شريهان حوامدة

يستخدم علماء الاجتماع عدة أدوات لقياس الظواهر الاجتماعية لتحويلها إلى بيانات، وهذا يتطلب أن تكون هذه الأدوات ذات جودة عالية من أجل موثوقية البيانات ورؤية المستقبل بصورة واضحة

المقصود برياضيات الظواهر الاجتماعية المعقدة هو استخدام العمليات الرياضية من نظريات ونماذج وأنظمة ديناميكية ومعادلات تفاضلية وجزئية وعشوائية ومناهج حسابية لتفسير وتحليل الظواهر الاجتماعية المعقدة وفهمها.

يأمل علماء الاجتماع أن يمنحوا أدوات مفاهيمية للنظر إلى المشاكل التي تواجه حقوق الإنسان بطرق جديدة، وأن بعض الأفكار التي تم التعبير عنها ستكون مفيدة في حياة الأشخاص التي تنتظرهم.

عزى علماء الاجتماع أصول وأسباب المشاكل الاجتماعية إلى حد كبير لتصرفات وسلوك الأفراد، مع إعطاء اهتمام أقل للمجتمع أو عوامل خارجية

يتم تعريف الأنثروبولوجيا الرقمية على أنها تقنيات جديدة يمكن اختزالها في النهاية إلى رمز ثنائي، وينصب الاهتمام على التأثير الذي قد تحدثه الأنثروبولوجيا الرقمية على مفهوم المرء للأنثروبولوجيا نفسها وما يعنيه أن يكون إنسانًا.

في الأنثروبولوجيا ينتشر موضوع صحة الأم في المجالات الأوسع لأنثروبولوجيا الإنجاب والخصوبة والصحة الإنجابية، وكموضوع يتم تشكيله من خلال العمل في تقاطعات الأنثروبولوجيا والصحة العامة.

يرى بعض الباحثين أن الأنثروبولوجيا الفلسفية كانت المجال الذي وضع تفسيراً لطبيعة البشر، وبتالي كانت تقدم فهماً لكل شيء غالباً في فروع المعرفة على أساس إنها فرع من فروع تخصص الفلسفة.

يرى علماء الأنثروبولوجيا إنه من المؤكد أن العولمة تغير مشهد الحياة الاجتماعية المعاصرة، ومع ذلك سيكون من الخطأ التفكير في العولمة كدولة تنشأ من دونها وكالة بشرية.

أكثر العناصر التي يمكن ملاحظتها بسهولة في أي نظام معتقد ديني هي الطقوس، فعالم الأنثروبولوجيا فيكتور تورنر عام 1972 يُعرّف الطقس بأنه تسلسل نمطي للأنشطة يتم إجراؤه في مكان معزول.

القامة هي إحدى الخصائص البيولوجية المستخدمة غالبًا في أنثروبولوجيا الطب الشرعي، وهي للمساعدة في بناء ملفات تعريف للأفراد غير معروفين ولدعم الهويات المفترضة.

موضوع آخر مهم لعلماء الأنثروبولوجيا المهتمين بالجنس البشري هو الأنثروبولوجيا من الجسم، ويشار إليها أحيانًا بأنثروبولوجيا الجسد، حيث النظر إلى جسم الإنسان على إنه مادة تحليلية لفئة.

يوضح علماء الأنثروبولوجيا بالتفصيل استراتيجيات إعادة صياغة الانضباط في الأنثروبولوجيا العامة وذلك لتسهيل التغيير الاجتماعي، وهذه الاستراتيجيات هي استراتيجية المساءلة و استراتيجية الشفافية.

في تاريخ صحة الإنسان تعد التكنولوجيا موضوعًا أساسيًا، إذ يرى علماء الأنثروبولوجيا الطبية أن التقنيات الطبية في الحياة البشرية قد تغيرت، فقد زادت من معدلات العمر المتوقع.

بعد الدراسة الأنثروبولوجية والمسودة الأولى لأنثروبولوجيا الطب الشرعي والانتهاء من تقرير أخصائي علم الأمراض يجب أن يجتمع كلا المتخصصين معًا في الجدول حيث يتم وضع الهيكل العظمي ومقارنة الاكتشافات.

يعتقد أن دراسة الأنثروبولوجيا رائعة بحد ذاتها ولكن هناك العديد من الفوائد الأخرى لدراسة الأنثروبولوجيا، حيث تعد المهارات التي يتم تطويرها من خلال إكمال درجة علمية في الأنثروبولوجيا مفيدة للعيش والعمل.

عاش البشر في عصر الأنثروبوسين حيث تم تعديل المناخ والرياح والأمطار والطقس ودرجات الحرارة من خلال التأثير الجماعي للأنواع البشرية.

في الستينيات شملت الأبحاث الأنثروبولوجية حول مصطلح القانون في الأنثروبولوجيا الإثنوغرافيا الخاصة بشعوب مثل (Barotse وTiv وArusha) في إفريقيا.

النضال ضد التعصب العرقي ما يسمى اليوم أحيانًا بالاستثناء (نحن دائمًا أفضل) هذا ما يحفز علماء الأنثروبولوجيا على فحص الافتراضات التي يشيع استخدامها من بعض المجتمعات.

بعد أن فهم علماء الأنثروبولوجيا أهمية التدفقات العالمية للأموال والأفكار فهموا أهمية التداعيات لعلم الأنثروبولوجيا لإجراء البحوث الأنثروبولوجية في كل مكان تحدث فيه هذه المشكلات.

جادل عالم الأنثروبولوجيا السياسي مانفريد ستيجر بأن الأشكال الإنسانية للعولمة لديها القدرة على المساعدة في التعامل مع بعض أكثر القضايا إلحاحًا في هذا العصر، مثل تصحيح التفاوتات المذهلة بين الأغنياء والفقراء.

من منظور الأنثروبولوجيا الثقافات ديناميكية وتستجيب للتغيرات في كل من البيئات الاجتماعية والمادية التي فيها ويتم تضمينها، فبينما توفر الثقافة نموذجًا للعمل فإن الأشخاص هم أيضًا وكلاء نشطون.

عندما يتحدث علماء الأنثروبولوجيا عن الهياكل الأسرية، فإنهم يميزون بين العديد من أنواع الأسرة المعيارية، حيث يمكن أن يكون أي منها هو الوحدة الأسرية النموذجية أو المفضلة في الثقافة.

ذكَّر عالم الأنثروبولوجيا الاقتصادية مارتن لوثر كينغ أن كل الحياة مترابطة فجميع الناس عالقون في شبكة لا مفر منها من التبادلية، ومقيدون في مصير واحد، وكلمات عالم الأنثروبولوجيا الاقتصادية مارتن لوثر كينغ.

من وجهة نظر الأنثروبولوجيا الاقتصادية على عكس المعاملة بالمثل المعممة، فإن المعاملة بالمثل المتوازنة هي أكثر من مجرد تبادل مباشر يتم فيه تداول شيء ما أو تقديمه مع توقع أن يتم إرجاع شيء ذي قيمة متساوية.

في الأنثروبولوجيا الاقتصادية يتضمن الاقتصاد غير الرسمي مجموعة متنوعة من الأنشطة غير الخاضعة للتنظيم وغير الخاضعة للضريبة من قبل الولاية.

يرى علماء الأنثروبولوجيا الاقتصادية أن نمط الإنتاج الرافد يوجد في الأنظمة الاجتماعية المقسمة إلى فئات من الحكام والرعايا، والرعايا عادة المزارعين أو الرعاة، الذين ينتجون لأنفسهم ولأسرهم.

في النهج الأنثروبولوجي يتضمن الجزء المركزي لفهم الأنظمة المعقدة تقدير أهمية العلاقات الإنسانية بشكل كلي، وفي حالة بيئات العمل يتضمن النهج الأنثروبولوجي فهم أن العمل ليس مجرد عملية بل يتعلق بالناس.

من وجهة نظر أنثروبولوجيا البيئة الثقافية البشر كأشخاص يواجهون جميعًا عددًا من المشكلات والمشكلات البيئية.

البستنة في أنثروبولوجيا البيئة الثقافية هي زراعة صغيرة النطاق تنطوي على استخدام حقول صغيرة نسبيًا، كقطع الأراضي أو الحدائق.

كان العديد من علماء الأنثروبولوجيا الأوائل الذين درسوا الأعمال التجارية والمنظمات ذات الصلة بالأعمال التجارية داخل الأكاديمية.