كفارة الصّيام.

لقدْ جاءَ في الحديثِ النّبويِّ الكثيرُ منَ الشّواهدِ الّتي تبيّنُ أحكامَ الصّيامِ، كما بيّنَ عليه الصّلاةُ والسّلامُ ماجاءَ عامّاً في القرآنِ كمبطلاتِ الصّيامِ ومباحاتهِ، ومنْ مبطلاتِ الصّيامِ في رمضانَ الجماعُ في نهارهِ، وهوَ منَ المحرّمات، ومنْ وقعَ في هذه المعصيةِ فعليه الكفّارةُ، وسنتناولُ حديثاً في كفارتها.

عتق الرقبة في كفارة حلف اليمين: وهي تحرير الرقبة وتخليصها من الرق، وإزالة الملك عنها، وتثبيت الحرية لها.

الفرق بين الكفارة والفدية: إن الكفارة تشترك مع الفدية في التسمية؛ لأن الكفارة يمكن أن تسمى بالفديةِ وذلك في قوله تعالى:" فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ "البقرة:196. فإن من حلق لعذرٍ عن هذا الفعل إذا كان الحلق أثناء الحج ومع هذا سُميت الكفارة فدية.

الكفارة: فقال صديق خان: الكفارة، تأتي من الكفر وهو بمعنى الستر؛ لأنها الكفر يستر العيوب وتستر الذنب، ومنه الكفار، لأنه يستر الحق، ويسمى الليلُ كافراً؛ وذلك لأنه يستر الأشياء عن العيوب، ومنه من قال للزُراع كافر؛ لأنه يغطي البذر، ويسمى السحاب الذي يستر الشمس كافراً، وتكفر الرجل بالسلاح إذا تستر به.

الكفارة في الصّيام هي: سميت الكفَّارات أو كفَّاراتٍ لأَنها تُكَفِر الذنوب أَي تسترها وتخفيها مثل كَفَّارة الأَيمان وكَفَّارة الظِّهارِ والقَتْل الخطأ وقد بينها الله تعالى في كتابه وأَمر بها.

كفارة الصّيام: وهي من وجبت عليه الكفارة أي "أجبر عليها" كعتق رقبة إذا وجد، فإنّ لم يستطيع فعليه بصّيام شهريين متتاليين، وإنّ لم يقدر فيجب عليه إطعام ستينَ مسكيناً، ويعتبر الطعام والشراب والجماع عامداً في نهار رمضان من موجبات الكفارة في الصّيام، واختلف العلماء في وجوب الكفارة في حال الأكل والشرب عمداً، منهم من أوجب الكفارة في حال تعمد الأكل والشرب، ومنهم من قال بعدم وجوبها .