رأي دعاة التقليد في العصر العباسي

أن التقليد والتحديث من أهم القضايا التي انتشرت في ذاك الزمن، وانقسم رواد الأدب والنقد في ذلك الوقت إلى فئتين فئة متعصبة للقديم الموروث وفئة للحديث، وكل فئة منهم يتعصب للاتجاه الذي نهجه