المساجد في العمارة الإسلامية

مدينة ترجع إلى العهد العباسي في سوريا، يرجع الفضل في إقامتها إلى الخليفة أبي جعفر المنصور، وهي الرافقة الواقعة عند مدينة الرقة على ضفة الفرات اليسرى.

يعد مسجد درويش باشا من أهم المساجد الموجودة في دمشق، بني على الطريقة العثمانية، يحتوي على صحن مستطيل الشكل ويحتوي على قبة لمنبر الإمام.

يعد الجامع التيروزي في دمشق من أهم المساجد القديمة، حيث اتبعوا في بناء هذا الجامع فن المماليك ووضعوا فيه عناصر ذات تخطيط جديد وزخرفة جديدة.

الجامع الكبير في المعرة هو أحد الجوامع الأثرية في سورية، وهو يشبه إلى حد ما الجامع الاموي في دمشق، تعرض الجامع إلى عدة حرائق وزلازل وتم تجديده.

يعد جامع التوبة في مدينة حلب من أقدم المساجد الإسلامية في جمهورية سوريا العربية، وكما للجامع عدة تسميات أهما الشعيبية والعمري والتوبة وغيرها.

يعد الجامع العمري في بصرى الشام من أقدم المساجد التي ترجع إلى بداية العهد الإسلامي، يرجع بناؤه إلى عهد الخليفة عمر بن الخطاب لذلك سمي بالجامع العمري.

يعد المسجد الكبير في حماة من أهم المساجد الموجودة في سوريا، كما يعد من أقدم المساجد التي بنيت في العهد الإسلامية الأول، حيث يعد خامس مسجد بني في العهد الإسلامي.

تعددت أشكال المآذن في قطر، فمنهما من ما كان مخروطي الشكل ومنها ما كانت اسطوانية، غالباً ما تكون المئذنة في الزاوية الجنوبية الشرقية

تحتوي المساجد في قطر كغيرها من المساجد على أعمدة اسطوانية الشكل، كما احتوت على شبابيك مفتوحة في جدار القبلة

تقع المدرسة العمرية في حي الصالحية في دمشق، حيث بنيت بجانب جامع الحنابلة، تحتوي المدرسة على مكتبة عظيمة احتوت على كتب قيمة.

يعود تاريخ هذا المسجد إلى عهد الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز، طبقاً لما أورده المؤرخ اليمني نجد الدين عمارة، الذي ذكر أنه كان يوجد نص كتابي على إفريز من الحجر في الواجهة يقرأ عليه : هذا المسجد مما أمر به عمر بن عبد العزيز بن مروان "، إلاّ أنه من المؤكد أن تجديد عمارته كانت بأمرالحسين بن سلامة.

في الغالب كانت المساجد في اليمن على شكل مربع او مستطيل، وكانت تمتاز واجهتها وتصميمها بالبساطة، كما احتوت على زخارف معمارية إسلامية جميلة، ومن أهم المساجد في اليمن مسجد صنعاء الكبير.

تميزت المساجد اليمنية القديمة بوجود أربع قباب في أركان المسجد، حيث أن هذا الأمر لا يتكرر كثيراً في المساجد اليمنية، هذا وتختلف أيضاً وسيلة التغطية في بعض الجوامع والمساجد، حيث يكون للقبة استخدام واضح في وسيلة التغطية.

يعد الجامع الكبير في حمص من أهم المساجد في الجمهورية العربية السورية، كذلك من أهم المساجد في العالم الإسلامي

يعد الجامع الأموي من أهم الجوامع الموجودة في الوقت الحالي، حيث يرجع هذا الجامع إلى بدايات العصر الإسلامية، يتميز بتصميمه المعماري المتميز والفخم.

جامع خالد بن الوليد في حمص من الجوامع المميزة، حيث نسب إلى الصحابي الجليل خالد بن الوليد، كما يوجد للجامع حرم مربع الشكل.

تعددت أنواع ونماذج المآذن في قطر، حيث يوجد الاسطواني والمخروطي وغيرها، كما تتعدت الأمثلة على تلك المآذن في جميع أنحاء قطر والخليج.

يختلف تصميم المساجد في قطر والخليج عنها في مصر وبلاد الشام، حيث أن تخطيط المساجد يتكون من صحن مستطيل أو مربع تتقدمه القبلة المسقوفة.

تحتل العمائر الدينية المكانة الأولى والمقام الأسمى بين أنواع العمائر الإسلامية الأخرى، ويرجع ذلك بطبيعة الحال إلى إن العاطفة الدينية والرغبة في التقرب إلى الله سبحانه وتعالى كانت وراء إنشاء الكثير من تلك العمائر.

يعتبر هذا المسجد من أجمل المساجد اليمنية، حيث يقع على مرتفع في مدينة جبلة، ويرتبط بالعمائر الدينية الفاطمية في مصر، وله العديد من العناصر المعمارية المميزة.

تميزت سقوف مساجد تلمسان بأنها جمالونية الشكل، وذلك لعوامل الطقس من حيث الحرارة والبرودة، وتعتبر فريدة من نوعها بالنسبة للمساجد الإسلامية.

تعد قباب مساجد تلمسان من العناصر المعمارية في غاية الاهمية والتي يجب الوقوف عندها ودراسة تصميها، حيث تميزت قباب تلمسان بالابتكار.

يرتبط الجامع الكبير بمدينة شبام كوكبان بالدولة اليعفرية 225-393 هجري، التي اتخذت شبام عاصمة لها، أما تاريخ بناء هذا الجامع ومؤسسه فيُعتقد أنه بُني قبل عام 300 هجري، ولعله من بناء الأمير أسعد بن يعفر، ثم تواصل فيه التجديد والتعمير حتى نهاية الدولة اليعفرية.

يقع البيمارستان الأرغوني في مدينة حلب، وهو مستشفى متكامل في مكوناته الأساسية، بني هذا البناء في العهد المملوكي،

المآذن هي عبارة عن عنصر معماري غني بتفاصيل تكوينية زخرفية تفردت به العمارة الإسلامية، وهو الموضع الذي يطلق منه الآذان ودعوة الناس للصلاة.

تطورت الأعمدة عبر العصور الإسلامية في دمشق، حيث تطورت في العهد المملوكي لأول مرة بعد ذلك بقيت تتطورلغاية يومنا هذا.

تطور النمط البسيط لمسجد القبة بحيث أصبح يمثل حلقة حلقة من حلقات تطور طراز القبة، حيث تم توسيع أو زيادة مساحة المسجد من الداخل.

يعد هذا الطراز النمط الأخير والنموذج الأمثل في التخيطيط المركزي في العمارة الإسلامية عامة والعثمانية خاصة، ومن أشهر وأبدع أمثلته كل من مسجد شاهزاده.

أطلقت على العمائر الجنائزية في الأقطار الإسلامية عدة مصطلحات، غير أن ما يعنينا منها في هذا المقام هو أنه شاع إطلاق لفظ التربة عليها خلال العصر العثماني.

يعد هذا الطراز من الطرز التي تبناها قوجه معمار سنان ونفذها في بعض مساجده الكلاسيكية الطراز، حيث استغل سنان الأضلاع الثلاثة للحرم.