لوحة الطريق مع السرو والنجم للفنان فنسنت فان كوخ:
لوحة الطريق مع السرو والنجم (بالهولندية: Cypres bij sterrennacht)، المعروفة أيضًا باسم (Country Road في Provence by Night)، هي لوحة زيتية على القماش تعود لعام 1890 للرسام الهولندي فنسنت فان كوخ. إنها آخر لوحة رسمها في سان ريمي دي بروفانس بفرنسا. تُعد اللوحة هي جزء من مجموعة فان كوخ الكبيرة لمتحف كرولر مولر، الواقع في حديقة (Hoge Veluwe) الوطنية في (Otterlo) في هولندا.
وصف لوحة الطريق مع السرو والنجم:
تم رسم الطريق مع السرو والنجمة في مايو 1890 في رسالة سابقة إلى شقيقه ثيو، كتب فان كوخ أن أشجار السرو “كانت دائمًا تحتل أفكاره” وأنه وجدها “جميلة الخط” وتتناسب مثل المسلة المصرية. كان ينوي أيضًا رسم منظر ليلي للأشجار منذ إقامته في آرل عام 1888.
يقترح إريكسون أن اللوحة متأثرة بالرمز المسيحي “تقدم الحاج” الظاهر في الطريق البارز وشجرة السرو. هذه اللوحة هي واحدة من اللوحات العديدة التي يستخدم فيها فان كوخ أشجار السرو بشكل بارز وكما هو الحال في “الطريق مع السرو والنجم”، فإن العديد من اللوحات تصور الأشجار التي تمتد إلى ما وراء الجزء العلوي من القماش.
وبعد الانتهاء من العمل، في يونيو 1890 أثناء وجوده في (Auvers-sur-Oise)، كتب فان كوخ إلى صديقه وزميله الفنان بول غوغان أن موضوعات اللوحة مشابهة لتلك الخاصة بعمل غوغان المسيح في حديقة الزيتون.
ربما تأثر اتجاه أجسام سماء الليل باقتران الأجرام السماوية في 20 أبريل 1890، عندما كان عطارد والزهرة عند 3 درجات من الانفصال وكان لهما معًا تألقًا مشابهًا لسيريوس.
وفقًا لكاثلين باورز إريكسون، يعكس فيلم (Road with Cypress and Star) بقوة أكبر اعتقاد فان كوخ بأنه سيموت قريبًا أكثر من اللوحة السابقة (The Starry Night). وهي تدعم ذلك من خلال مقارنة نجمة المساء الموجودة على يسار اللوحة والتي بالكاد تُرى، بهلال أي الهلال الصاعد على الجانب الأيمن؛ توصف شجرة السرو في المنتصف والتي تفصل بين هذين الرمزين القديم والجديد، بأنها “مسلة الموت”. وجدت أن الزوجين من المسافرين دليل على حاجة فان كوخ إلى الرفقة.
كتبت نعومي مورير أيضًا أن فيلم (Road with Cypress and Star) يعكس شعور الرسام بأنه سيموت قريبًا. إنها ترى أن اللوحة تصور حياة الإنسان على أنها “في سياق اللانهاية والخلود”، حيث يغلب السرو في المركز على الرحلتين ورحلتهما. نجمة المساء وهلال القمر على جانبي الشجرة التي تصفها بأنهما يضيفان “منظورًا كونيًا إلى المشهد الأرضي” ويقترحان “كونًا واعيًا مليئًا بالحب”.
