المصطلحات السيميائية السردية

اقرأ في هذا المقال


يناقش علماء الاجتماع اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﺴﻴﻤﻴﺎﺋﻴﺔ اﻟﺴﺮدﻳﺔ والإشارات المفردة المتكررة والصمت شبه الجزئي والعلامات والنماذج المتزامنة والنماذج الناجحة.

اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﺴﻴﻤﻴﺎﺋﻴﺔ اﻟﺴﺮدﻳﺔ

أصبحت اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﺴﻴﻤﻴﺎﺋﻴﺔ اﻟﺴﺮدﻳﺔ التي تمت مناقشتها من قبل علماء الاجتماع وحاولوا شرحها من خلال نهج واحد ونموذج تطبيقي لمجال ما، أكثر شمولاً مع مزيج من أنواع مختلفة من الأساليب والممارسات من مختلف التخصصات اليوم.

تتمثل إحدى المزايا الرائعة لمثل هذه اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﺴﻴﻤﻴﺎﺋﻴﺔ اﻟﺴﺮدﻳﺔ في الدراسات متعددة التخصصات حيث أن مناهج التخصصات الأخرى تدعم عملية البحث، حيث تكون بيانات تخصص معين غير مرضية، وهذه الميزة التي تقدمها الدراسات متعددة التخصصات، صالحة أيضًا في فحص أنظمة الأعمال الفنية.

ولا يمكن إنكار أهمية الأدب في تطوير النظام الفني في السيميائية، وهناك أنواع أدبية مميزة تشتمل على رسائل محددة في عالمها الدلالي وتعمل كجسر اتصال بين المؤلف والقارئ، والنقطة المشتركة لهذه الأعمال هي أنها روايات خيالية، وإن وظيفة علم السرد والسيميائية هي فحص عمليات تكوين مثل هذه المفاهيم في الروايات.

وعلى الرغم من أن عمليات التنفيذ وأدوات التحليل والإجراءات متنوعة، فإن الأرضية المشتركة لكلا المجالين هي دراسة الهياكل المروية، وفي الواقع يمكن تحقيق دراستين مختلفتين للسرد الأحادي من خلال التعامل مع تلك التخصصات داخل أنظمتها الخاصة بشكل منفصل.

ومع ذلك فإن التركيز الرئيسي لهذه الدراسة هو الاستفادة من استخدام بيانات كلا التخصصين للوصول إلى نموذج تحليل قابل للتطبيق يعطي الأولوية لتعدد التخصصات في دراسة التحليل السردي، من الممكن ذكر مناهج لا حصر لها في الدراسات العلمية، البعض منهم أو متعددة التخصصات، في حين أن نهج الآخرين غير متعدد التخصصات.

وهناك العديد من الدراسات أحادية التخصصات ومتعددة التخصصات التي أجريت من الماضي إلى الحاضر، لكن تصبح مثل هذه الأساليب غير كافية بعد فترة لأن الفهم متعدد التخصصات لم يذهب أبعد بكثير من الفهم أحادي التخصصات ومتعدد التخصصات.

وأهم سبب لهذا هو كل من التخصصات التي تم استخدامها بشكل منفصل في تحقيق النتائج المستهدفة في داخلها نظام في الدراسات متعددة التخصصات، لذلك تعددية التخصصات والعبر مناهجية في العلوم تصبح الأبحاث إلزامية حيث لا يمكن الحصول على نتائج مرضية مع تنفيذ مناهج أحادية التخصصات أو متعددة التخصصات.

تعد تعددية التخصصات طريقة لتشكيل نموذج جديد من خلال دمج واستخدام أكثر من تخصص معًا في حين أن تعددية التخصصات هي نهج تم إنشاؤه باستخدام مختلف التخصصات بشكل منفصل، لهذا السبب المناهج التي تؤثر على إنتاج المعرفة العلمية شائعة ويتم تطبيقها في مختلف مجالات العلوم حالياً، وأحد هذه المجالات هو التحليل النصي، والذي يختلف من أجله.

ويمكن تطوير نماذج تحليل مختلفة في منظور متعدد التخصصات من خلال الجمع بين مختلف التخصصات، على سبيل المثال تم استخدام علم السرد والسيميائية في هذه الدراسة لكلا التخصصين المناهج الخاصة وأدوات التحليل.

وبشكل متناسق فإن تركيز هذه الدراسة هو كيفية كليهما وقد تستفيد التخصصاتمن  علم السلالات والسيميائية من بعضها البعض في تحليل نص أدبي وكيف سيساهم تكامل التخصصات في عملية التحليل، وإنه أيضًا جزء من الدراسة لملاحظة ما إذا كان يمكن طرح استراتيجية جديدة متعددة التخصصات أو نموذج تفكير بسبب تفاعل التخصصات مع بعضها البعض، وفي هذا السياق السرد هو أهم اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﺴﻴﻤﻴﺎﺋﻴﺔ اﻟﺴﺮدﻳﺔ.

الإشارات المفردة المتكررة والصمت شبه الجزئي

قد تكون العلامة لأي مدة وقد يتبعها أو لا يتبعها صمت لأي مدة، وفي حالة عدم وجود علامة معزولة وعلامة واحدة، فإنها ستنتهي إلى علامة أخرى أو تتكرر علامة متكررة، للتوضيح تستخدم إشارات المرور لافتات مفردة وإشارات متكررة كأضواء وامضة، وفي لغة إشارات المرور يكون الصمت خطيرًا كما في تسلسل الضوء الأخضر ← لا يوجد ضوء ← الضوء الأصفر ← لا يوجد ضوء ← الضوء الأحمر، على سبيل المثال لا يشكل عدم وجود علامة علامة في هذه الحالة، كما يحدث غالبًا في الأنظمة السيميائية الأخرى.

ولأسباب تتعلق بالسلامة لا يبدو أن هناك أي إشارات مرور بلون واحد فقط كما في الحالة الافتراضية حيث يعني غياب اللون الأحمر انطلق بدلاً من الضوء الأخضر، ولأسباب مماثلة قرر أحدهم إنه من الحكمة وضع علامة وسيطة، والضوء الأصفر بين العلامتين المتعاكستين، فالضوء الأحمر والضوء الأخضر والضوء الأصفر متوسط ​​بطريقتين حيث إنه متوسط ​​في الوقت كونه في منتصف التسلسل، وبالطبع معناه متوسط في علم السيميائية، وهذا ما يتم تسميته مصطلح محايد، أي علامة تشير إلى عدم وجود فترتين متعاكستين، معناها ولا أحد.

العلامات والنماذج المتزامنة والنماذج الناجحة

تتكون جميع اللغات من إشارات وقواعد، مع درجة معينة من القيود على مجموعات العلامات التي يمكن استخدامها، وبعض هذه القيود مؤقتة كحدثان لعلامتان، ففي هذه الحالة يمكن أن يكونا متزامنين حيث هما يظهران ويختفيان في نفس الوقت، ومتتالية مباشرة أو بفاصل زمني أو ملازم جزئيًا يبدأ أحدهما متأخرًا عن الآخر، ولكن قبل أن ينتهي الأول، وفي لغة إشارات المرور كما في اللغة الحقيقية لا يمكن إنتاج علامتين في وقت واحد، على الأقل في التعبير الشفهي للغة، وتشرح الأسباب الصوتية هذه القاعدة حيث لا يمكن نطق صوتين في وقت واحد.

ومع إشارات المرور يتم استبعاد هذا الاحتمال لأسباب تتعلق بالسلامة والتماسك حيث لا يجوز إنتاج الإشارات إلا بالتتابع، دون ما يصاحبها ولا صمت، ويمكن القول أن العلامات متنافية ويمكن تحقيق علامة واحدة فقط موجودة في كل مرة.

ويجب أن يظل الاثنان الآخران في وضع افتراضي غيابيًا، وهذا يلغي إمكانية ما يتم تسميته التباين، وهو التواجد المتزامن لعلامتين متعارضتين الضوء الأحمر والضوء الأخضر، والنموذج هو مجموعة من العلامات الافتراضية المكافئة، والتي يتم من خلالها اختيار علامة واحدة ليتم تفعيلها في صيغة.

والتركيب اللغوي هو مجموعة من العلامات التي تنجح في الوقت المناسب، على سبيل المثال الجملة هي مجموعة من الكلمات، وفي هذا الصددال تركيب وهناك تراكيب أخرى بدون تتابع زمني مثل لوحة، وإشارات المرور لها نموذج واحد فقط، يتكون من ثلاث إشارات فقط حيث إنها تعمل مع تركيب له بالضرورة ثلاثة مواضع زمنية وثلاثة مكانية، وفي كل موضع في الوقت المناسب، يتم تفعيل علامة واحدة فقط، في كل موضع في الفضاء يسار، وسط، يمين، إذا كان أفقيًا يتم تفعيل علامة واحدة فقط، والعلامة نفسها دائمًا مما لا شك فيه لأسباب تتعلق بالسلامة والتكلفة.

ولا يتم تشجيع خيار استخدام مصباح واحد يتغير لونه على الرغم من وجود إشارات للمشاة حيث توجد علامتا المشي وعدم المشي في نفس المكان تمامًا، ومن بين جميع التركيبات الممكنة، لا يُسمح إلا بمجموعة واحدة: الضوء الأخضر ← الضوء الأصفر ← الضوء الأحمر ←، وهكذا.

والعلامات ليست متساوية في المدة حيث لا يستمر الضوء الأصفر عادة مثل الاثنين الآخرين، ويتم تنظيم المدة النسبية للإشارات الحمراء والخضراء وفقًا لكمية حركة المرور على كل طريق معني، وهنا يتم الدخول في عجائب وأهوال برمجة إشارات المرور، سواء بشكل فردي أو متسلسل مزامنتها، ويمكن أن تقود السيميائية دون سابق إنذار إلى بعض العوالم الدنيوية المقلقة.

المصدر: السيميولوجيا والسرد الأدبي، صالح مفقود، 2000ما هي السيميولوجيا، ترجمة محمد نظيف، 1994الاتجاه السيميولوجي، عصام خلف كاملسيمياء العنوان، بسام قطوس، 2001


شارك المقالة: