أنثروبولوجيا الطب الشرعي وعلم الأمراض الشرعي

أنثروبولوجيا الطب الشرعي وعلم الأمراض الشرعي:

من هو طبيب الأنثروبولوجيا الشرعي؟ هذا الملف حساس للغاية، وقد يتعلق بالتجربة والتدريب أكثر من مؤهلات أكاديمية محددة، على الأقل في الوقت الحالي، ففي أميركا يندرج عالم الأنثروبولوجيا الشرعي في فئة محددة أي فئة الفرد الذي يمارس أنثروبولوجيا الطب الشرعي، وهذا هو تطبيق الأنثروبولوجيا الفيزيائية على سياق الطب الشرعي، ويكون الانضباط أكثر تنظيم على الأقل فيما يتعلق بالتدريب، بينما في أوروبا، تظل المشكلة كما هي.

وفي الولايات المتحدة، قسم الأنثروبولوجيا الفيزيائية جزء من الأكاديمية الأمريكية لعلوم الطب الشرعي، وقد تأسس منذ عام 1971 إلى عام 1972، ومن أهم اهتماماتها الشخصية المهنية للممارسين هي اتحاد كرة القدم، وفي عام 1977 ابتكر أعضاء القسم إجراء التصديق، وفي عام 1989، كان هناك ثورة في تدريب علماء أنثروبولوجيا الطب الشرعي.

ولطالما كان علماء الأنثروبولوجيا الفيزيائية إذا كانوا علماء إثنوغرافيين وثقافيين يتم تنحية علماء الأنثروبولوجيا وعلماء الوراثة الذين يعملون على التنوع البشري جانبًا، وحتى هنا تتداخل الحقول مع بعضها البعض ويعتبرون خبراء في علم العظام البشري، وبالتالي فإن مساهمة عالم الأنثروبولوجيا في أي شيء يأتي من سيناريو الطب الشرعي والتي تتعامل تقليديًا مع الشيخوخة والجنس وتحديد النسب والمكانة وما إلى ذلك، وبعبارة أخرى أي شيء مشابه لمهمة عالم الأنثروبولوجيا عند دراسة بقايا الهياكل العظمية للسكان القديمة.

ومع ذلك، فإن الأنثروبولوجيا التقليدية ليست كافية للطب الشرعي من سياق الكلام، ولا يتم تناول مسألة تحليل الجيوب الأنفية الأمامية لتحديد الهوية أو التعرف عليها بواسطة مورفولوجيا العظام بشكل عام على الإطلاق من قبل علماء الأنثروبولوجيا الذين يتعاملون مع بقايا من السياقات الأثرية، ومطابقة الدموع والجروح على المعطف والقميص وما إلى ذلك، مع تلك التي تظهر على الهيكل العظمي بشكل واضح قضية أخرى خارج نطاق أولئك الذين يتعاملون مع الهياكل العظمية منذ مئات أو آلاف السنين.

عالم الأنثروبولوجيا الشرعي:

لذلك يصبح من الواضح أن عالم الأنثروبولوجيا الشرعي يجب أن يتعامل أيضًا مع البقايا التي تحمل الأنسجة الرخوة، والشديدة مثل بقايا متعفنة أو بقايا محترقة، أو بمواد هيكلية تحمل علامات الموت العنيف، وبطريقة ما الأنسجة الرخوة ليست حكراً على الطب الشرعي وأخصائي علم الأمراض بعد الآن، وهذا يعني أن عالم الأنثروبولوجيا الشرعي بحاجة إلى المزيد من التدريب شامل في الطب الشرعي، وحتى من وجهة النظر المفاهيمية، فإن التعامل مع مشكلات مماثلة ينطوي على اكتساب عقلية معينة.

وهذه الطريقة ضرورية عند مناقشة أكثر الاحتمالات أو الممكنة أو غير المتوافقة التحديد، وهو أمر نموذجي لطبيب الطب الشرعي، ومن ناحية أخرى، أخصائي الطب الشرعي بالنظر إلى الإمكانات القصوى لتحليل العظام لا يستطيع أيضًا تحمل عبء معرفة كيفية تفسير كل فرد ترك علامة على مادة العظام، ولا يمكن لأخصائي الطب الشرعي إذا كان غير مدرب في علم العظام قراءة وتفسير العظام النظيفة، وإجراء الدراسات الجنسية، والشيخوخة والمرضية على هذه المواد.

ولا يزال العديد من ضباط الشرطة والمحققين والنيابة العامة وحتى أخصائيي الطب الشرعي مندهشون من مدى اندهاشهم من كمية المعلومات التي يمكن لطبيب العظام استخراجها من الهيكل العظمي، وبعبارة أخرى، كلا المعلومات المسجلة الكمية والنوعية على العظام يمكن أن تكون فك الشفرة فقط من قبل علماء الأنثروبولوجيا الشرعيين ذوي الخبرة، ومن الواضح أن الاندماج يجب أن يحدث، وهذا هو السبب في أنه من الصعب جدًا تصنيف عالم أنثروبولوجيا الطب الشرعي فيما يتعلق بالمنشأ أو التدريب.

حيث يمكن أن يكون عالمًا أنثروبولوجيًا بطريقة ما تخصص في التخصصات الفرعية المتعلقة بالطب الشرعي، أو أخصائي علم الأمراض الذي تخصص في علم العظام أو الأنثروبولوجيا الفيزيائية، ومع ذلك فإن أفضل حل هو أن يعمل الاثنان معًا دائمًا، فحتى لو كان عالم الأنثروبولوجيا الشرعي يساعد في كثير عند تشريح الجثة، لن يكون هو طبيبًا شرعيًا نتيجة لتلك الخبرة، والوضع المعاكس صحيح أيضًا، فالطبيب الشرعي مع بعض الحالات التي يتم إجراؤها لن تكون من اختصاصي أنثروبولوجيا الطب الشرعي.

أنثروبولوجيا الطب الشرعي علم جنائي:

علاوةً على ذلك أنثروبولوجيا الطب الشرعي كعلم جنائي، لا يمكن مقارنتها بعلم الأسنان الشرعي أو علم السموم أو علم النبات أو علم الحشرات، وكل هذه الأمثلة الأخيرة لها علاقة بجانب مقيد من الجسم أو أجزاء من الجسم، أو مع ظواهر بيولوجية تتعلق بأجزاء أخرى من علم الأحياء أو العلوم بشكل عام، ويجب على عالم الأنثروبولوجيا وعالم علم الأمراض الشرعي التعامل مع جسم الإنسان بالكامل كأكثر الأنسجة الرخوة الموجودة عليها، فكلما كان مجال اختصاص الطبيب الشرعي أكثر، كلما كان الهيكل العظمي أو المتحلل أو المحروق أكثر.

وكلما كان مجال علم الأنثروبولوجيا أكثر، ومع ذلك، فإن هذين المتطرفين يشملان طيفًا كبيرًا مليئًا بالمفاهيم والمعلومات الجديدة المستمرة، والتي ربما تتطلب دائمًا الجمع بين هذين المجالين، وسيكون اختصاصي الطب الشرعي دائمًا أكثر أهمية وسهولة مع جثة جديدة، في حين أن عالم أنثروبولوجيا الطب الشرعي يتعامل بشكل أساسي مع بقايا الهياكل العظمية، ويجب أن يؤخذ في الاعتبار أن نفس الجثة يمكن أن تظهر مراحل مختلفة من الحفظ، وهو مثال جيد للغاية على طبيعة الخبرة متعددة التخصصات.

هل يدلي علماء أنثروبولوجيا الطب الشرعي بشهادتهم في المحكمة؟

الطلبات القضائية لإيجاد حلول للمشاكل الأنثروبولوجية من القضاة تتزايد ليس فقط من حيث الكمية، ولكن أيضًا في الجودة، ومع ذلك، وفي هذا الصدد، فإن الوضع في الدول العظمى مختلف تمامًا، فما هي طرق تحديد الهوية التي تقبلها المحاكم؟ فمن الشائع رؤية علماء أنثروبولوجيا الطب الشرعي يدلون بشهادتهم في المحكمة، ويحدث هذا نادرًا جدًا في العالم، فإن مسألة مقبولية الأدلة العلمية يتعلق بكون القضايا منظمة، ومن أجل ضمان قبولهم في المحكمة يجب أن تفي الأساليب والنظرية بالمعايير التي حددها.

وفي كندا تلك الخاصة بحكم موهان ومع ذلك في أوروبا، تعرف مسألة مقبولية الأدلة العلمية في ما يهم أنثروبولوجيا الطب الشرعي غير منظم، والاستثناء الوحيد هو المملكة المتحدة، حيث من قبل وجود مجلس لتسجيل ممارسي الطب الشرعي لم يكن لدى المحاكم وسائل موثوقة لدحض تقارير الخبراء الزائفين، كما أشار كريس تنسن اليوم نادر للغاية بالنسبة للخبير أن يكون الرأي دون اعتراض في المحكمة، على سبيل المثال عند مقارنة الأشعة السينية قبل الوفاة والأشعة بعد الوفاة يجب أن يكون الخبير موضوعيًا ودقيقًا بشأن كم عدد نقاط المطابقة المطلوبة لتحديد الهوية الإيجابية.

وبغض النظر عن مثل هذه المشاكل التي تحتاج إلى حل، هناك آفاق جديدة تفتح أمام اتحاد كرة القدم، حيث يتعامل علماء الأنثروبولوجيا مع التنوع البيولوجي، لذلك مطلوب خبراء الأنثروبولوجيا لتحديد الأحياء بوتيرة متزايدة، ومرة أخرى من ينبغي أداء هذه المهمة أخصائي علم الأمراض أم الأنثروبولوجي أم طبيب الأسنان؟ الأفضل ربما تكون الإجابة المحتملة هي الثلاثة، بشكل فردي أو معًا، اعتمادًا على طالما أن الخبير لديه التدريب والمؤهلات المناسبة في المجال.

وهذا هو الهدف الرئيسي الذي يجب أن تسعى إليه المجتمعات الأنثروبولوجية المتنامية كالسعي للتعليم والشهادة والمواءمة والبحث في هذا المجال، لهذا السبب يبدو من المهم أن نلخص بإيجاز ملفات المزيد من الأدوار الحديثة لأنثروبولوجيا الطب الشرعي في عالم الطب الشرعي.