ما هي مظاهر السلطة في ولايات الدولة الأموية؟

كان لولاة الدولة الأموية برنامج عمل يومي كما فعل الخلفاء، فكان زياد بن أبي سفيان ينظر في شؤون الدولة والحكم كل يوم باستثناء يوم الجمعة، وكان عبيد الله بن زياد لا يأذن بدخول الناس لمجلسه إلا بعد أن يرتفع النهار، وكان بشر بن مروان والي الكوفة من قِبَل عبد الملك بن مروان لا يجلس مع الناس في وقت العِشاء.
وأصبح والي العراق كالخليفة الأموي؛ يحدد وقتاً لاستقبال الناس في مجلسه، ومعاملتهم مع الناس كانت بعيدة لا يقبل اللقاء معهم في مجلسه إلا بعد أن يأخذوا موعداً وبإذن مسبق، وقد وضع زياد بن أبي سفيان حالات معينة للقاء الناس، وهي:

• الحالة الأولى: الشخص الذي يُنادي للصلاة.
  
• الحالة الثانية: طارق الليل فلا يطرق إلا لوجود خبر مهم.
  
• الحالة الثالثة: رسول صاحب الثغر وإن أبطأ ساعة فسد عمل سنة.
  
• الحالة الرابعة: دخول صاحب الطعام.
  

السرير:

جلس ولاة الدولة الأموية على السرير على شاكلة االخلفاء، وكان بشر بن مروان والي العراق، ثم الحجاج بن يوسف والي العراق والمشرق، وعمر بن هبيرة الفزاري والي العراق وخراسان، وخالد بن عبد الله القسري والي العراق، كانوا جميعاً يجلسون على السرير، وكما اتخذ ولا مصر السرير كشكل من أشكال السلطة، وجلس أيضاً ولاة أفريقيا على السرير.

المقصورة:

كان الولاة الأمويون يتبنون المقصورة كعنصر معماري، وقد قام بتحديثه معاوية بن أبي سفيان ويعتبر أحد مظاهر الملك الإسلامي، واتخذ زياد بن أبي سفيان المقصورة في المسجد في ولاية الكوفة، وكان زياد أول من وضع المقصورة بالمسجد في البصرة، وكان مروان بن الحكم قد جعل المقصورة في المدينة ليصلَّي فيها؛ لحمايته من أي محاولة اغتيال قد يتعرض لها، وقد قلَّد الولاة الأمويون الخلفاء بأخذ مظاهر السلطة من الملوك الفرس والبيزنطيين.