لوحة المرأة التاهيتية على شاطئ البحر للفنان بول غوغان

اقرأ في هذا المقال


لوحة المرأة التاهيتية على شاطئ البحر للفنان بول غوغان:

لوحة المرأة التاهيتية على شاطئ البحر (بالإنجليزية Tehamana)، حيث أن هذه المرأة لديها العديد من الآباء أو أسلاف (Tehamana)، هي لوحة للفنان الفرنسي (Paul Gauguin) تعود إلى عام 1893 وهي موجودة حاليًا في مجموعة معهد شيكاغو للفنون.

وصف لوحة المرأة التاهيتية على شاطئ البحر:

اللوحة هي صورة لزوجة بول غوغان تيهامانا خلال زيارته الأولى إلى تاهيتي في 1891-1893. لطالما أثار هذا الزواج الجدل لأنه تم ترتيبه وإتمامه في فترة ظهيرة واحدة وادعى غوغان أن تيهامانا كان يبلغ من العمر ثلاثة عشر عامًا فقط في ذلك الوقت.

ومن المعروف أيضًا أن الرأس المنحوت هو صورة لتيهامانا. من المفترض أنها قدمت العديد من اللوحات الأخرى في ذلك الوقت، بما في ذلك مشاهدة روح الموتى.

النقش الموجود أسفل المعبود يقول “مراحي ميتوا نو تهامانة”. وهذا يعني أن (Teha’amana) لديها العديد من الآباء في إشارة إلى أن (Teha’amana) لديها أبوين بالتبني وكذلك والديها الطبيعيين وفقًا لعادات (faʼaʼamu) التاهيتية (كان على بول غوغان التفاوض مع مجموعتي الآباء عند ترتيب الزواج) هذا قد يؤكد وضع النقش أسفل المعبود أيضًا على الاعتقاد بأن جميع التاهيتيين ينحدرون من اتحاد الآلهة القديمة هينا وتعروا.

اعتقدت دانيلسون أن اللوحة صورة وداع، تصور تيهامانا في حالة ملكية مرتدية أفضل ملابسها وهي ترتدي الكنيسة وتمسك بمروحة نخيل مضفرة، رمز الجمال. الزهرة الحمراء التي ترتديها على أذنها اليسرى تدل على أنها متزوجة. عندما كان يبحث في كتابه، عرض دانيلسون صورة فوتوغرافية للصورة على أحد مواطنيها، بوتورا أ تايتيرافاتوا، يبلغ من العمر خمسة عشر عامًا في عام 1893 عندما رُسمت اللوحة.

تعرفت تايتيرافاتوا على تهامانة على الفور، حيث حددت النسيج الندبي فوق عينها اليمنى نتيجة لحادث تعرضت له عندما كانت صغيرة جدًا على ركوب مهر، متحدية والديها تم شراء اللوحة في مزاد غوغان (1895 Hôtel Drouot) مقابل 300 فرنك فقط وتم إهدائها لاحقًا إلى (Daniel de Monfreid)، بطل (Gauguin) العظيم في تاهيتي، ممّا يشير إلى أنها تحمل قيمة عاطفية لـ (Gauguin).

يشير تشارلز ستوكي إلى أن المانجو الناضجة، اللذان وُضعا على طاولة منخفضة على يمين تيهامانا، ربما يمثلان فضل تاهيتي، إن لم يكن خصوبة تيهامانا نفسها. يُنظر إلى المعبود على أنه تمثيل لهينا، مستعار من المنحوتات الهندوسية التي تقدم إيماءة الحياة كقالب مضا، فإن الرؤوس التي تحوم فوق أكتاف كل من تيهامانا هي أرواح شريرة، مما يوحي بحوار بين الخير والشر أو بين الحياة والموت.

الحروف الرسومية خلف رأس (Teha’amana) هي رموز (Rongorongo) من جزيرة الفصح، على الرغم من أن أمثلة (Gauguin) خيالية. تم اكتشاف هذه الصور الرمزية قبل ثلاثين عامًا تقريبًا وكان غوغان قد رأى أمثلة في كل من المعرض العالمي لعام 1889 وفي بابيتي، حيث كان لدى أسقف محلي يبحث عنها عدد من الأمثلة في رعايته. لم يتم فك رموز الحروف الرسومية مطلقًا وربما كان هدف غوغان هو التأكيد على مناعة الثقافة التاهيتية. في روايته لـ (Noa Noa)، لاحظ أنه وجد تهامانة نفسها غير قابلة للاختراق وبالتالي ربما تعبير الموناليزا الذي قدمه لها في الصورة.

تستند الصورة إلى حد كبير على دراسة الفحم وتوحي، جنبًا إلى جنب مع النسب القصيرة جدًا للأذرع، بأن الصورة ربما لم يتم رسمها مباشرة من النموذج.

المصدر: كتاب "اللوحات الفنية" للمؤلف ماري مارتن /طبعة 3كتاب "الحج - لوحات فنية" للمؤلف عبد الغفور شيخكتاب "موسوعة أعلام الرسم العرب والأجانب" للكاتبه ليلى لميحة فياضكتاب "النقد الفني" للمؤلف صفا لطفي


شارك المقالة: