لوحة العهد وموت موسى للفنانين لوكا سينيوريلي وبارتولوميو ديلا جاتا

اقرأ في هذا المقال


لوحة العهد وموت موسى للفنانين لوكا سينيوريلي وبارتولوميو ديلا جاتا:

لوحة العهد وموت موسى هي عبارة عن لوحة جدارية منسوبة إلى رسامي عصر النهضة الإيطاليين لوكا سينيوريلي وبارتولوميو ديلا جاتا، حيث تقع هذه اللوحة في كنيسة سيستين في روما.

قصة لوحة العهد وموت موسى:

في 27 أكتوبر 1480، غادر مجموعة من الرسامين الفلورنسيين إلى روما، حيث تم استدعاؤهم كجزء من مشروع المصالحة بين لورنزو دي ميديشي، الحاكم الفعلي لفلورنسا والبابا سيكستوس الرابع. وفي عام 1481 قد بدأ الفلورنسيون العمل في كنيسة سيستين، جنبًا إلى جنب مع بيترو بيروجينو، الذي كان هناك بالفعل ولم يظهر بارتولوميو ديلا غاتا ولا لوكا سينيوريلي (الذي كان في الثلاثين من عمره في ذلك الوقت) في العقود الرسمية الموقعة بين المحكمة البابوية والرسامين.

تم ذكر (Signorelli) في كنيسة (Sistine Chapel) بعد أن غادر سيده عام 1482، بصفته مؤلف كتاب “الجدل حول جسد موسى على جدار المدخل”، فقد أعاد رسمها الفنان ماتيو دا ليتشي في عام 1574 بسبب حالته السيئة.

حيث كان من المفترض أن (Perugino) قدم على الأقل تصميم اللوحة الجدارية، في حين أن إدراكها، استنادًا إلى تعليق من (Giorgio Vasari)، قد تم تخصيصه تقليديًا لـ (Signorelli). لذلك تم تقليل الدراسات التي أجراها مؤرخو الفن مثل ماريو سالمي من حضور الفنان سينيوريلي في العمل، حيث نسبت معظم هذه اللوحة إلى الفنان بارتولوميو ديلا جاتا وهو رسام متأثر بنقاء بييرو ديلا فرانشيسكا وبيروجينو المبكر.

كان موضوع الزخرفة موازياً بين قصص موسى وقصص المسيح، كعلامة على الاستمرارية بين العهد القديم والعهد الجديد، وكانت الاستمرارية أيضًا بين القانون الإلهي للجدول ورسالة يسوع الذي، بدوره، اختار بطرس (أول أسقف مزعوم لروما) خلفًا له: سيؤدي هذا في النهاية إلى إضفاء الشرعية على خلفاء الأخير، باباوات روما.

تُصور اللوحة الجدارية الحلقة الأخيرة في حياة موسى، في قسمين: القسم الأول يشمل مشهدين، أما القسم الآخر في الخلفية، فهو يشمل ثلاثة مشاهد أخرى وعلى اليمين منظر طبيعي، كما يمكن التعرّف على موسى دائمًا من خلال ثيابه الصفراء والعباءة الخضراء كما هو الحال في بقية الدورة واستخدم الفنان بشكل مكثف الرسم الذهبي.

في الخلفية، تلقى موسى، على جبل نيبو، بواسطة ملاك عصا القيادة، التي تمنحه السلطة لقيادة شعب إسرائيل نحو أرض الموعد. حيث تصور هذه اللوحة موسى وهو ينزل من الجبل والعصا في يده، على غرار نزول كوزيمو روسيلي من جبل سيناء القريب.

وفي مقدمة اللوحة، إلى اليمين، يتحدث موسى البالغ من العمر 120 عامًا أمام الحشد وهو يحمل العصا وكتابًا مقدسًا: تنبع أشعة من رأسه، وعند قدميه يوجد تابوت العهد، مفتوحًا لإظهار الألواح الاثني عشر وإناء المن. كما أنه في منتصف اللوحة، يضم الموكب امرأة تحمل طفلاً على كتفيها وترتدي الحرير وشابًا أنيقًا من الخلف ورجل عارٍ جالسًا. فقد تُنسب الشخصيات الأخيرتان إلى (Luca Signorelli)، بالإضافة إلى الرجل الذي يحمل عصا بجانب عرش موسى.

على يسار اللوحة تعيين يشوع خليفة موسى؛ يركع الأول لاستلام عصا الأمر، بينما يتم فتح عباءة النبي والتي تظهر من الداخل مخططاً باللون الأحمر. وأخيرًا، على الخلفية اليسرى، يوجد جثة موسى على كفن، محاطة بالإسرائيليين المذعورين.

المصدر: كتاب "النقد الفني" للمؤلف صفا لطفيكتاب "اللوحات الفنية" للمؤلف ماري مارتن /طبعة 3كتاب "الحج - لوحات فنية" للمؤلف عبد الغفور شيخكتاب "موسوعة أعلام الرسم العرب والأجانب" للكاتبه ليلى لميحة فياض


شارك المقالة: