نظرية السيميائية الحاسوبية

ذكر العديد من العلماء مثل آن أندرسن معلومات حول نظرية السيميائية الحاسوبية وتطور نظرية السيميائية الحاسوبية.

نظرية السيميائية الحاسوبية

السيميائية لها صلتها باللغويات الحاسوبية فالسيميائية هي علم أنظمة الإشارات أو تسعى لأن تكون كذلك، تمامًا كما هو علم اللغويات أو يسعى إليه ليكون علم اللغة، ولذلك فإن السيميائية تشمل اللغويات، وكذلك دراسة جميع أنظمة الإشارات الأخرى، وتشمل هذه:

1- أنظمة الإشارة التي يتم استخدامها بالتوازي مع اللغة، مثل النغمة من الصوت ووضعية الجسم بما في ذلك التأشير.

2- تلك التي تعمل على نطاق زمني أطول مثل العرض من خلال اختيار المرء للملابس والسيارة، وما إلى ذلك.

3- أولئك الذين لديهم مفهوم أوسع عن الذات، مثل الذات المقدمة من قبل العمارة المدنية.

4- وتتضمن السيميائية أيضًا المبادئ العامة التي تكمن وراء جميع أنظمة الإشارات.

وهكذا أكثر شمولاً من اللغويات وأكثر من ذلك بكثير، لأن هناك سيميائية البعد عملياّ لكل قطعة أثرية بشرية، وفي الواقع حيث يمكن قراءة المعاني للأحداث الطبيعية، على سبيل المثال كما في قلة المطر تظهر استياء البشر، السيميائية لا يقتصر حتى على القطع الأثرية البشرية.

ففي السنوات الأخيرة كان هناك نمو سريع في الاهتمام بالطرق التي يقوم بها البشر والآلات قد تتواصل مع بعضها البعض باستخدام أوضاع ورموز أخرى من نص مكتوب بلغة طبيعية، على سبيل المثال موضوع واحد من الورشة الدولية الأخيرة كانت عمل توليد اللغة الطبيعية امتدادًا للغة في جيل لوسائل الإعلام المتعددة.

والمساهمات ذات الصلة تشمل الدراسات التي كتبها السير كلاسن ورايثينغر حول الإشارة، وربما بشكل أكثر مستقبلية، نموذج لخلق وتصور الكلام والعاطفة، وكانت هناك حلقة نقاش مع التصريحات المنشورة من قبل أرينز ديل، تشمل الأعمال السابقة في هذا الخط من التطوير لتايلور نيل وبو شيس، وحساب الوسائط المتعددة المنسقة لاختبار التفسير بواسطة السير ميكون وزملائها، والأوصاف والمراجع هنا لنظام الوسائط المتعددة الخاص بهم لذا يجب أن تكون النظرية السيميائية الحاسوبية فكرة حان وقتها أو على الأقل يجب أن يحان وقتها.

واتساع نطاق تغطية السيميائية هو في نفس الوقت قوتها العظيمة وضعفه الكبير، والسبب في أن السيميائية قد تطورت ببطء فقط كمجال الدراسة، كما أعتقد علماء الاجتماع هو أن مستوى التعميم الذي تعمل فيه هو أيضًا عظيم لجذب الانتباه الملتزم لأكثر من درجة أو نحو ذلك من العقول البشرية في كل جيل، ومن المفارقات، أنها تزدهر بقوة أقل في بيئتها المنزلية في الفلسفة أكثر من الدورات في العلوم الإنسانية بعناوين مثل الدراسات الثقافية ودراسات الاتصال، وفي الدراسات الأدبية مع الميل إلى التاريخية الجديدة أو المادية الثقافية.

وأسماء كبيرة تشمل السيميائية مثل السير بارتس وأمبيرتو إيكو، لكن يجب أن تكون نقطة البداية للمستفسر هي نقطة البداية والمقدمات القياسية للموضوع وليس من الناحية المثالية، حيث تعتبر مفاهيم السيميائية صعبة ولكنها على الرغم من أصلها في البنيوية، فهي إلى حد ما غير رسمية حتى بالمعايير غير الرسمية نسبيًا في اللسانيات الوصفية النصية.

لذلك من المحتمل أن يكونوا مألوفين لعدد قليل من اللغويين الحاسوبيين، ومع ذلك فهي تتعلق بأمور مهمة ورائعة، وعلى المدى الطويل يجب أن تؤخذ في الاعتبار في النماذج الموسعة كالذكاء الاصطناعي الذي يجب أن يتم توقع تطويره خلال ربع القرن القادم.

تطور نظرية السيميائية الحاسوبية

ونظرية السيميائية الحاسوبية تطورت في الثلاثينيات وازدهرت خلال الخمسينات والستينات، وأطيح بالنموذج التوليدي الصاعد وكاد يختفي خلال السبعينيات، بينما يستخدم السير أندريسون فقط عناصر النظرية السيميائية الحاسوبية.

ويبدو من الواضح أن أحد أهداف هذه الدراسة هو المساعدة في إعادة تأهيل العالم اللغوي العظيم ولكن المجرد إلى حد ما، ويرى لويس هيلمسليف إنه ليس هدفاً سيئاً في حد ذاته، فالعالم اللغوي الحديث الذي ينتمي إليه أن أندرسن الأكثر إلهامًا هو حول من سيكون قريبًا.

فمنذ ما يقرب من 20 عامًا مجموعة من العلماء مثل تشارلز فريك وإم إيه وكيه هاليداي وسيدني لامب ودبليو سي وات والمثير للاهتمام عالم اللغة مارتن كاي خططوا لدراسة حول سيميائية الثقافة واللغة.

حيث كان المدعوون من علماء الأنثروبولوجيا الثقافية واللغويين العاملين في شبكة النظريات لعلم اللغة النظامي الوظيفي والطبقي، وكتب العلماء إذا كانت السبعينيات هي عقد الرجل الاجتماعي ربما ينبغي الآن في هذا العصر من انفجار تكنولوجيا المعلومات أن يتم البدء في الاستعداد في التسعينيات ليكون عصر الرجل السيميائي.

بينما كان هناك نمو مطرد، ويبدو أنهم كانوا مفرطين في التفاؤل، على الأقل فيما يتعلق بعدد الأقسام الأكاديمية من السيميائية، وما إلى ذلك، وفي عام 1992 يبدو أن عالم الأفكار لا يزال غير جاهز لمنح السيميائية مكانة مركزية التي تدعيها وتستحقها من وجهة نظرهم.

إذ يجب أن يكون بالتأكيد ذا قيمة لإنشاء المبادئ التي تحكم طبيعة جميع أنظمة الاتصال ومنظرون سرعة المعلومات، والذين لا شك في أنهم قد فعلوا ذلك بالفعل، ومع ذلك حتى لو كان هدفهم كممارسين لعلم اللغة الحاسوبي هو ببساطة القيام بذلك لفهم أفضل لنظام الإشارة وللغة نفسها.

وقد يتم وضع في الاعتبار النصيحة لأب اللسانيات الحديثة إذا أرادوا اكتشاف الطبيعة الحقيقية للغة، ويجب أن يتم تعلم ما هي القواسم المشتركة مع أنظمة سيميائية أخرى وهذه التجربة هي أن دو سوسور على حق ووجهة نظره الخاصة للغة كانت بقوة تتأثر بوضعها في سياق النظم السيميائية الأخرى، وهو أوصى التمرين للآخرين.

وبالتالي هناك سببان على الأقل أن اللغوي الحاسوبي ينبغي الاهتمام بالسيميائية للحاجة إلى إطار نظري ضمنه لاستيعاب رموز أخرى غير اللغة في واجهة الإنسان والحاسوب، والحاجة إلى فهم اللغة نفسها بشكل أفضل.

إذن هل ينبغي للذين يُطلقون على أنفسهم اللغويين الحسابيين أن يوسعوا الآن إطارهم المفاهيمي لاحتضان نظرية السيميائية الحاسوبية؟ إذا كان عليهم أن يفعلوا ذلك هل النظرية متاحة؟ يشير علماء الاجتماع هنا إلى إنه كذلك، وتحت رأي أن أجهزة الكمبيوتر هي في الأساس آلات ذات قدرة خاصة في معالجة الرموز، وقد يتم توقع أن الارتباط المفاهيمي للكمبيوتر قد ينتج عن العلم والسيميائية إطارًا نظريًا يمكن أن يدعم مثل هذا، فما مدى هدف العلماء هنا لتقديم مثل هكذا نظرية؟

يُعرّف أن أندرسن السيميائية الحاسوبية بأنها فرع من السيميائية التي تدرس الطبيعة الخاصة للعلامات القائمة على الكمبيوتر وكيفية استخدامها، وعلى حد قوله هدفه الأساسي هو نظري، أي تكييف النظرية السيميائية معها لذا فهو يقبل التحدي، لذلك يجب أن يتم سؤال إلى أي مدى يتم ذلك وينجح هذا الغرض السامي؟

ومقاربة أن أندرسن للمشكلة كان في قاعدته التأديبية الأصلية لغويًا، لكنه كان يعمل مع علماء الكمبيوتر منذ أواخر الستينيات، كما إنه عميق يهتم باللغة التي يستخدمها الناس أثناء العمل، بحيث يتم توضيح بها نقاط مختلفة مع أمثلة على ذلك.