دانة العتوم

ذكر الصحابي الجليل خادم النبي عليه السلام أنس بن مالك أنَّه في ذات المرَّات كان يعمد إلى إحضار الشربة وهذا للرسول الكريم وهذا بغية الإفطار عليها، إلى جانب تحضير شرب أخرى وهذا لوقت السحر.

وفي رواية أخرى تتعلق بوفاته، أنَّه قد أصيب بمرض قبيل وفاته، حيث أنَّه كان يُغشى عليه ومن بعدها يسقط، وكان يقول:" مالي ولسعيد بن جبير مالي ولقتله".

سواد ابن عزية الأنصاري، أحد الصحابة رضوان الله عليهم المشهور بقصة قيامه بمعانقته للرسول عليه الصلاة والسلام وتقبيل بطنه وهذا في غزوة بدر، كما ويعد من الصحابة الذين شهدوا الكثير من المعارك والغزوات كبدر واُحد والخندق.

حيث قطع أبي طلحة الأنصاري ذلك الطريق بكافة الضيوف من المهاجرين الذين كانوا معه، حتى أن وصل إلى باب منزله، وعندما وصل طرق الباب وقال: لأهل بيته هل أدخل.

يُعدُّ الشاعر البحتري من أهم وأبرز الشعراء العرب وهذا في العصر العباسي والذين قد أحدثوا الأثر الكبير وهذا على العصر الذي كانوا يعيشون فيه إلى جانب تأثُرهم وهذا بالشعر العربي على مرِّ التاريخ وإلى غاية الآن.

يدل الأدب العالمي وهذا في العهد المعاصر وهذا على كافة الآداب ذات المنحى الوطني وكذلك القومي على حدٍ سواء، وهذا في اختلاف البلدان العالمية التي تتوافر على الكرة الأرضية، وبمعنى آخر فإنَّ القصد من الأدب العالمي ما هو إلّا انتشار الآداب التي تحويها كل بلد من بلدان وهذا في كافة أرجاء العالم، وبمعنى أصح هو الانتشار العالمي.

جاء الأدب المقارن وهذا بغية الرد على العديد من البعثات ذات الجانب المحلي المحدود الذي كان في القرن التاسع عشر وهذا في دولة إنجلترا، كما وأنَّ الرومان قد تصدروا مجال دراسة المقارنة.

تعتمد على كل من الخيال، إلى جانب اتساع حدود ونطاق الدراسة الخاصة بها، حيث أنَّها تتسمع لأي شيء يعتبر من الأشياء القابلة للدراسة وإن كان خارج عن تخصص وموضوع الأدب.

يُشترط في الشعر العربي القديم أن يكون ذو وزن وقافية، حيث يعتبر الوزن هو ذلك الشرط الرئيس وهذا في كافة أنواع الشعر العربي، وفي مجمل أنماطه يتميز باحتوائه على الوزن والقافية على حدٍ سواء.

يمتلك الشعراء الصعاليك العديد من القصائد الشعرية التي تعتبر من عيون الشعر العربي، وأغلب هؤلاء الشعراء يقولون الشعر العربي، كما ويوصفوا هؤلاء الأفراد بأنَّهم من الأشخاص الذين يقومون بغزوا القبائل المتنوعة، وبهذا فيقومون بسرقة الأشخاص الأغنياء آنذاك.

حيث أنَّ الرومنطيقيون قد نظروا إلى الأدب بحد ذاته وهذا على أنَّه أحد الفروع الفنية والذي من خلاله يتم استمداد الغاية والخصوصية كذلك، وبالتالي فإنَّهم قد فهموا الأدب العربي على أنَّه ذلك الفعل الذي يقوم على كل من الخلق إلى جانب الابداع.

يمكن تعريف الحكاية الخرافية على أنَّها هي تلك القصة أو الحكاية ذات الطابع الخيالي والقصير التي تتضمن المعنى والمغزى، كما وأنَّه يمكن القول بأنَّها عبارة عن الحكاية ذات المنحى السردي التي في الواقع تنتمي إلى العالم الوهمي وهذا من خلال اللجوء إلى العديد من الشخصيات ذات الطابع الخيالي والتي يتم توظيفها في الحكاية الأدبية.

مرَّ الشعر بالعديد من الأمور التي جعلت منه أدباً عربيا وشعراً مميزاً ومنفرداً عن غيره من أنواع الشعر الأخرى، كما ويتضمن الشعر في الأدب على العديد من السمات وهذا كسمة الرمز فيه، وفي هذا المقال سوف نتناول التحدث عن الرمز ونشأته في الشعر الحُر.

وصِف الشاعر البحتري على أنَّه من أطبع وأميز الشعراء العرب، حيق أنَّ شعره كان يتميز بقوة الخيال الواسع جداً إلى جانب أنَّ شعره يقوم من الناحية الفنية وهذا على العديد من الزخارف ذات الطابع البديعي والصافي.

هنالك العديد من الأنواع الشعرية التي تندرج تحت الشعر العربي، حيث يتم تصنيف البعض منها تبعاً إلى الفترة الزمنية التي تم كتابتها بها، والبعض الآخر حسب الموضوع الذي تتضمنه، والآخر حسب الغرض الشعري المستخدم، كشعر الرثاء والمديح والوصف، أو الشعر السياسي وغيرها.

يتمتع الوصف في الشعر الأندلسي بخاصية وميزة التشخيص، حيث نجد أنَّ الشاعر العربي قد تأثر في تلك الفترة بالطبيعة وهذا إلى حد كبير جداً، فمثلاً البعض من الشعراء آنذاك قد توجهوا إلى تمثيل الطبيعة وتجسيدها، وتم هذا الأمر من خلال تمثيل حركة الصباح مثلاً.

حيث أنَّ المقصود من الفخر هو الكرم، إلى جانب التفاخر، وكذلك التباهي فيما يتعلق بالنصر في الحروب المختلفة، حيث نجد أنَّ أهم الأغراض الشعرية في هذا النوع من الشعر الجاهلي هو" التنافس الذي كان ما بيت القبائل، إلى جانب الصراع وهذا بغية البقاء".

يتفرع من الشعر النبطي العديد من الأنواع الشعرية، حيث تم تصنيفها بناءً على تلك الكلمات التي يتم استعمالها وهذا فيما يتعلق بسرد الخاص بالقصيدة الشعرية، وهما: بناءً على الكلمات "الشعر النبطي الحضري، والشعر النبطي البدوي"، وبناءً على القافية" القصية المهملة، الملوثة، الملمومة".

يعتبر الغزل العذري العفيف هو ذلك النوع من الشعر الذي يتواجد فيه التغنّي بالحب العفيف لديهم، ومن أشهر العشراء الذين كتبوا بهذا النوع من الشعر، هم الشاعر جميل بن معمر، عروة بن قيس، ذريح، المجنون، حيث أنَّ الغزل ذو الطابع الحضري نجد فيه أنَّ الشاعر يقوم على وصف المعشوقة أو المحبوبة بطريقة إباحية.

انتشر الغزل الصريح بشكل كبير جداً وهذا في العصر العباسي، كما ويُسمى الغزل الصريح أيضاً بشعر المجون، حيث نجد أنَّ لهذا النوع من الشعر العديد من الأنواع التي تندرج أسفله، ولعل هذه الأنواع هي:" الغزل بالمؤنث، الغزل بالمذكر، الغزل بالغلاميات، الغزل الديري".

الحكم عند العرب كانت بمثابة تلك الفطرة الصحيحة والسلمية، حيث أنَّها تتواجد وهذا منذ القِدم" العصور الأولى"، ولكنَّها قد تقدَّمت وتطورت وهذا إلى الكثير من العاني القوية والعميقة، حيث نجد أنَّ لشعر الحكمة كان له تلك المكانة المميزة وهذا ما بين الشعراء العرب وله تلك القيمة الكبيرة لديهم.

تبدأ القصيدة الشعرية بالعادة بمطلع القصيدة، ومن بعها العديد من الأبيات الشعرية التي تتكلم عن الموضوع الذي تم كتابتها من أجله، كما وأنَّه يجب التنويه أنَّه لا بُد من أن تحتوي القصيدة على العديد من الأبيات الشعرية ذات الطابع الموزون.

يمكن تعريف شعر التفعيلة على أنَّها أحد الأنواع الشعرية العربية، حيث أنَّ هذا النوع من الشعر يتميز بالكثير من الخصائص والمميزات المتعددة، ومنها هو أنَّ هذا الشعر يتحول من فكرة الوحدة البيتية في الشعر إلى وحدة القصيدة.

يتم كتابة الشعر العمودي وهذا تبعاً إلى الأنظمة التي تحتوي على شطرين أو على البيت الشعري، حيث يتكون الشعر العمودي من كل من الصدر وهو الشطر الأول، وعلى العجز الذي يعتبر الشطر الثاني من البيت الشعري.

أمَّا بالنسبة للطبيعة التي تملكها الأنواع الأدبية في الأدب الروماني فهي تعمل في غالبيتها على محاكاة مثليتها المتوافرة عند الإغريق، والذين يعتبرون من الذين سبقوا الشعب الروماني

كما وأنَّ النص الفلسفي يعتمد بدرجة كبيرة فيما يخص بنائه وكينونته على الكثير من الآليات ومنها: المحاجَّة وكذلك على المساءلة.

كما ويُعرَّف النص الحواري بأنَّه:" عبارة عن وسيلة أو طريقة من الطرق التي تُستعمل من أجل توضيح أحد المواضيع المعينة، وهذا عن طريق الاعتماد على الحوار الموجود الذي يعمل على نقل الأفكار التي ترتبط بالموضوع وهذا بالأسلوب الواضح".

تعتبر الرؤية السردية أحد أهم المكونات ذات الطابع الخطابي بشكل الأساسي، والتي تتعلق بالعمل الروائي، حيث تهتم كثيراً باستنتاج واستخراج كافة القواعد من الداخل التي تتعلق بكافة الأجناس ذات الطابع الأدبي، حيث تتكون من ثلاثة مكونات وهي: الراوي، المروي، والمروي له.

يتطلب من القارئ للنص الوصفي أن يعمل على تخيل الأحداث، وكذلك تخيل الصور الفنية كافة التي يتضمنها النص الوصفي، كما ويجب أن يكون بعيداً كُل البُعد عن التعمق بالطرق المُملة والبطيئة التي تتعلق بالتفاصيل.

تتفرع الرواية في الأدب إلى العديد من الأنواع على اختلاف أنواعه، كالروايات ذات الطباع العاطفي، الروايات البوليسية، والروايات التاريخية، والروايات السياسية، الروايات الوطنية، الروايات الواقعية.