اهتم العرب والمسلمون بالأسرة والمرأة قبل مجئ الإسلام، وبعد الإسلام كان هناك اهتمام واضح بها، وتوجه اهتمام العرب والمسلمين إلى الاهتمام بالمواضيع والأمور التي تخص المرأة والأسرة مثل الزواج والطلاق والنسب والإرث وعلاقة المرأة بالرجل.
المرأة عند العرب والمسلمين:
ظهرت الكثير من الكتابات للمؤرخين العرب والمسلمين التي تهتم بشؤون المرأة والأسرة غير أن أغلب الكتابات عن المرأة والأسرة كانت بعد الإسلام، وتم الإشارة إلى المرأة قبل الإسلام من خلال ذكر عصر الجاهلية وهذا العصر تميز بالفساد وتدني مستوى الأسرة والمرأة ومن الممكن الدلالة على ذلك من خلال تعدد الزوجات المُطلق ووأد البنات.
كما يرى الغزالي في كتابه (استقلال المرأة في الإسلام) وإهمال المؤرخين لتاريخ العرب قبل الإسلام وهذا التاريخ الذي امتد من مئة وخمسين سنة إلى مائتين وخمسين سنة أمر غير منصف للحقيقة والتاريخ وبشكل خاص إن هذا التاريخ الطويل قد شهد الكثير من الأمور والمعالم الإيجابية بشكل خاص في استقلال المرأة العربية وارتفاع مكانة المرأة في المجتمع العربي.
كما يرى الغزالي أن فضل الإسلام على المرأة العربية لا يعني أن نتجاهل تاريخ وأسلوب علمي وموضوعي وتاريخي مهم، وقد قام الغزالي بعرض أشكال استقلال المرأة قبل الإسلام وقسم التاريخ إلى ثلاثة أقسام وهي:
1- البائدة: وهم قبائل جاء ذكرهم في القرآن الكريم مثل عاد وثمود، ويعتقد الغزالي أن دولة حمورابي من العرب البائدة وذلك بسبب عراقتهم وقدمهم.
2- العاربة: وهم القحطانيون ومنهم دولتين هما سبأ وحميرط حيث أن دولة سبأ من حكمتهم هي امرأة، وتعرف باسم الملكة بلقيس وكانت صاحبة قوة وفراسة ومدبرة في أمور الحكم ولم تكن الملكة بلقيس هي الملكة الوحيدة في تاريخ العرب فكانت هناك الملكة شقيلة الثانية والملكة شقيلة الثالثة وحكم دولة الأقباط وكانت هناك الملكة زنوبيا التي حكمت تدمر شمال الشرقي في دمشق واعتبر العصر الذي حكمت فيه عصر مزدهر.
3- المستعربة: وعرفت المرأة المستعربة بقوة شخصيتها وبسطت سلطة هذه المرأة على مصر ولبنان وسوريا وكانوا يعيشون في شمال اليمن ونجد وتهامة والحجاز إلى مشارف بلاد الشام الإسماعيلية نسبة إلى جدهم إسماعيل والعدنانية نسبة إلى جدهم عدنان الذي ينتهي إلى جد الرسول محمد صل الله عليه وسلم.
وعلى الرغم من أن تاريخ هذه المنطقة لم يشهد ولا امرأة وصلت إلى الحكم إو إلى مكانة سياسية أو مكانة مرموقة التي وصلت إليها الملكات العربيات الأخريات فهذا لا يعني أن المرأة قبل الإسلام كانت محرومة.
