نظرية المجال الكمي ومفاهيمها من منظور سيميائي

اقرأ في هذا المقال


يطرح علماء الاجتماع مناقشة حول دراسة نظرية المجال الكمي ومفاهيمها من منظور سيميائي وتقدير الأفكار السيميائية في علم الفيزياء وهي كما يأتي في المقال.

نظرية المجال الكمي ومفاهيمها من منظور سيميائي

يقول العالم أرسطو في الجملة الأولى الشهيرة من دراسته السيميائية يرغب كل البشر بطبيعتهم في المعرفة وإن المعرفة بالجسيمات الأساسية والتفاعلات أي المعرفة حول أعمق جوانب المادة، هي بالتأكيد عالية إن لم تكن في قمة قائمة الأولويات ليس فقط للفيزيائيين والفلاسفة.

والهدف من هذه الدراسة هو المساهمة في هذه المعرفة من خلال العروض التقديمية المعتادة لنظرية المجال الكمي، سواء في النهج الرياضي أو من خلال الانعكاسات النقدية المستوحاة من نظرية المعرفة، أي من خلال فرع الفلسفة المشار إليها أيضًا باسم نظرية المعرفة.

ويتأثر هذا العمل بشكل خاص بالأفكار المعرفية للودفيج بولتزمان، ولا يمكن أن تكون مهمته العثور على نظرية صحيحة تمامًا، بل بالأحرى صورة بسيطة قدر الإمكان وتمثل الظواهر بأكبر قدر ممكن من الدقة، وهذا العمل هو محاولة لبناء صورة بديهية وأنيقة للعالم الحقيقي للجسيمات الأساسية وتفاعلاتها، ولتوضيح كلمة صورة أو رمز.

يمكن إعادة صياغة الهدف على إنه بناء تمثيل رياضي حقيقي للعالم الحقيقي، وبوعي أو بغير وعي يعتمد بناء أي صورة للعالم الحقيقي على المعتقدات الشخصية، ومن ثم محاولة تحديد وتبرير المعتقدات الشخصية بدقة وبطرق مختلفة، وأحيانًا يُعتمد على الأفكار الفلسفية.

على سبيل المثال حول المكان أو الوقت أو اللانهاية أو اللارجعة؛ وبصفة لودفيج بولتزمان فيزيائيًا نظريًا لديه فهم محدود للفلسفة، لكن هذا لا ينبغي أن يمنعه من بذل قصارى جهده للاستفادة من الأفكار الفلسفية، وغالبًا ما يعتمد على نظريات أو مبادئ أو طرق فيزيائية ناجحة، مثل النسبية الخاصة أو نظرية الكم أو قياس الثبات أو إعادة التطبيع.

وعادةً ما يحتاج إلى القيام ببعض الخطوات الرياضية الاستكشافية لتوحيد المدخلات المختلفة التي تم تبنيها كمعتقدات شخصية، وكل هذه الجهود تؤدي في النهاية إلى صورة الطبيعة بمعنى التمثيل الرياضي من منظور سيميائي، لكنها ليست جزءًا من هذه الصورة حيث يجب أن يقنع التمثيل الرياضي النهائي بالوضوح المنطقي والصرامة الرياضية والجمال الطبيعي.

إن التأكيد على أهمية المعتقدات، حتى لو تم تبريرها من خلال مجموعة متنوعة من الأفكار الفلسفية والجسدية قد يزعج الفيزيائي، ومن ناحية أخرى اعتاد الفيلسوف على تعريف المعرفة على أنها اعتقاد مبرر حقيقي، فكيف يمكن للمرء أن يدعي الحقيقة عن معتقداته المبررة؟ يحدث هذا من خلال مواجهة صورة من الطبيعة مع العالم الحقيقي.

ووفقًا لبيير دوهيم المعروف لدى علماء الديناميكا الحرارية من علاقة جيبس دوهيم والفيلسوف التحليلي ويلارد فان أورمان كوين، يمكن اختبار الصورة بأكملها فقط بدلاً من العناصر الفردية أو الفرضيات مقابل العالم الحقيقي.

وتعتمد مواجهة الصورة المطورة بالكامل مع العالم الحقيقي على جميع افتراضات الخلفية الخاصة بها أو شبكة من المعتقدات الأوسع، بما في ذلك المنطق المفترض أي شمولية التأكيد، وباتباع نهج بولتزمان في التمثيل الاستنتاجي، ويحاول العمل الحالي إظهار كيف يمكن بناء مثل هذه الصورة الكاملة القابلة للاختبار لفيزياء الجسيمات الأساسية في إطار نظرية المجال الكمي من منظور سيميائي.

وينصب تركيز هذا العمل على القضايا المفاهيمية، وعلى توضيح أسس نظرية المجال الكمي، وفي النهاية حتى على الأسئلة الوجودية، وبالنسبة للمنهج البديهي يتم اختيار العودة إلى أصول نظرية المجال الكمي في ضوء العديد من المشاكل الشديدة التي كان لابد من التغلب عليها في الطريق إلى نظرية المجال الكمي الحديث.

وقد يبدو ذلك ساذجًا للخبراء، ومع ذلك مع المعرفة العميقة في الوقت الحاضر والتوجيه الفلسفي، يمكن تطوير الأصول البديهية بشكل جيد إلى صورة متسقة تمامًا للعالم الحقيقي، ومن ناحية أخرى هناك ثمن يجب دفعه مقابل ذلك، وقد تكون الحسابات العملية.

ولا سيما طرق الاضطراب، أقل أناقة وأكثر صعوبة من الأساليب الأخرى، والحساب الرمزي هو الرد الحديث على هذا التحدي، ومن ناحية أخرى هناك مكافأة واعدة منهجية محاكاة عشوائية جديدة لنظرية المجال الكمي تنبثق بشكل طبيعي من نهج السيميائية.

تقدير الأفكار السيميائية في علم الفيزياء

ويأمل أن يحفز العمل الحالي علماء الفيزياء لتقدير الأفكار السيميائية، وغالبًا ما يبدو أن نظرية المعرفة وفلسفة تطور العلم متخلفة عن العلم وتصف التطورات اللاحقة، ونظرًا لأن السيميائية هنا لها تأثير عميق على التشكيل الفعلي لصورة الجسيمات الأساسية وتفاعلاتها.

يجب أن يحفز تطورها فضول علماء الفيزياء وخيالهم، وبدراسة نظرية المجال الكمي النسبية يُدعى أن وصفها من الظواهر شبه النووية يمكن فهمها على نحو ملائم من وجهة نظر السيميائية، وتبدأ الدراسة بمخطط موجز وغير تقني للحزم الجوانب القائمة على نظريات المجال الكمي النسبي، والأساليب الخاصة التي من خلالها يجب الوصول إلى هذه الجوانب المختلفة.

ويمكن وصفها بأنها وجوه مميزة لنظرية المجال الكمي، وإنها تختلف فيما يتعلق بالعلاقة بين المجالات الكمومية والجسيمات المرتبطة بها، ويجب تفسيرها على أنها أكواد تكميلية سيميائية، وإن النظر إلى النظريات الفيزيائية على أنها إنشاءات رمزية قد وصل بالفعل إلى الصدارة في منتصف القرن التاسع عشر مع تحرر النظرية الكلاسيكية للمجال الكهرومغناطيسي من الميكانيكا وأبرزها.

مثل عمل هيلمهولتز هيرتز وبوان كاريه وبعد ذلك ميز ويل، ومنذ طرح الأسئلة المعرفية هناك تتزايد مع فيما يتعلق بنظرية المجال الكمي، وتم القيام بتوسيع نهجهم بشكل كبير وربطه بالمناقشات الأخيرة في فلسفة العلم، مثل البنيوية والواقعية وشبه المستقلة.

وفي هذه الدراسة يتم مناقشة الآثار المعرفية للكم النسبي لنظرية المجال، ويتشكل المجال التجريبي لمثل هذه النظرية من خلال الظواهر وتُنسب إلى الجسيمات دون النووية، والتي لا تزال تسمى أحيانًا بالجسيمات الأولية.

ويعكس هذا التصنيف الأخير الأكثر تقليدية الرغبة الدائمة للفيزيائيين لإيجاد وعزل مكونات المادة غير القابلة للاختزال في النهاية، فهو ذاهب إلى الأسفل على المستوى الذري، ويبدو أن الإلكترونات تلعب مثل هذا الدور، في حين أن النوى يمكن اعتبار الذرات كنظم مركبة من البروتونات والنيوترونات أي نوعين من الجسيمات، ووجهة النظر هذه منطقية.

وكل هذه الأجسام تحت النووية تسمى جسيمات في مجتمع الفيزياء، وكل هذه الأشياء تقريبًا غير مستقرة وتتحلل تلقائيًا إلى أخرى منها، وتختلف الأعمار الخاصة للأنواع المميزة اختلافًا كبيرًا، وتتراوح من طويلة نسبيًا إلى قصير جدًا لأن في هذا التباين الهائل في العمر فإن فكرة الجسيم تستحق خاصة الانتباه.

ونقطة تم التأكيد عليها في نظر دراسة السيميائية للمجال الكمي أن السلوك المادي لهذه الجسيمات أدى إلى التمييز بين ثلاثة أنواع من التفاعلات: التفاعل القوي والتفاعل الكهرومغناطيسي والتفاعل الضعيف، وكما توحي الأسماء تختلف هذه التفاعلات في قوتها، علاوة على ذلك يُظهر كل نوع قوانين الحفظ المميزة التي تمت طاعتها في ردود الفعل المرصودة للجسيمات.

المصدر: ما هي السيميولوجيا، ترجمة محمد نظيف، 1994الاتجاه السيميولوجي، عصام خلف كاملسيمياء العنوان، بسام قطوس، 2001السيميولوجيا والسرد الأدبي، صالح مفقود، 2000


شارك المقالة: