الأنثروبولوجيا

موضوع آخر مهم لعلماء الأنثروبولوجيا المهتمين بالجنس البشري هو الأنثروبولوجيا من الجسم، ويشار إليها أحيانًا بأنثروبولوجيا الجسد، حيث النظر إلى جسم الإنسان على إنه مادة تحليلية لفئة.

إن علماء الأنثروبولوجيا مغرمون بالإشارة إلى أن الكثير مما يتم أخذه كأمر مسلم به على إنه طبيعي في منطقة الحياة هي في الواقع ثقافية، فهي ليست متأصلة في العالم الطبيعي أو في علم الأحياء.

من وجهة نظر علماء الأنثروبولوجيا الثقافية غالبًا ما يكون توريث ممتلكات الأسرة جزءًا من القيم والأدوار الثقافية للعائلات، فمن المعتاد في جميع أنحاء العالم.

الأخلاق في الأنثروبولوجيا أمر لا مفر منه كجزء من التوجه النظري والمنهجي للانضباط، ونظرًا لأن الأخلاق لا تنفصل عن ممارسة الأنثروبولوجيا، فإن ثقافات التدقيق الخاصة بالموافقة الأخلاقية المؤسسية

غالبًا ما تم الخلط بين دراسات النوع الاجتماعي ودراسة النساء، وسعى علماء الأنثروبولوجيا النسوية إلى العمل عبر التخصصات للإجابة على الأسئلة الدائمة حول فئة الجنس البشري.

الأنثروبولوجيا الفلسفية هي الانضباط داخل الفلسفة الذي يسعى إلى توحيد العديد من التحقيقات التجريبية لطبيعة الإنسان في محاولة لفهم الأفراد على حد سواء.

يرى علماء الأنثروبولوجيا أن مصطلح التعلق يستخدم لوصف جوانب العلاقات العاطفية الحميمية والمكثفة، مع التركيز بشكل خاص على التفاعلات بين الوالدين والطفل والمشاعر التي يشعر بها الأطفال تجاه مقدمي الرعاية البالغين.

يهتم علم النفس عبر الثقافات بالدراسة المنهجية للسلوك الإنساني والخبرة كما يحدث في ثقافات مختلفة، أو يتأثر بالثقافة أو ينتج عنه تغيرات في الثقافات الموجودة، حيث يشمل هذا التعريف الواسع علم النفس المعاصر عبر الثقافات

تمت دراسة مفهوم الحضانة بتفصيل في الأنثروبولوجيا الاجتماعية والثقافية، مع التركيز ليس فقط على الغذاء ولكن على الممارسات اليومية لتقديم الرعاية والعناية والرعاية الصحية.

حفزت المناقشات الأخيرة في أنثروبولوجيا علم البيئة السياسية على التفكير الجاد حول المفاهيم والأساليب الرئيسية في هذا المجال الجديد نسبيًا.

من وجهة نظر الأنثروبولوجيا تشمل هذه المناطق المتنزهات الوطنية والمتنزهات المحلية والغابات والمناطق البرية والمناطق الترفيهية ومناطق حماية الحياة البرية.

بحلول منتصف القرن العشرين كانت المفاهيم الرئيسية في المكان المناسب للانضباط الأنثروبولوجي هي الثقافة والمقارنة والإثنوغرافيا كعمل ميداني للمشاركة، والمفهوم التنظيمي هو دراسات المنطقة.

من وجهة نظر الأنثروبولوجيا الثقافية يمكن تعريف الأسرة على أنها أصغر مجموعة من الأفراد الذين يرون أنفسهم مرتبطين بشخص واحد اخر، وعادة ما يكونون جزءًا من مجموعات القرابة الكبيرة.

من منظور الأنثروبولوجيا علم اللغة المقارن والقواعد المقارنة سابقًا أو فقه اللغة المقارن يدرس العلاقات أو الاتصالات بين لغتين أو أكثر والقواعد المستعملة لاكتشاف ما إذا كانت اللغات لها تاريخ مشترك.

يرى علماء الأنثروبولوجيا الطبية إنه على عكس الأنواع الأخرى من الأمراض، التي تظهر أعراضًا متسقة نسبيًا وأدلة بيولوجية واضحة، فإن اضطرابات الصحة العقلية يتم اختبارها ومعالجتها بشكل مختلف عبر الثقافات.

يرى علماء الأنثروبولوجيا أن النهج الطبي الحيوي للصحة يضرب الكثير من الناس، كأفضل أو على الأقل أكثر نهج قائم على الحقائق في الطب، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى أن الطب الحيوي يعتمد على تطبيق رؤى من العلوم.

يعتبر الطب الإثني في الأنثروبولوجيا هو الدراسة المقارنة للثقافة حول أفكار العافية والمرض والشفاء، فبالنسبة لغالبية وجود البشر تم الاعتماد على الموارد البيئة الطبيعية.

ماذا يعني أن يكون المرء بصحة جيدة؟ قد يبدو من الغريب طرح هذا السؤال، لكن الصحة ليست مفهوم عالمي فكل ثقافة تقدر جوانب مختلفة من الرفاهية

أنثروبولوجيا الاتصال اللغوي لا يقتصر فقط على اللغة، بل يمتد إلى مجموعة معقدة كاملة من التكوينات الاجتماعية والثقافية والتاريخية التي تميز الحياة في المجتمعات المتقاطعة لمستخدمي اللغة.

يرى علماء الأنثروبولوجيا أن ثقافة الكتابة هي عنوان أحدث جدال واسع خلال أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات، تهتم بنقاش أشكال مناسبة من الكتابة الأنثروبولوجية والانعكاسية والموضوعية.

تركز الأنثروبولوجيا المادية الثقافية على الكيفية التي تكون بها قيم الفكر وسلوك السكان الأصليين هي نتائج العمليات الخالدة أي الظواهر التي يمكن ملاحظتها.

عاش البشر في عصر الأنثروبوسين حيث تم تعديل المناخ والرياح والأمطار والطقس ودرجات الحرارة من خلال التأثير الجماعي للأنواع البشرية.

في الستينيات شملت الأبحاث الأنثروبولوجية حول مصطلح القانون في الأنثروبولوجيا الإثنوغرافيا الخاصة بشعوب مثل (Barotse وTiv وArusha) في إفريقيا.

جماهير الأنثروبولوجيا لا يمكن التنبؤ بها، فعلماء الأنثروبولوجيا الذين يتحدثون إلى جمهور أوسع من الأعضاء غالبًا ما يكون للانضباط تأثير مباشر أكبر منه من خارج الانضباط.

الثقافة العائلية من وجهة نظر الأنثروبولوجيا هي الطريقة التي يتم التعبير بها عن الثقافة كعائلة من خلال التقاليد والأدوار والمعتقدات وغيرها من المجالات.

يرى علماء الأنثروبولوجيا إنه من المؤكد أن العولمة تغير مشهد الحياة الاجتماعية المعاصرة، ومع ذلك سيكون من الخطأ التفكير في العولمة كدولة تنشأ من دونها وكالة بشرية.

يرى علماء الأنثروبولوجيا أن العولمة هي كلمة شائعة الاستخدام في الخطاب العام، ولكن غالبًا ما يتم تعريفها بشكل فضفاض في خطاب المجتمع اليوم.

أكثر العناصر التي يمكن ملاحظتها بسهولة في أي نظام معتقد ديني هي الطقوس، فعالم الأنثروبولوجيا فيكتور تورنر عام 1972 يُعرّف الطقس بأنه تسلسل نمطي للأنشطة يتم إجراؤه في مكان معزول.

يغطي مجال الأنثروبولوجيا الأدبية مجالين من مجالات الدراسة، الأول هو استكشاف الدور الذي يلعبه الأدب في الحياة الاجتماعية والتجربة الفردية، ولا سيما البيئات الاجتماعية والثقافية والتاريخية.

يجذب التعلم والتعليم بين الثقافات مع الأطفال اهتمامًا متزايدًا من قبل علماء الأنثروبولوجيا كمجال ناشئ للممارسة مع المنظرين والمعلمين وممارسي السياسات.