لوحة سر العشاء الأخير للفنان سلفادور دالي:
لوحة سر العشاء الأخير هو لوحة لسلفادور دالي. اكتمل رسم هذه اللوحة في عام 1955، بعد تسعة أشهر من العمل ولا يزال أحد أكثر مؤلفاته شعبية. منذ وصولها إلى المعرض الوطني للفنون في واشنطن العاصمة في عام 1955، استبدلت رينوارز (A Girl with Watering Can) باعتبارها القطعة الأكثر شعبية في المتحف.
اكتملت لوحة سر العشاء الأخير خلال فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية لدالي، والتي تتميز باهتمامه المتزايد بالعلوم والوهم البصري والدين. خلال هذا الوقت أصبح كاثوليكيًا متدينًا وفي نفس الوقت اندهش من “العصر الذري”. وصف دالي نفسه هذه الحقبة في عمله “التصوف النووي”. سعى إلى الجمع بين الأيقونات المسيحية التقليدية وصور التفكك. يتضح هذا بشكل خاص في مقالته (The Madonna of Port Lligat) التي اكتملت قبل ست سنوات.
لم تكن اللوحة بتكليف. بعد شراء صلب المسيح ومن ثم إعطائه للميتروبوليتان، أخبر جامع الأعمال والمصرفي تشيستر ديل دالي أنه “كان عليه أن يفعل صورة دينية أخرى”. كتب دالي عن هذه الصورة في فقرة في ملف تنظيم المعرض الوطني لكنها مفقودة من جميع الحسابات المنشورة: يُنظر إلى المناولة الأولى على الأرض على أنها طقس مقدس لأعظم سعادة للبشرية.
كما أنه يتم التعبير عن هذه الطقوس بالوسائل البلاستيكية وليس بالوسائل الأدبية. كان طموحي أن أدمج في الواقعية الصوفية لزورباران الإبداع التجريبي للرسم الحديث في رغبتي في جعلها كلاسيكية.
وصف لوحة سر العشاء الأخير:
يصور لوحة سر العشاء الأخير ثلاثة عشر شخصية متجمعة حول طاولة. بافتراض أن هذه اللوحة تتماشى مع الرمزية التقليدية، فإن الشخصيات هي المسيح ورسله الاثني عشر. المسيح هو الشكل المركزي في اللوحة الموضوعة مباشرة على خط الأفق.
خلفه مباشرة على نقطة التقاطع في المنظور يقع مصدر ضوء الشمس ممّا يجعل صورة المسيح محور اللوحة. يشير إلى الأعلى موجهًا انتباه المشاهد إلى جذع شفاف مهيمن بأذرع ممتدة للخارج تمتد على عرض مستوى الصورة.
يقع إعداد المشهد داخل مساحة شفافة من اثني عشر وجهًا أو اثني عشر جانبًا كما هو واضح في النوافذ ذات الشكل الخماسي خلف الطاولة. يوجد في الخلفية منظر طبيعي مألوف لكاتالونيا والذي أدرجه دالي في لوحاته عدة مرات ومن الأمثلة على ذلك لوحته الشهيرة “ثبات الذاكرة”.
إن الجمع بين موضوع مسيحي كلاسيكي وتقنيات السريالية المتناقضة يأسر العين حيث كان دالي قادرًا على القيام به مرارًا وتكرارًا مع أعمال مثل (The Temptation of St). الصليب والمجمع المسكوني من بين أمور أخرى. أبعاد اللوحة في النسبة الذهبية كما هو ثنائي السطوح في الخلفية. نُقل عن دالي قوله إن “الشركة يجب أن تكون متناظرة”.
كانت هناك العديد من التفسيرات لهذه اللوحة، لكن بعض النقاد رفضوا القطعة حتى أن عالم اللاهوت البروتستانتي بول تيليش وصفها بأنها “خردة” قدم مايكل أنتوني نوفاك، اللاهوتي الكاثوليكي ورقة حول موضوع هذه القطعة في عام 2005. يقترح أن نية دالي لم تكن مجرد رسم حدث العشاء الأخير.
قال فيما بعد: نية دالي الحقيقية، التي أنجزها ببراعة على هذه اللوحة، هي تذكيرنا بما يحدث في كل احتفال بسر الخبز والنبيذ: أن العبادة هنا على الأرض تقدم حقائق العبادة في السماء.
