فقه العبادات

استعد لرمضان بالقيام ... استعد لرمضان بالصدقات ... استعد لرمضان بالقرآن ... الاستعد لرمضان بصلة الرحم ... استعد لرمضان بالمحافظة على الصلوات ... استعد لرمضان بالخلق الحسن ... استعد لرمضان بالنية الصادقة

يُعتبر شهر شعبان من الشهور المباركة في السنة الهجرية الإسلامية، حيث يحظى هذا الشهر بفضل كبير ومكانة مميزة في قلوب المسلمين.

إنّ من حكم الزكاة وفضلها تشمل ما يلي: إتمامِ إسلام العبد؛ وذلك لأنها أحدُ أركان الإسلام، فإذا أدى العبد الزكاة المفروضة تم إسلامه وكمل وهذا غاية عظيمة لكلّ مسلم، فكلُ مسلمٍ مؤمن يسعى لإكمال دينه.

الكسوفُ لغة: وهي عبارة عن ظاهرة، ويُقال: كسفت الشمس تكسفُ كُسوفاً: أي أنهُ ذهب ضوءها واسوداده، أما كسف القمر: أي ذهاب ضوءهِ وتغيرهِ إلى السواد.

النداء لصلاة الكسوف والخسوف يُستحب أن ينادي لها: "الصلاةُ جامعة". وذلك لما جاء في الصحيحين من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

لقد اتفق العلماء على مشروعية قول المؤذن عند المطر أو الريح: "ألا صلّوا في رحالكم" أو "الصلاة في الرّحال" وذلك لما رُوي في الصحيحين،

تقوم بعض الجمعيات الخيرية ببناء دور للأيتام من أموال الزكاة، يستفيد منها الأيتام والفقراء فقط، فيسكنها الأيتام لفترات معينة ثم يتركونها ويأتي غيرهم، فما حكم بناء دار الأيتام من مال الزكاة؟

في بعض الأحيان ينوي صاحب العمل الأجرة التي يعطيها للعامل، فهل تسقط فريضة الزكاة على صاحب العمل في هذه الحال؟ وما حكم الشرع الإسلامي في نية أجرة العامل من مال الزكاة؟

الزكاة عبادة فرضها الله تعالى على المسلمين في أموالهم، لما لها من فوائد وآثار عديدة، تصب في مصلحة الأفراد والمجتمع الإسلامي، فهي فريضة تتعلق بكل مجالات الحياة، وقد ترتبط بكيان الدولة السياسي

وضع الشارع الحكيم أحكام الزكاة وضوابطها بشكل قطعي، ولا مجال للاجتهاد فيها، أو التعديل على أحكامها، حيث كانت هذه الأحكام شاملة ومناسبة لكل جوانب حياة الإنسان، إلّا في بعض المسائل الفقهية التي تتأثر بتغير الظروف

في أيامنا هذه نجد أن بعض الفتاوى في أحكام الزكاة، قد وصلت إلى حد مخالفة مقاصد الشريعة الإسلامية، فكثرت الاجتهادات والفتاوى التي تفرض الزكاة على من لا يقدر عليها.

لا بدّ لنا التمييز بين الغني والفقير، لتحقيق العدل المنشود من فرض الزكاة، وأن يكون هذا التمييز متوافقاً مع العصر الذي نعيش فيه الآن، ومواكباً للظروف والأحوال الاقتصادية والمالية السائدة.

أوجب الشرع الزكاة على المسلمين في بعض الأموال، منها السلع والبضائع التي يمتلكونها بغرض التجارة والربح، لكن في حال لم يقبض التاجر ثمن بضاعته في وقت واحد، أي يتم تقسيط ثمن البضاعة، قد تختلف أحكام الزكاة في هذه الحال.

تهتم الزكاة بسمو الأفراد وتأمين العيش الكريم والأمن والاستقرار لهم، وهذا أكبر دليل على أنّ الله سبحانه وتعالى قد سخر كل ما هو على الأرض، لمصلحة البشر وتحقيق سعادتهم.

الزكاة نظام مالي نصّت عليه الشريعة الإسلامية، فهو نظام ثابت غير قابل للتغيير، لكن من الممكن أن يكون التغيير في الأنظمة التي تقوم على جباية أموال الزكاة، وتقييم الأموال، وحساب مقادير الزكاة التي تجب فيها.

نظام جباية الزكاة هو نظام أوجبه الدين الإسلامي، يتمثّل في جمع أموال الزكاة من الأفراد والمؤسسات التي وجبت عليهم، ضمن نطاق أحكام الشريعة الإسلامية، وقد قام النبي _عليه الصلاة والسلام_ بتطبيق هذا النظام في عهده.

من خلال ما تمّ تقديمه من أدلّة عن جواز التوكيل في إخراج زكاة الفطر، نجد أن الجمعيات هي إحدى الجهات التي يجوز توكيلها في إخراج الزكاة، فما الأدلّة التي استدلّ بها الفقهاء لمشروعية التوكيل في إخراج زكاة الفطر؟

أمر الشرع بصرف أموال الزكاة لمستحقينها من المصارف المحدّدة في كتاب الله عزّ وجلّ، لكن قد يقوم البعض بإخراج الزكاة لأقاربهم، من الفقراء والمحتاجين، فما حكم دفع الزكاة للأقارب؟

صندوق الزكاة هو عبارة عن مؤسسة مالية تابعة لجهات حكومية في الدولة، تتخصص بجمع أموال الزكاة والصدقات وتوزيعها على مستحقينها، ويتم تسيير العمل فيها ضمن مجموعة من الأنظمة.

قد يشمل صنف المؤلّفة قلوبهم بعض المسلمين الذين يقوى إيمانهم بإعطائهم حصة من مال الزكاة، وتشتدّ عزائمهم للدفاع عن الإسلام والمسلمين.

كان يُعطى الفقير من مال الزكاة بشكل مباشر؛ ليُنفقه على تلبية متطلّباته، وحاجيات أسرته الخاصة، لكن مع تقدّم الزمن أصبح بالإمكان صرف الزكاة للفقراء والمساكين بصور مختلفة ومتعددة.

الضريبة هي نفقات فرضتها الدولة على الأفراد المقيمين فيها، مهما كانت دياناتهم، أو أحوالهم المالية، لكن يختص المسلم بدفع فريضة الزكاة، ومع كثرة الضرائب في الدول الإسلامية، فهل يُمكن احتساب الضريبة من الزكاة؟

إذا أراد المسلم أن يُصلّي صلاة الضُحى، فلا بُدَّ أن يكون جاهزًا حسيًّا ومعنويًا، فيتوضّأ ثم يتوجَّه للمكان الذي سيُؤدّي فيه الصلاة، ويُصلّي الضُحى بالكيفية الآتية:

إنّ صلاة الضّحى من النّوافل التي حث رّسول  الله صلى الله عليه وسلّم عليها وأوصى بها، ويدل علة فضلِ صلاة الضحى أحاديث نبوية كثيرة، كما أن فوائدها للإنسان عظيمة جدًا.

يُشرع للمسلم بأن يوتر بإحدى عشرة ركعة، ويُصليها المسلم على صفتين:الأولى: وهو أن يُصلي مثنى مثنى عشر ركعات ثم بعد ذلك يوتر بواحدة.الثاني: وهو أن يُصلي أربعاً أربعاً ثم يصلي ثلاثاً.

صلاة الليل: وتعتبر صلاة الليل من العبادات المستحبة، ومن النوافل التي كان يحرص عليها النبي عليه الصلاةُ والسلام، وكان يحثُ أهل بيتهُ عليهم السلام على أدائها؛ وذلك لما فيها من فضلٍ كبير وآثارها العظيمة في الدنيا والآخره.

إن المقصود بالسنن الرواتب، هي السنن المترتبة على فرائضِ الصلاة، وعلى الصلوات المفروضة، فالنبي عليه الصلاة والسلام فرض عليه وعلينا خمسُ صلواتٍ في اليومِ والليلة، وهي الصبح والظهر والعصر والمغرب والعِشاء.

إنّ القنوت في الوتر له عدة معانٍ، ومنها: دوام الطاعة ومنها الخُشوع ومنها أيضاً السكوت، لكن ورد القنوت في الوتر أن يأتي بدعواتٍ بعد الوتر علمها النبي عليه الصلاة والسلام

المسألة الأولى: وهي قضاء القنوت في الوتر للإمام والمنفرد، وفيها فرعان: الفرع الأول: وهي قضاء القنوت في الوتر إذا فات موضعه. والفرع الثاني: وهو قضاء القنوت في الوتر إذا فات وقته. أما المسألة الثانية وهي قضاء القنوت في الوتر للمأموم.

إنّ تعريف الصّلاة في اللغة يرتبط بتعريفها في الاصطلاح ويتبين ذلك مما يلي: أن الصّلاة في اللغة: أصلها الصّاد واللام والحرفُ المعتل، وتدل في ذلك على معنيين وهما؛