حديث في زمان لا يأتي إلّا ما بعده شر منه

لقدْ كانَ في حديثِ رسولِ الله صلّى اللهُ عليه وسلّمَ منْ أخبارِ الغيبِ ما أوحى بها الله عزّ وجلَّ بها إليه، وقدْ بيّنَ النّبيُّ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ للصّحابةِ في الحديثِ كثيراً منها لينقلوها إلى الامّة منْ بعدهْ ليحذروها، وليعملوا بعملٍ يبعدهمْ عنْ فتنها وأهوالها، وممّا أخبر به عليه السّلامُ أنّ الزّمانَ الّذي يأتي يكونُ خيراً منَ الّذي يليهِ، وسنعرضُ حديثاً في ذلك.

الحديث:

أوردَ الإمامُ البخاريّ يرحمهُ اللهُ في الصّحيحِ: ((حدّثنا محمّدُ بنُ يوسفَ، حدّثنا سفيانُ، عنِ الزّبيرِ بنِ عديٍّ، قالَ: أتينا أنسَ بنَ مالكٍ فشكونا إليه ما نلقى منَ الحجّاجِ، فقالَ: اصبروا؛ فإنّهُ لا يأتي عليكمْ زمانٌ إلّا الّذي بعدهُ شرٌّ منهُ حتّى تلقوْا ربّكمْ، سمعتُهُ منْ نبيّكمْ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ)). رقمُ الحديث: 7068.

ترجمة رجال الحديث:

الحديثُ المذكورُ أوردهُ الإمامُ محمّدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ في صحيحه في كتابِ الفتنِ، بابُ: (لا يأتي زمانٌ إلّا الّذي بعدهُ شرٌّ منه)، والحديثُ قدْ جاءَ منْ طريقِ الصّحابيِّ الجليلِ أنسِ بنِ مالكٍ الأنصاريِّ رضيَ اللهُ عنهُ، وهوَ خادمُ النّبيِّ عليه السّلامُ ومنْ أكثرِ الصّحابةِ روايةً للحديثِ عنهُ، أمّا بقيّةُ رجالِ البسّندِ البقيّة:

• محمّدُ بنُ يوسفَ: وهوَ أبو عبدِ اللهِ، محمّدُ بنُ يوسفَ التّنّيسيُّ (120ـ212هـ)، وهوَ من ثقاتِ الحديثِ منْ تبعِ أتباع التّابعينَ.

• سفيانُ: وهوَ أبو عبدِ اللهِ، سفيانُ بنُ سعيدِ بنِ مسروقَ الثّوريُّ (97ـ161هـ)، وهوَ منْ ثقاتِ المحدّثينَ الكبارِ منْ أتباع التّابعينَ.

• الزّبيرُ بنُ عَديٍّ: وهوَ أبو عديٍّ، الزّبيرُ بنُ عديٍّ الهمدانيُّ (ت: 131هـ)، وهوَ منَ التّابعينَ الثّقاتِ في رواية الحديثِ عنِ الصّحابةِ.

دلالة الحديث:

يشيرُ الحديث النبويُّ المذكورُ إلى علامةٍ منْ علاماتِ الغيبِ الّتي أخبرَ بها النّبيُّ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ أصحابهُ، وقدْ ذكرَ الرّاوي أنسُ بنُ مالكٍ ما اخبرهُ النّبيُّ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ به بأنّ الزّمانَ سيؤولُ إلى الفتنِ وأنّ ما يأتي منْ زمانٍ سيكونُ خيرٌ منَ الّذي يليهِ حتّى يأتي وعدُ اللهِ وتقومُ السّاعةِ، وسببُ ورودِ الحديثِ أنّ بعضاً منْ أهل العراقِ ومنهمْ الزّبيرُ بنُ عديّ جاؤوا يشكونَ جورَ الحجّاجِ بنِ يوسفَ الثّقفيِّ، فروى لهمْ أنسُ بنُ مالكٍ هذا الحديثِ ترغيباً لهمْ بالصّبرِ وسوءِ الخروجِ على الإمامِ.

ما يرشد إليه الحديث:

منَ الفوائدِ منَ الحديث:

• شرُّ الزّمانُ الّذي يأتي وأنّ ما بعدهُ شرٌّ منهُ.

• فضلُ الصّبرِ على شرورِ الزّمانِ.