نانسي العتوم

علم الاجتماعالتاريخ

التاريخ وما قبل التاريخ

يقصد المؤرخون بكلمة "ما قبل التاريخ" استعادة معرفة الماضي في منطقة لا توجد فيها سجلات مكتوبة أو حيث لا يُمكن فهم كتابة الثقافة، من خلال دراسة اللوحات والرسومات والمنحوتات وغيرها من الأعمال الفنية.

علم الاجتماعالتاريخ

وصف علم التاريخ

يتمّ تسهيل التاريخ من خلال تشكيل "خطاب حقيقي في الماضي" من خلال إنتاج سرد وتحليل للأحداث الماضية المُتعلقة بالجنس البشري، وتخصيص التاريخ الحديث للإنتاج المؤسسي لهذا الخطاب، جميع الأحداث التي يتمّ تذكرُها والحفاظ عليها في شكل أصيل تُشكل السجل التاريخي.

علم الاجتماعالتاريخ

ابن العربي

ابن عربي (عربي: ابن عربي) (26 يوليو 1165 - 16 نوفمبر 1240)، الاسم الكامل أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن عربي العربي الفاطمي (عربي: أبو عبد الله محـمـد بن علي بن محمـد إبن عربـي الحاتمي الطائي).

علم الاجتماعالتاريخ

حصار كاميانيتس بوديلسكيي

حصار(Kamieniec Podolski)(البولندية: Oblężenie Kamieńca Podolskiego)؛ ​​التركية: (Kamaniçe kuşatması) هو حصار قامت به الإمبراطوريّة العثمانيّة في(18)أغسطس(1672)، في قلعة(Kamieniec Podolski) البولنديّة (الآن: Kamianets-Podilskyi، أوكرانيا).

علم الاجتماعالتاريخ

الحرب البولندية العثمانية

كانت الحرب البولنديّة العثمانيّة (1672–1676)، نزاعًا بين الكومنولث البولندي الليتواني والإمبراطورية العثمانية ، كمقدمة للحرب التركية العظيمة، وانتهت في عام (1676) بمُعاهدة awurawno وتنازل الكومنولث عن السيطرة على معظم أراضي أوكرانيا إلى الإمبراطورية العثمانيّة.

علم الاجتماعالتاريخ

من هو السلطان محمود الثاني

محمود الثاني (بالتركيّة العثمانيّة:محمود ثانى، بالروماني: محمود شاني، بالتركي: İkinci Mahmut؛ ولد في 20 يوليو (1785) وتوفي في 1 يوليو (1839) كان السلطان الثلاثين للإمبراطوريّة العثمانيّة من عام (1808)حتى وفاته عام (1839).

علم الاجتماعالتاريخ

الدولة السلجوقية

الإمبراطوريّة السلجوقيّة (بالتركيّة: Büyük Selçuklu İmparatorluğu، الفارسية: آل سلجوق، الكتابة بالحروف اللاتينية: Sall-e Saljuq ، lit. 'House of Saljuq') أو الإمبراطوريّة السلجوقيّة العظيمة كانت ذات طابع تركي فارسي كبير في العصور الوسطى إمبراطوريّة مسلمة سنيّة، نشأت من فرع قينق لأغوز تركس.

علم الاجتماع

التاريخ الثقافي للدولة العثمانية

تطورت الثقافة العثمانيّة على مدى عدة قرون حيث استوعبت الإدارة الحاكمة للأتراك مختلف الثقافات المحلية للأراضي المحتلة وشعوبها كان هناك تأثير قوي من عادات ولغات المجتمعات الإسلاميّة، ولا سيما العربيّة، في حين كان للثقافة الفارسيّة مساهمة كبيرة من خلال الأتراك السلاجقة الأتراك الفارسيين، أسلاف العثمانيين.