أساطير من آلهة جبل أوليمبوس

اقرأ في هذا المقال


الميثولوجيا والأساطير اليونانية هي واحدة من أروع الروايات الأسطورية للعالم القديم، وكانت الأساطير في الواقع عبارة عن جهود من الناس لشرح خلق العالم والطبيعة من حولهم والظروف الجوية وعمومًا أي شيء خارق كان يحدث في حياتهم اليومية.

مصادر الأساطير اليونانية

في البداية كانت قصص الأساطير اليونانية تُنقل شفهيًا وكانت تُروى عادةً في شكل أغانٍ، فقط في القرن الخامس قبل الميلاد تم تدوين الأساطير اليونانية في المسرحيات، ولاحظ أنّ هذه الأساطير شكلت الموضوع الرئيسي للمسرحيات القديمة التي كتبها مؤلفو المسرحيات المشهورون مثل إسخيلوس وسوفوكليس ويوريبيديس، ومن المؤكد أنّ أقدم الأعمال لتصوير الأساطير هي الإلياذة والأوديسة التي يرجع تاريخها إلى القرن الثامن قبل الميلاد، وتبعت قصيدة الثيوجوني التي كتبها هسيود حوالي 700 قبل الميلاد، كما يصور اسم القصيدة (الثيوجوني يعني ولادة الآلهة) فإنّه يتعامل مع خلق العالم البشري والآلهة القديمة.

قوانين آلهة الأساطير اليونانية

تقول الأساطير اليونانية أنّ الآلهة اليونانية كانوا يعيشون في جبل أوليمبوس وهو أعلى جبل في اليونان، ومثل كل الآلهة كانوا يتصفون بالخلود، ولن يتخيلهم خيال الناس على أنّهم صغار إلى الأبد ولكن لكل إله عمر مختلف، فعلى سبيل المثال كان زيوس وهيرا في منتصف العمر بينما كان أبولو وأفروديت شابين إلى الأبد، وللحفاظ على حياتهم الأبدية كان الآلهة الأولمبية يأكلون الطعام الشهي ويشربون الرحيق، وكان عدد الآلهة الأولمبية 12 في العدد، ومع ذلك في قصص الأساطير اليونانية كان هناك أيضًا العديد من الآلهة الصغيرة الأخرى التي عاشت على الأرض، فعلى سبيل المثال عاشت حوريات البحر في امواج الغابة وعاشت حوريات الغابة داخل أعمدة الأشجار.

بالنسبة لليونانيين القدماء تم أيضًا تخصيص العشديد من الظواهر الطبيعية أو الطبيعة نفسها كآلهة، حيث كان أثير إله الهواء العلوي وكان هيميرا إلهة النهار وإريبوس إله الظلام وزيفيروس إله الرياح الغربية، وكانت هناك أيضًا آلهة خاصة للمشاعر والمواقف مثل ثيميس للعدالة وفا للعنف وإيريس للخلاف وهيبي للشباب وهيبنوس للنوم وهوس الجنون وغيرها الكثير، وعادة ما تتزاوج الآلهة مع بعضها البعض أو مع البشر ولديهم أطفال فعلى سبيل المثال أنجبت أفروديت إلهة الجمال وآريس إله الحرب كيوبيد إله الحب، وأيضًا أدى اقتران زيوس بامرأة بشرية مميتة تدعى ليتو إلى ولادة إلهين مهمين وهما: أبولو وأرتميس، وكان من الشائع جدًا أن يصنع ابن إله وفاني إلهًا أو على الأقل يتمتع بقوى سطحية.

لنأخذ على سبيل المثال هرقل ابن زيوس والبشرية ألكمينا، فعلى الرغم من أنّه لم يكن يعتبر إلهًا فقد ورث بعض القوى غير البشرية، وكان لديه قوة كبيرة ويمكنه التغلب على عمالقة ضخمة في المعركة، كما يُعرف هرقل في الغالب في الأساطير بأعماله الاثني عشر مثل ذبح الأسد النيمي وليرنين هيدرا ذي الرؤوس التسعة وسرقة تفاح اسبيريديس والقبض على سيربيروس، وبطل آخر ذو قوى سطحية كان ثيسيوس ابن إيثرا الفاني وبوسيدون الإلهي، كما إنّه مشهور كملك لأثينا وأيضًا بمهامه الصعبة وهي: قتل مينوتور والفوز بالأمازون الأسطوريين أثناء حصارهم لأثينا.

كان للآلهة بالنسبة لليونانيين القدماء موقف ليبرالي للغاية في الحياة، حيث لم تكن الزيجات الأسرية تنطبق عليهم ولهذا السبب يمكن للأخوة أن يتزوجوا من أخواتهم وينجبون أطفالًا أو يمكن أن يقتل الابن والديه، وكم كانت القواعد الليبرالية للآلهة فهذا لا ينطبق على البشر، وإذا خالف الإنسان قاعدة أخلاقية كانت العقوبة شديدة، وكانت قاعدة مكافحة التجديف قوية بشكل خاص للبشر والتي منعت الناس من التحدث بغير احترام ضد إله، وإذا فعل أحد ذلك يغضب زيوس ويعاقبه.

بشكل عام كان الإغريق القدماء يعتبرون شيئًا سيئًا في حياتهم عقابًا للآلهة، وإذا كانوا مصابين بمرض كانوا يصلّون للآلهة لتغفر خطاياه، وإذا حدث فيضان ودمر مدينتهم فسيقدمون تضحيات لتهدئة الآلهة، ومن هذا يمكن ملاحظة أنّ هناك إحساسًا بالاحترام والخوف بين الناس والآلهة وأنّ الناس لم يشعروا بالحرية في عيش حياتهم ولكنهم اعتقدوا أنّ كل شيء سيأتي أو يُسلب منهم، وبعض الحقائق عن الأساطير اليونانية الثيوجوني بواسطة هسيود وكرونوس يتولى السلطة وزيوس يأخذ السلطة والآلهة الأولمبية: زيوس وهيرا وبوسيدون وهاديس وهيستيا وأفروديت وأكثر من ذلك.

حقائق اسطورية

الثيوجوني بواسطة هسيود

صور هسيود الكون على أنّه مكان فوضوي حتى ظهور الكائنات الإلهية إيروس (الحب) والهاوية (تارتاروس) وإريبوس (الظلام)، وبعدهم ولدت جايا (الأرض) التي ولدت أورانوس (السماء)، وقام أورانوس بتخصيب جايا لينجب الاثني عشر جبابرة وستة ذكور: كويوس وكريوس وكرونوس وهايبريون ولابيتوس وأوقيانوس، وكذلك ست إناث: منيموسين وفيبي وريا وثيا وثيميس وتيثيس، كما أنجبوا ثلاثة سايكلوب أرجيس (صاعقة) وستيروبس (برق) وبرونتس (رعد) وثلاثة هيكاتونشير، وكانت هيكاتونشاير مخلوقات ضخمة لها 50 رأسًا و 100 ذراعًا ذات قوة كبيرة.

كرونوس يتولى السلطة

صنع إله من الجيل الثاني كرونوس حربًا مع والده من أجل حكم الكون، وفاز في النهاية حيث كانت شقيقته وزوجته ريا قرينته والجبابرة الآخرين كمحكمته، ومع ذلك تنبأ أورانوس وجايا بأنّ كرونوس سيُنحى جانبًا في حكم العالم من قبل أبنائه بنفس الطريقة التي تنحى بها كرونوس عن والده، وخوفًا من أن يتحقق هذا ابتلعت كرونوس الأطفال الخمسة الذين أنجبتهم مع ريا: هيستيا وديميتر وهيرا وهاديس وبوسيدون، في ذلك الوقت كانت ريا حاملًا في طفل آخر هو زيوس وخوفًا من أن يبتلع كرونوس هذا الطفل أيضًا ذهبت ريا إلى كهف جبلي في جزيرة كريت لتلد، وكان زيوس مختبئًا هناك وتربيته عنزة تدعى أمالثيا وبعض الحوريات، وبدلاً من الطفل أعطت ريا كرونوس ابتلاع حجرًا.

استيلاء زيوس على السلطة

عندما نشأ زيوس قرر الانتقام من والده بسبب كل الأشياء السيئة التي ارتكبها مع العائلة، وباستخدام خدعة جعلت ريا كرونوس تقيأ أطفالها الخمسة الذين انضموا إلى شقيقهم زيوس في هذه الحرب العائلية، ومن جانب كان هناك الآلهة الأولمبية والعملاق وعلى الجانب الآخر كان هناك كرونوس والجبابرة والعمالقة، وفاز زيوس والآلهة الأولمبية أخيرًا في الحرب التي استمرت عشر سنوات.

آلهة جبل أوليمبوس

1- زيوس.

2- هيرا.

3- بوسيدون.

4- ديميتر.

5- أثينا.

6- أبولو.

7- أرتميس.

8- آريس.

9- أفروديت.

10- هيفايستوس.

11- هيرميس.

12- ديونيسوس.

شيء واحد يجب ملاحظته هو أنّ الآلهة اليونانية القديمة كانت إلهية بسبب قوتها الخارقة والخلود وليس شخصيتها، ولقد كانوا مختلفين تمامًا عن المفهوم الحديث للآلهة، وكانت الآلهة الأولمبية ضعيفة بطبيعتها ولديها عيوب في حين أنّها كثيرًا ما اندمجت مع البشر وتتدخل في حياتهم، وفي الواقع كانت الآلهة اليونانية القديمة نسخًا من الشخصيات البشرية والمجتمع، ومن الواضح أنّهم كانوا خالدين ولكن للحفاظ على خلودهم كانوا يأكلون الطعام الشهي ويشربون الرحيق، ومن المثير للاهتمام أنّ الإنسان يمكن أن يجعله خالدًا من قبل إله باتباع طقوس معينة.

المصدر: E. M. Berens, The Myths & Legends of Ancient: Greece and Rome, MetaLibri, October 13, 2009.LILIAN STOUGHTON HYDE, FAVORITE GREEK MYTHS: YESTERDAY’S CLASSICS, CHAPEL HILL, NORTH CAROLINA, 2008.JESSIE M. TATLOCK, GREEK AND ROMAN MYTHOLOGY, NEW YORK, THE CENTURY Copyright, 1917.ALEXANDER S. MURRAY, MASTUAL OF MYTHOLOGY: GREEK AND ROMAN, NORSE, AND OLD GERMAN, HINDOO AND EGYPTIAN MYTHOLOGY, NEW YORK: CHARLES SCRIBNER'S SONS, 1893.


شارك المقالة: