شريهان حوامدة

تعتبر مدارس والدورف مدارس تعليمية مختلطة موحدة مستقلة يحفزها الأطفال أنفسهم، وتتميز مدارس شتاينر بجو مدرسي يشبه جو المنزل، والاهتمام المكثف بالحياة المدرسية.

أنثروبولوجيا والدورف التربوية هي في الحقيقة أن شيئًا ما هو في الواقع أسطورة من الدرجة الثانية يُعلن باسم العلم، وإن الوجود العالمي للروح والأرقام الرمزية والتشابهات السحرية ومنطق شتاينر الحي للصور.

يعتمد منهج والدورف على مجموعة من الألعاب ومن بين هذه الألعاب الغناء مع الأطفال الصغار وألعاب الإصبع والتصفيق وحقيبة القماش وألعاب التخطي وألعاب التدوير والماء والمطاردة وألعاب القصة والغناء.

يهدف منهاج والدورف بشكل عام إلى تنمية القيم الإنسانية الإيجابية عند الأطفال مثل التعاطف والاحترام والضمير الإنساني والتعاون وحب البيئة الطبيعية والحفاظ عليها وتنمية مهاراته العلمية والعملية.

يكون الاتجاه الجمالى لمدارس والدورف من الجمال الذي يصاحب فلسفة تعليم والدورف (أو شتاينر)، فكم هو رائع أن يتم رؤية زيادة شعبية العناصر المصنوعة من المواد الطبيعية، والقيمة الموضوعة في الألعاب المصنوعة يدويًا، ونهج "الأقل هو الأكثر" الذي يتم تشجيعه في مرحلة الطفولة.

يُعتبر النمو الصحي في الطفولة مبكرة هو المكون الأساسي الأول في تربية والدورف، حيث إن الحفاظ على نمو داخلي وخارجي لطفولة مبكرة صحية أمر ضروري ليس فقط لصحتهم العامة ولكن لنموهم البدني والعاطفي والمعرفي.

إن منهج والدورف لتعليم الأطفال قبل سن الروضة هو منهج مغمور بالعجب والخيال حيث يعيش الطفل التعلم والمتعة كواحد.

يفهم شتاينر الأنثروبولوجيا كشكل ممتد من الإدراك العلمي الذي يقود من الروحانية في الإنسان نفسه إلى البعد الروحي للكون كنوع من التصوف العقلاني.

برنامج تربية معلم الطفولة المبكرة لمدارس والدورف هو برنامج ذو مجال واسع مع مجموعة من رؤى وتقاليد رودولف شتاينر التي تدعم هذا الوقت الحيوي من التطور البشري.

لا تَفهم روضة الأطفال في كثير من الحالات على أنها مكان للنمو يكتسب فيه الأطفال المهارات الأساسية والحيوية والأساسية اللازمة من أجل الحصول على أساس يمكنهم من خلاله بناء التعلم في مدرسة المستقبل.

تتمحور العديد من الأدبيات السيميائية حول تقديم مقدمة حول الدراسات السيميائية وكذلك تقديم مفهوم لعلم النفس السيميائي.

يناقش علماء الاجتماع مجموعة من القضايا الهامة مثل السيميائية كأساس نظري لتصميم المعلومات وأيضاً مبادئ بعض علماء السيميائية.

يشير علماء الاجتماع إلى ضرورة دراسة بعض الأمور الهامة في السيميائية مثل أساس السيميائية المعرفية في الظواهر وكذلك انتقاد علماء السيميائية.

يناقش علماء الاجتماع مواضيع مثل السيميائية والإنتروبيا وإمكانية التشغيل البيني لأنظمة المحاكاة وكذلك المجالات المترابطة لعلم السيميائية.

تطرح الأدبيات السيميائية مفاهيم مثل السيميائية التواصلية في الحياة اليومية وألعاب سيميائية التنسيق وألعاب المطابقة السيميائية.

في السنوات القليلة الماضية ظهر نوع جديد من البحث في الأدبيات يركز هذا الخط البحثي الذي قد يشار إليه باسم السيميائية التجريبية على البحث التجريبي لأشكال جديدة من التواصل البشري.

اللاحتمية: وتشمل اللاحتمية الالتباسات والتمزقات والتهجير، والتي تشكل العالم وتحدث في العلم والنظرية الأدبية والفن وفي هذا السياق يشير تشارلز بيرس إلى نص جون باختين ورولان بارت الكتابي.

يشارك علماء الاجتماع في دراسة حديثة تدور حول الرمزية والواقع وكذلك العلاقة بين سيميائية ما بعد البنيوية وسيميائية ما بعد الحداثة.

تقدم الأدبيات السيميائية دراسات حول السيميائية المنطقية وعلم الميرولوجيا وتأثير السيميائية الماركسية على السيميائية ما بعد البنيوية.

يشير علماء الاجتماع إلى أن دراسات علم السيميائية لها أهمية كبيرة في مجال الحياة لذا قاموا بدراسة مفهوم السيميائية الوجودية ونهج السيميائية الوجودية.

ومن حيث المبدأ مستبعد، ومن وجهة نظرهم غير ضرورية إذ تبين أنها حجر الأساس للنظام اللاحق، أي فرق مستقر وملحوظ في المواد خارج النماذج النظامية،

والمنظور الذي يتم اتخاذه سيكون له آثار عميقة على الطريقة التي يتجه إليها المساهمة في التعليم والابتكار التربوي وأي مفترض الصحوة الاجتماعية أو الفردية

يناقش علماء الاجتماع اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﺴﻴﻤﻴﺎﺋﻴﺔ اﻟﺴﺮدﻳﺔ والإشارات المفردة المتكررة والصمت شبه الجزئي والعلامات والنماذج المتزامنة والنماذج الناجحة.

وبعبارة أخرى يجب أن يعتمد على رموز وسياقات اجتماعية معينة لفهم الإشعار بشكل صحيح، ويجب أن يدرك أن النوع من اللافتة يجعل من غير المحتمل للغاية

تساعد دراسات علماء الاجتماع لعلم السيميائية على فهم نمذجة الحياة على سيميائية الظهور والحساب وسيميائية مراقب النظام.

المخططات السيميائية إطار عمل اللغة الأساسية في العمل والإدراك وتصنيف المخططات السيميائية على أساس بعض المبادئ الإدراكية.

أنظمة الرموز الحسية وأنواع الرموز في السيميائية مثل الرموز الاجتماعية والرموز الثقافية والرموز التفسيرية والرموز السلوكية والعلمية والتمثيلية.

تقدم الدراسات السيميائية توضيج المعالجة الصحيحة للرموز في بنية اتصالية ومعالجة أنظمة الرموز مبنية على معالجة الشبكات التفسيرية.

يشير مجموع علماء الاجتماع وعلماء السيميائية إلى الدور الذي تلعبه نظرية المعرفة التاريخية في موضوع الفهم السببي والرمزي.

وحتى إنه يُنظر إليه على إنه نماذج عادلة وليس الشيء الحقيقي، إذا تم اختيار نماذج حسابية معلوماتية أو سيميائية، فهل هذا فقط للراحة التمثيلية