العادات والتقاليد

تبقى العادات والتقاليد جزء مهم جداً من حياة كل شعب، أحياناً قد يتلاشى بعضها ويدوم بعضها الآخر، إذ تختلف من منطقة لأخرى.

العادات الاجتماعية: تعرف العادات بأنها عبارة عن مجموعة من السلوكيات أو الأفعال المكتسبة، والتي يتم توارثها عبر الزمن، وعادةً ما تكون هذه العادات مرتبطةً بمكان وزمان معينين.

أن الثقافة للشخص الواحد تعتمد على بالمعرفة، لكن الثقافة بالنسبة إلى المجتمعات بأكملها تتعلق بالمميزات الاجتماعية جميعها على اختلاف تصنيفتها

في حياتنا نتلقى الكثيرمن الأعمال التي تؤدي إلى التغيير في الثقافة المجتمعية لفئة ما، ومنها ما يأتي:

إنّ عملية اكتساب الثقافة هي عملية مستمرة ومتكررة لمختلف أبناء المجتمع على اختلاف ثقافاتهم، إلّا أنّ الكثير من المفاهيم الثقافية المختلفة.

تُعدّ الثقافة مصدراً أمراً مميزاً من أجل استنباط معلومات تتعلّق بالأجداد والتاريخ، وكأنّها بوابة تساعدنا على الوصول إلى تاريخ أسلافنا والتعرُّف عليه.

تتكوّن الثقافة من مجموعة من العناصر الرئيسية، وهذه العناصر تختلف وتتغيّر من ثقافة إلى ثقافة أخرى

تعني كلمة ثقافة، كل ما يكون سبب في إضائة وتنوير العقل، ويعمل على تهذيب الذوق، وينمي موهبة النقد، وباشتقاق كلمة ثقافة من الثقُّف يكون معناها الاطلاع.

كانت أعمال الأنثروبولوجيا الثقافية الأمريكية محل للانتقادات الكثيرة، وذلك مشروع تماماً في حد ذاته ضمن النقاش العلمي، ولكن ما هو أقل مشروعية.

لا تعرّف الثقافة بالنسبة إلى علماء الأنثروبولوجيا المنتمين إلى مدرسة الثقافة واشخصية إلّا من خلال الأفراد اللذين يعيشون بها.

تزامنت نظرية مارغريت مع نظرية بينيدكت، إذا قامت مارغريت ميد في توجيه أبحاثها عبر الطرية التي يلتقي بها الفرد ثقافته.

إن الأعمال المكرسة للعالم روث بينيدكت أحد تلاميذ العالم فرانز بواس ساعدته في جزء كبير منها لتعريف الأنماط الثقافية المتميزة بتوجيهاتها العامة.

اتجهت الأنثروبولوجيا الأمريكية في مسعاها الدائم لتأويل الاختلافات الثقافية بين المجموعات البشرية

على غرار ما أثارت المجادلات حول نوع التطورات الثقافية من أفعال العلماء الأخرى، أثار غلو تأويلات بعض الانتشاريين من ردة فعل العالم.

من بين كافة السبل التي افتتحها العالم فرانز بواس، كان البحث في البُعد التاريخي للظواهر الثقافية خصوصاً ما احتفظ به الشعوب من بعده مباشرة.

لا بد لنا من المعرفة التامة بكافة الأمور التي تندرج تحت قائمة التنوع الثقافي، وعلى اعتبارها بأنها كفة الأمور والعمليات المتنوعة.

لا بد أن نعتبر كافة الأمور التابع بالمقابلة ما بين الطبيعة والثقافة، بأنها عبارة عن مجموعة من الاستعدادات ذات الطوابع الفطرية تلك التي أوجدها الانسان.

يمكن للثقافة الشعبية أن تعتبر الهدف الأسمى للثقافة الرسمية، إذّ يمكن اعتمادها على أنها الركيزة الأساسية لكافة أفراد المجتمع في الزمن الماضي والحاضر.

يمكننا تشبيه عملية خلق الثقافة بعملية التنشئة الأولية للطفل منذ ولادته، حيث يمكن اعتماد هذه القيم وتلقينها للأفراد منذ بدايات التنشئة الثقافية.

حتى نتمكن من الوصول إلى استنباط مصادر المضمون الثقافي والآليات المستخدمة لتنفيذه، لا بد لنا من فهم مجموعة من الأفكار والمفاهيم.

قام مجموعة كبيرة من الباحثين والعلماء في علم الاجتماع في عملية تصنيف ثقافات المنظمات إلى عدة تصنيفات بناء على التطور التاريخي والاجتماعي القائمة عليها.

ثلاثة مبادئ تشترك في دور الثقافة الفكرية في صناعة المجتمع، هي الفكر والثقافة والمجتمع، إذ تتواجد قدرة كبيرة للفرد في عملية وضوح المجتمع الثقافي.

لا بد لنا من المعرفة التامة بالأمور التي تختص بالثقافة، وذلك على اعتبارها من أكثر المفاهيم المتداولة في زمننا هذا، حيث يقوم كافة الشعوب.

ورد عن مجموعة من العلماء أن الثقافة الحقيقية والقيم الرئيسية، يوجد بينها عملية تلازم كبيرة ولا يمكن الفصل بينها

يتزوج الشاب في إندونيسيا في سن صغير بالمقارنة بسن الزواج في الدول الأخرى، حيث يقوم الشاب الإندونيسي بالزواج في السابع عشر من عمره، والفتاة تكون أصغر من ذلك.

عيد الفطر أو ما يعرف بِ "ليباران" وهذا هو الاسم المعروف لعيد الفطر في دولة إندونيسيا، وهو أحد الأعياد الدينية الكبرى المعروفة في إندونيسيا.

الكثير من العادات والتقاليد الغريبة لدى أبناء الشعب الإندونيسي، هذه العادات قد تكون غريبة عند الدول الأخرى.

يحظى فصل الربيع في دولة إيران برونق وبهجة خاصة تبدأها الطبيعة وترسمها العادات والتقاليد، وتنعكس ألوان الطبيعة ببهجة الأشخاص.

يجتمع الإيرانيّون بعد كل مناسبة أو حدث خاص يحدث عندهم أو عند أحد الأقارب، ويحصل ذلك في عدة مناسبات كالزواج وإنجاب الأطفال.

تكون طريقة اختيار العروس في دولة إيران من قبل العريس، من خلال وسائل مختلفة، سواء عن طريق المعرفة الشخصية المباشرة بين العروس والعريس.