لوحة جبال روكي للفنان ألبرت بيرشتات:
لوحة جبال روكي، هي لوحة زيتية للمناظر الطبيعية عام 1863 للرسام الألماني الأمريكي ألبرت بيرشتات وهي تستند إلى رسومات تخطيطية تم إجراؤها أثناء رحلات بيرشتات مع حفلة استطلاع طريق العسل لفريدريك دبليو لاندر عام 1859.
كما تُظهر اللوحة ذروة لاندر في سلسلة نهر الرياح في جبال روكي، مع وجود معسكر للأمريكيين الأصليين في المقدمة حيثُ تمت مقارنته وعرضه مع قلب جبال الأنديز بواسطة فريدريك إدوين تشيرش وأصبحت قمة لاندر على الفور نجاحًا كبيرًا وشعبيًا وبيعت في عام 1865 مقابل 25000 دولار.
وصف لوحة جبال روكي:
ولد ألبرت بيرشتات (1830-1902) رسام المناظر الطبيعية في مدرسة نهر هدسون في ألمانيا وعلى الرغم من انتقال عائلته إلى نيو بيدفورد، ماساتشوستس، عندما كان في الثانية من عمره، فقد أمضى العديد من سنوات تكوينه في أوروبا.
ظهر لأول مرة في معرض عام 1858، لكن انطلاقته جاءت في أعقاب رحلة قام بها في العام التالي. في ربيع عام 1859، فقد انضم بيرشتات إلى حزب مسح طريق العسل بقيادة الكولونيل آنذاك فريدريك دبليو لاندر.
سافر حتى سلسلة جبال ويند ريفر في جبال روكي وأجرى دراسات للعديد من اللوحات على طول الطريق كما أعجب بيرشتات كثيرًا بالمناظر الطبيعية التي واجهها ووصف جبال روكي بأنها “أفضل مادة للفنان في العالم”.
كانت لديه عادة القيام بإعدادات مكثفة لأعماله وفي بعض الأحيان جعل ما يصل إلى خمسين اسكتشات للوحة واحدة. في عام 1860، عرض قاعدة جبال روكي، قمة لارامي في الأكاديمية الوطنية للتصميم. ومع ذلك، جاء أكبر نجاح له مع جبال روكي، قمة لاندر، الذي عرضه في عام 1863 في مبنى استوديو شارع العاشر، حيث كان لديه أيضًا استوديو.
تُظهر اللوحة قمة لاندر وهو جبل يبلغ ارتفاعه 10456 قدمًا (3،187 مترًا) في سلسلة جبال ويند ريفر في وايومنغ الحديثة وسميت القمة باسم فريدريك دبليو لاندر بناءً على مبادرة بيرشتات، بعد وفاة لاندر في الحرب الأهلية. في أحد وصف اللوحة، “تطفو قمم الجرانيت المدببة بشكل حاد والسحب المضيئة بشكل خيالي فوق مشهد من النوع المشجر الهادئ”.
ويهيمن على المقدمة موقع تخييم قبيلة من الأمريكيين الأصليين. المنظر الطبيعي في اللوحة ليس المنظر الطبيعي الحقيقي كما يظهر في قمة لاندر ولكنه بالأحرى منظر طبيعي مثالي يعتمد على الطبيعة، غيره بيرشتات من أجل التأثير الدرامي.
ضربت لوحة بيرشتات على وتر حساس لدى الأمريكيين المعاصرين، من خلال تصوير عظمة وجمال الحياة البرية الغربية للأمة. كانت إشارة إلى فكرة مانيفست ديستني حيث مثلت جبال روكي الجمال الطبيعي وعقبة أمام التوسع غربًا. على حد تعبير المؤرخة آن إف هايد: “رسم بيرشتات الغرب كما كان يأمل الأمريكيون أن يكون، الأمر الذي جعل لوحاته تحظى بشعبية كبيرة وعزز تصور الغرب على أنه إما أوروبا أو جنة عدن”. في نفس الوقت، أعطى الأمريكيون الأصليون في المقدمة المشهد أصالة، وقدموه كمكان خالٍ، لم تمسه أيدي الأوروبيين.
في مقدمة اللوحة، يرسم بيرشتات مجموعة من شعوب شوشون الأصلية. وفقًا لمراجعة نُشرت في (Harper’s Weekly) في 26 مارس 1864، فإن (Lander’s Peak) “مشهد أمريكي بحت ومن الترسيم المخلص والمفصل للقرية الهندية، يمكن أن يطلق على شكل من أشكال الحياة يختفي الآن بسرعة من الأرض منظر طبيعي تاريخي”.
رسم بيرشتات شعوب شوشون جنبًا إلى جنب مع القمم المهيبة كعلامة على”السمو ” الذي كتب عنه مؤلفون مثل جيمس فينيمور كوبر وجون سي فريمونت وواشنطن إيرفينج. لا يُدرج (Bierstadt) من هم هؤلاء الأشخاص في عنوان اللوحة. على عكس كاتلين، لم يركز بيرشتات على فردية أفراد شعب شوشون، بل كان تركيزه على علاقتهم بالمناظر الطبيعية كما يقترح الباحث ماثيو بياجيل من بيرشتات “لقد وضعهم، كما وضع الفلاحين الأوروبيين في أعمال سابقة، في مسافة متوسطة حتى نشهد وجودهم في بيئة طبيعية بدلاً من التركيز على تحركاتهم”.
في عام 1859، عاشت شعوب شوشون الشرقية في المنطقة التي تسمى الآن وايومنغ الغربية علق بيرشتات على شعب شوشون الذي رآه في رسالة بتاريخ 10 يوليو 1859 نشرتها مجلة (The Crayon) الفنية في سبتمبر 1859. “إن عادات الهنود وعاداتهم لا تزال كما كانت منذ مئات السنين والآن حان الوقت لرسمهم، لأنهم يزولون بسرعة وسرعان ما سيصبحون معروفين في التاريخ فقط”.
أعتقد أنه يجب على الفنان أن يروي جزءه من تاريخهم بالإضافة إلى الكاتب؛ مزيج من الاثنين سيجعله أكمل بالتأكيد “يضيف بيرشتات” لدينا عدد كبير جدًا من الرعايا الهنود. ولقد كنا محظوظين جدًا في الحصول عليهم، فالسكان الأصليون راغبون جدًا في توجيه الأنبوب النحاسي إليهم.
بالطبع اندهشوا عندما عرضنا عليهم الصور التي لم يجلسوا عليها وأفضل ما التقطناه تم الحصول عليه دون علم الأطراف وهو في الواقع أفضل طريقة لالتقاط أي صورة، وقد تم تصوير شعب شوشون على مستوى مماثل لطبيعة الصورة ويحاول بيرتشتات التقاط صورة لهم وللروكي وهو شيء يعتقد أنه يجب الحفاظ عليه كجزء من التاريخ.
