تطبيق مذهب التفسير الحرفي في نطاق الضرائب المباشرة

مذاهب التفسير الحرفي في نطاق الضرائب المباشرة:

من أهم مذاهب التفسير الحرفي في نطاق الضرائب المباشرة هي وجهة النظر الخاصة في قانون الضرائب كقانون استثنائي، وطالما لم يُسمح بالاستثناء لتوسيعه أو قياسه، فإن هذا يتطلب تفسير قانون الضرائب بطريقة ضيقة للغاية، والالتزام بنفس الكلمات التي اختارها مشرع الضرائب يصل إلى الكمال بدقة وبدقة.

بالإضافة إلى تحديد مبدأ الشرعية الضريبية في مجال الضرائب، حيث أن رؤية نظرية التفسير تتسق مع محتوى مبدأ الشرعية الضريبية من خلال اعتماد التشريع الضريبي كمصدر وحيد للقانون.

وهناك مبررات أخرى وردت في هذا الموضوع تؤكد أن قوانين الضرائب بغيضة وتعسفية تقتطع بعض ملكية الأفراد، وبالتالي ينبغي تقليل درجة تفسيرها إلى الحد الذي لا يزيد معاناة دافعي الضرائب أو يزيد المبلغ المقتطع منها في الاسم الضريبي، يجب تفسير الوضوح أو الغموض في النصوص الضريبية تفسيراً ضيقاً والالتزام بالشروط التي يضعها التشريع ثم تفسيرها لصالح دافع الضرائب.

بالإضافة إلى كل ذلك، فإن التفسير الحرفي يحقق المصالح المختلفة والمختلفة أحيانًا، فمن ناحية يحقق منفعة دافع الضرائب التي ستتحمل أقل عبء ضريبي، ومنفعة السلطة المالية التي تريد الحفاظ على مبلغ الإيرادات الضريبية من أي نوع. لذلك فإن التمسك بالكلمات التي ذكرها المشرع شفهياً دون توسيع أو تضييق يحقق مصالح الطرفين.

ويبدو أن الأوقات التي كان فيها مؤيدو البيان على النصوص مناسبة لهذا التأييد وللمبررات التي كانت وراء تبني عقيدة التفسير الحرفي، ولكن مع انتهاء الزمان والتغيير في تصور الضريبة والطبيعة القانونية للنصوص الضريبية، لم يعد هذا الدعم من أرض الواقع؛ لذلك لم يعد قانون الضرائب هو القانون التعسفي الاستثنائي المستحق للشجب، ولكنه لا يزال يتمتع بالاستقلالية المتقدمة.

وبعد ذلك كانت الضريبة تستهدف أهدافًا اجتماعية واقتصادية، ولم تعد الأداة التي تقتطع جزءًا من ثروة دافع الضرائب أكثر من كون تصور الملكية كان أكثر من حرية الفكر حتى ارتبط بالفكر الاشتراكي وللتوافق مع بيان المدرسة للنصوص التي تحتوي على محتوى مبدأ شرعية الضريبة، يجب أن يكون هذا المبدأ موجودًا في كل عملية تفسير ولا يقتصر على التفسير الحرفي؛ لأنه قيد ثابت لا يمكن قبول مناقشة بخصوص تفسير الضريبة، فيما يتعلق بالتبرير المتعلق بارتباط التكاثر يؤكد الفقه المالي أنه لا يوجد دليل على أن التفسير الأصح لهذه الضرائب هو مجرد نتيجة لتفسير حرفي.

ويبدو أن دعاة التفسير الحرفي منقسمون، فالبعض منهم في جميع الحالات تمسك بالتفسير الحرفي للمطلق، وبعضهم لم يستبعد طرق التفسير التي تؤدي إلى التفسير الحرفي في حالة التعارض.

ويمكن إرجاع العمل التحضيري، ولكن يجب سكب هذا الإرجاع في حاوية التفسير الحرفي، وبالتالي فإن هذا الفريق يقصر التفسير الحرفي المطلق على حالة وضوح النص ودقته.

وبناءً على ما سبق، إذا كانت غالبية السوابق القضائية في مالي تدعم التفسير الحرفي، فمن الواضح أن بعض المؤيدين قد قللوا من خطورة التطبيق على نصوص معينة تتميز بوضوحها ودقتها بدون النصوص تمثل عدم وجود صياغة تشريعية.