هناك عدة نظريات في علم السيمياء ومنها نظريات بول كوبلي لعلم السيمياء واللغويات، وهي نظرية سياق ونظرية تحليل المحادثة ونظرية الحوار.
نظريات بول كوبلي لعلم السيمياء واللغويات
كان بول كوبلي المؤرخ السيميائي واللغوي والباحث الأدبي وعالم علم الأحياء، وأحد أهم المنظرين الثقافيين في القرن العشرين وأكثرهم أهمية، بالإضافة إلى كونه مؤسسًا لمدرسة السيميائية، وهذه الدراسة هي مجلد موثوق لنظرياته لعلم السيمياء واللغويات لاستكشاف الجوانب الرئيسية لعمل التخصصات الأكاديمية.
وتتكون نظريات بول كوبلي لعلم السيمياء واللغويات من ثلاثة نظريات رئيسية هي نظرية السياق وتحليل المحادثة والحوار والتي توفر في الوقت نفسه سهولة في التنقل ومنشورات مثيرة للاهتمام يمكن من خلالها عرض مساهماته العلمية المختلفة.
وتعرض نظريات بول كوبلي لعلم السيمياء واللغويات رؤى مؤثرة بشكل خاص في اللغة والذاكرة والفضاء والتاريخ الثقافي، والدراسات الأدبية والنظرية السياسية والتاريخية، وفحصها فيما يتعلق بوضع تصور لممارسات صنع المعنى في الثقافة والمجتمع، وكيف أنها بدورها ألهمت عمل مجموعة متنوعة من العلماء لتسلط الضوء على نظريات ذات أهمية كبيرة وغالبًا ما يتم إهمالها في التاريخ الفكري للقرن العشرين.
نظرية سياق
نظرية السياق هو مصطلح يستخدم غالبًا في الحسابات المنهجية للإشارة إلى ما يقع خارج التركيز التجريبي للدراسة، ومع ذلك في الوقت نفسه يُنظر إليه على إنه وثيق الصلة بتفسير هذا التركيز التجريبي، وبالتالي عندما يتم جمع البيانات وتحليلها.
يتم التمييز بين النص والسياق، وغالبًا ما يتم منحهما حالة تجريبية مختلفة، حيث يكون النص أساسيًا والسياق ثانوي، ويتم اتخاذ موقف متطرف واحد في هذا النقاش، على سبيل المثال من قبل بعض محللي المحادثة الذين يجادلون بأن أي شيء خارج النص متعدد الوسائط المحدد للتحليل لا علاقة له بتحليله، ما لم يوجه المشاركون أنفسهم إليه.
وفي الطرف الآخر يتم إيجاد الموقف الذي اتخذه بعض علماء الإثنوغرافيا بأن أكبر قدر ممكن من سياق حالة ما يجب أن يؤخذ في الاعتبار، وفي مكان ما في الوسط يكمن الموقف الذي يتخذه، على سبيل المثال علماء اللغة الاجتماعي والتفاعلي وعلم اللغة الوظيفي النظامي.
ويجادل بول كوبلي بأنه يجب التحقيق في كيفية تناسب اللغة في سياق النص وكيفية تكوين الناس لهذه السياقات والتعرف عليها، وفي كثير من الأحيان في البحث، وتتطابق الحدود التجريبية بين النص والسياق مع الحدود المعيارية على سبيل المثال، ويتعامل اللغوي مع الصورة على أنها سياق، وتهدف تعددية الوسائط إلى تجنب التحديد المسبق لمثل هذه الحدود على طول الخطوط النموذجية.
نظرية تحليل المحادثة
نظرية تحليل المحادثة هي نظرية طورها بول كوبلي وعلماء الاجتماع في الستينيات للتحقيق في التنظيم الاجتماعي للعمل في الموقع، وتركز في الأصل على دراسة التفاعل المنطوق، وفي مجموعة متزايدة من الأعمال تستخدم لتحليل الإيماءات والنظرات والموقف ووسائل الاتصال الأخرى جنبًا إلى جنب مع الحديث.
ونادرًا ما يحدد محللو المحادثة الذين يدرسون التفاعل ما بعد الكلام عملهم من حيث الوسائط المتعددة، ولكن المصطلح بدأ يكتسب العملة لتحليل المحادثة في التفاعل متعدد الوسائط، وتستند نظرية تحليل المحادثة لبول كوبلي في علم السيمياء واللغويات على الملاحظات الدقيقة للأشخاص الذين يشاركون في نشاط من نوع ما.
على سبيل المثال يناقش بول كوبلي مقتطفات من التفاعل في دور المزادات وغرف الاستشارات وغرف التحكم، ويناقش عمل علماء الآثار والأطفال الذين يلعبون الحجلة، ويستخدم الباحثون في هذا المجال النسخ الدقيق وتحليل شرائح صغيرة من تسجيلات الفيديو على سبيل المثال 10 ثوانٍ لاستكشاف كيفية تطور التفاعل متعدد الوسائط لحظة بلحظة.
ويوضحون كيف ينسق الناس أفعالهم ويتوقعون تصرفات الآخرين في العمل التعاوني، وكيف يتفاوض الناس حول الأدوار ويضعون أنفسهم فيما يتعلق بالآخرين، وكيف يستخدم المشاركون جميع أجزاء أجسادهم بجانب الكلام أو في غيابه لتحقيق ذلك.
والمفهوم الرئيسي في هذا العمل والتحقق منه بشكل عام هو مفهوم التسلسل أي الترتيب الزمني للعمل كوسيلة لتحقيق الفهم، ويستخدم علماء السيميائية في هذا المجال أساسيات علم اللغة لاستكشاف قواعد الاستعارة والكناية لعملية صنع المعنى.
نظرية الحوار
نظرية الخطاب لبول كوبلي مصطلح متنازع عليه متجذر في تخصصات مختلفة ويستخدم بطرق متنوعة، وبالمعنى الضيق يمكن فهم نظرية الحوار على إنها لغة مستخدمة لطرق التحدث اليومية، وبول كوبلي في كتابه اللسانيات الاجتماعية ومعرفة القراءة والكتابة والأيديولوجيا في الخطابات عام 1990 يشير إلى الحوار الصغير.
وبمعنى أوسع يمكن استخدامه للإشارة إلى نظام استخدام اللغة وممارسات صنع المعنى الأخرى مثل السلوك واللباس والممارسات العادات العرفية التي تشكل طرقًا للتحدث عن الواقع الاجتماعي، وما يشير إليه بول كوبلي على إنه الحوار الكبير، على سبيل المثال خطاب تنظيم المرور أو الخطاب التجاري أو الخطاب الطبي أو الخطاب القانوني في اللسانيات الاجتماعية يميل إلى استخدامه للإشارة إلى امتدادات ممتدة من الكلام أو الكتابة.
وللفت الانتباه إلى استخدامات وتنظيم اللغة في سياقها الاجتماعي، كانت كتابات بول كوبلي ذات أهمية خاصة في علم الاجتماع والفلسفة والسيميائية وعلم اللغة، والتركيز ليس فقط على الأصول الاجتماعية ولكن أيضًا على التأثيرات الاجتماعية للسلطة التي يمتلكها الحوار على الممارسات الاجتماعية.
كما يعتبر الحوار مصطلحًا مهمًا للوسائط المتعددة والعديد من العاملين في هذا المجال حيث يهتمون بفهم استخدام وتأثيرات الحوار من خلال استخدامات الأساليب وترتيبها في مجموعات نمطية، والافتراض هو أن جميع النصوص متعددة الوسائط والمصنوعات اليدوية والأحداث التواصلية يتم تشكيلها دائمًا بشكل استطرادي.
وأن جميع الأنماط بطرق مختلفة توفر وسائل للتعبير عن الخطابات، ومن هذا المنظور قد يتم تشغيل الخطابات المختلفة بطريقة نمطية، وبالتالي يمكن استخدام اختيار الأنماط في حد ذاته بشكل تحليلي للإشارة إلى وجود خطابات مختلفة في نصوص محددة.
ونظرًا لأن الوسائط المتعددة هي أشكال للوسائط المتعددة التي تشغل مساحات متعددة من الوسائط فربما لا يكون من المستغرب أن يكون لنظرية الحوار لبول كوبلي في علم السيمياء واللغويات روابط قوية مع الوسائط المتعددة.
ولا سيما في مجموعتها التي تم تحريرها من قبل تشارلز بيرس وتبحث في الطرق المتعددة للخطابات الإعلامية الجديدة، مثل تقارب الصحافة ومواقع التواصل الاجتماعي، وذلك لاستكشاف كيف أن هذه الخطابات تطمس الحدود بين الذات الخاصة والعامة وتغيير الطرق التي يتم بها فهم وتطبيق ممارسات المواطنة.
وتُستخدم اللغة عادةً للإشارة إلى الكلام أو الكتابة أو كليهما، وفي تعددية الوسائط يتم التعامل مع الكلام والكتابة كأنماط منفصلة لأنها تشير إلى مجموعات مختلفة من الموارد السيميائية.
على سبيل المثال من بين الموارد الأخرى يكون للكلام شدة جهارة وتنوع في حدة الصوت ونبرة الصوت والنغمة، بينما تحتوي الكتابة على علامات الترقيم والنوع والمسافة البادئة، في المنظورات اللغوية الاجتماعية الحالية، يُنظر إلى مستخدمي اللغة على أنهم أشخاص يعتمدون على هذه الموارد ويحولونها لخدمة مصالحهم.
وبدلاً من استخدام مجموعة متنوعة محددة مسبقًا من الكلام أو الكتابة على سبيل المثال اللغة الإنجليزية الفاخرة فإنهم يصنعونها بشكل فعال لتسليط الضوء على هذه الفاعلية البشرية بمعنى جعل بعض اللغويين يتحدثون عن الضعف وهو ما يتناسب مع المفهوم السيميائي لنظرية الحوار لبول كوبلي وصناعة الإشارات.
