يسمعه المستمع في الواقع ليس تعاقبًا من نغمات متميزة ومنفصلة، بل هو تدفق مستمر، كما يتضح في شكل الموجة وتدوين المخطط الطيفي، وكما هو واضح من الأرقام لا توجد اقتطاعات ولا مسافات فارغة بين الملاحظات.
مما يدل بوضوح على أن حرية التصرف يفرضها عقل المستمع، علاوة على ذلك يتمتع المستمعون بحرية الإشارة عقليًا إلى الانكشاف الرنان وتحديد نقاط الاتصال أو المناطق في هذا الانكشاف، وقد يكون الترميز القياسي مفيدًا هنا؛ لأنه يوفر بالفعل تقديرًا للتدفق، كما إنه يوضح كيف يمكن للمستمعين أن يختاروا عمدًا أبرز النغمات المصحوبة باللحن المصاحب لأحد الأصوات.
ومع ذلك فإن الأمر متروك للمستمع لتحديد العناصر التي يتم اختيارها لمنحهم وزنًا دلاليًا، علاوة على ذلك لا يقتصر الاهتمام البؤري على الملاحظات، حيث يمكن توجيهها إلى ميزات هيكلية أخرى مثل الجرس وتصاعد وتنافص الديناميكيات والتسلسلات التوافقية وتعاقب الحِبال وجوانب قيادة الصوت والتنظيم المتزامن للأصوات الصوتية أو الآلية.
وتمتد إلى الإيماءات الموسيقية مع أو بدون كفاف لحني، ويصور مثالًا لنظام تدوين عن طريق استبدال الرموز المنفصلة لتدوين النقاط بنوع من تدوين الكفاف الذي يجمع بين التجزئة الأشكال المنفصلة والاستمرارية، كما إنه تدوين هجين حيث توجد علاقة واحد لواحد تقريبًا بين الأشكال المستمرة والملاحظات المنفصلة.
ومع ذلك فإن هذا المثال مجرد توضيح لترجمة محتملة لنظام رمزي منفصل إلى نهج إيمائي أكثر سهولة، ويُظهر بوضوح إمكانيات التفاعلات المعرفية البؤرية مع الأصوات مع الكثير من الحرية والذاتية لكل مستمع فردي.
وأخيرًا لا يتعارض مجال التأشير والمجال الرمزي بالضرورة مع بعضهما البعض، ويقوم المستمعون المنخرطون في الاستماع في الوقت الفعلي ببناء المعرفة في سيميائية الصوت، والتي تعتمد على كل من الإحساس والتمثيل والمضي قدمًا كتاريخ لحظة بلحظة وإفساح المجال لنوع من النظرة الشاملة التي يتم إنشاؤها في الصور والتمثيل.
والتعامل مع الصوت في هذا الرأي يحمل وجهة نظر توازن بين الإحساس الفعلي والتصور والتمثيل، وبين التخصيص البؤري والإجمالي للانتباه، وبين المعالجة في الوقت المناسب وخارج الوقت للأصوات، والسابق يسير على المسار الصحيح مع تطور عبر الزمن.
وجهات النظر حول سيميائية الصوت
يشير بعض علماء الاجتماع إلى أن دور تجربة سيميائية الصوت لفترة طويلة هامشية في البحث السيميائي الحالي، وهناك دراسات نفسية واستقبال الصوت ودراسات الإدراك، لكن علم السيميائية الحالي باعتباره تخصصًا لا يزال ينتظر إطارًا شاملاً قائمًا على أسس نظرية يشرح الخصوصيات والقواسم المشتركة في صناعة الحس الموسيقي في الوقت الحقيقي.
ومع ذلك هناك مجموعة كبيرة من الكتابات النظرية القديمة التي تناولت على نطاق واسع موضوع وجود تجربة، ومع ذلك لم تحظ هذه الكتابات بعد باهتمام كبير في البحث الموسيقي؛ لأنها تعاملت مع التجربة بطريقة عامة إلى حد ما، وينطبق هذا أيضًا على هذه المساهمة التي تصف التجربة الموسيقية بطريقة نظرية إلى حد ما.
لذلك من المثير للاهتمام البحث عن النتائج التجريبية التي يمكن أن تدعم الادعاءات، ويُتوقع الكثير هنا من النهج البيئي ومن دراسات الصوت والدماغ، فالنهج البيئي لتكوين المعنى للصوت، وعلى وجه الخصوص الكثير من القوة التشغيلية.
ويعتبر علم النفس على إنه مستمر مع العلوم الطبيعية وقد تم تطويره بعمق من قبل تقاليد سيميائية الصوت مركز الدراسة البيئية للإدراك والعمل والتي تهدف إلى تحديد المبادئ عامة على المستوى البيئي للعمل والإدراك ضمن إطار متعدد التخصصات، وهناك بالإضافة إلى ذلك مجموعة متزايدة من البحوث الفيزيولوجية العصبية من مجال النمو الموسيقى ودراسات الدماغ الذي يقدم مجموعة كبيرة من الأسس التجريبية للإطار النظري المرتبط بالحصول على تجربة موسيقية.
ومع ذلك فإن العديد من هذه التخصصات كانت تعمل في عزلة مع القليل من الاتصالات بمجال سيميائية الصوت، وعلى هذا النحو هناك حاجة إلى ملف بين التخصصات والنهج الذي يجمع المساهمات من مختلف المجالات التي ترتبط جميعها بعملية التعامل مع الصوت، ولم يتم إنشاء مثل هذا المجال المشترك كمجتمع بحثي رسمي مع المؤسسات والمجلات الرسمية والمناصب الأكاديمية.
ومع ذلك هناك بعض المجتمعات البحثية الناشئة التي تركز على نوع من النموذج المشترك الذي يدور حول أربعة مطالبات رئيسية الصوت كفن صوتي، وعملية التعامل مع الصوت، ودور التجربة الصوتية، وعملية تكوين المعنى أثناء التعامل مع الصوت.
وكلهم يُعدون نموذجًا للمنعطف البراغماتية في سيميائية الصوت مع تحول كبير من التقليد الاسمي في السيميائية إلى الموقف الواقعي الذي يأخذ التجربة الحقيقية كنقطة انطلاق، كما إنه يقود إلى مناقشة قديمة في العصور الوسطى حول الاسمية والواقعية وهل يجب أن يتم تصور الكيانات الصوتية على أنها مجرد كلمات وهي نتاج تجريد من خلال الذكاء أم أنها تشير إلى الإسمية.
وعلى العكس من ذلك إلى أشياء مادية حقيقية؟ ويبدو أن المناقشة موضوع ساخن في البحث الحالي حيث إنه يمثل تحديًا لأنه يجمع بين الادعاءات الفلسفية والتجريبية، ويعيد تقييم ويوسع إلى حد ما الأحلام القديمة ليبنيز ديكارت لتحقيق نوع من العلم الشامل في الرياضيات العالمية.
علاوة على ذلك تم الاستيلاء على نفس الفكرة من قبل مفكرين أكثر حداثة مثل السير كارناب وموريس تارسكي الذين دافعوا عن إطار عالمي من شأنه أن يجمع كل العلوم في بحثهم عن وعي مشترك للمشكلة.
ويمكن القول إن سيميائية الصوت باعتبارها فنًا زمنيًا وصوتًا يمكن أن تكون مفيدة في سد الفجوة بين النهج المفاهيمي للدلالات المقترحة والنهج الديناميكي المتجه الذي هو نموذجي للنهج المعرفي للإدراك، ومع ذلك لا يزال هناك الكثير من البحث الذي يتعين القيام به.
