لقدْ فرضَ الله تعالى كثيراً منَ العباداتِ على المسلمينَ وجعلَ لها من الثّوابِ والأجرِ، كما جعلَ الجهادَ منْ أحبِّ الأعمالِ إلى الله تعالى، وذلكَ إذا خرجَ لهُ مخلصاً في خروجهِ لا يبغي الدّنيا ومتاعها، ولا يكونُ خروجهُ رياءً، وسنعرضُ حديثاً في فضلِ الجهاد في سبيل الله.
الحديث
أوردَ الإمامُ مسلمُ بنُ الحجّاجِ يرحمهُ اللهُ في الصّحيحِ: ((وحدّثنا يحيى بنُ يحيى، أخبرنا المغيرةُ بنُ عبدِ الرّحمنِ الحزاميُّ، عنْ أبي الزّنادِ، عنِ الأعرجِ، عنْ أبي هريرةَ، عنِ النّبيِّ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ، قال: “تكفّلَ اللهُ لمنْ جاهدَ في سبيلهِ لا يُخْرجهُ منْ بيته إلّا جهادٌ في سبيله، وتصديقُ كلمتهِ بأنْ يدخله الجنّةَ، أوْ يرجعهُ إلى مسكنهِ الّذي خرجَ منهُ، معْ ما نالَ منْ أجرٍ أو غنيمة“)). رقمُ الحديث:104/1876.
ترجمة رجال الحديث
الحديثُ المذكورُ يوردهُ الإمامُ مسلمُ بنُ الحجّاجِ النّيسابوريُّ في الصّحيحِ، في كتاب الإمارةِ، بابُ: (فضلُ الجهادِ والخروجِ في سبيل الله)، والحديثُ جاءَ منْ طريق الصّحابيِّ الجليلِ أبي هريرةَ رضيَ اللهُ عنهُ، وهوَ عبدُ الرّحمنِ بنُ صخرٍ الدّوسيُّ، منْ أكثرِ الصّحابةِ روايةً للحديثِ عنْ رسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ، أمّا بقيّةُ أسنادِ الحديثِ منَ الرّجال:
- يحيى بنُ يحيى: وهوَ أبو زكريا، ريحانةُ نيسابورَ، يحيى بنُ يحيى بنِ بكرٍ النّيسابوريُّ (142ـ226هـ)، وهوَ منْ ثقاتِ تبع أتباع التّابعينَ في رواية الحديث.
- المغيرةُ بنُ عبد الرّحمن: وهوَ المغيرة بنُ عبدِ الرّحمنِ بنِ عبدِ الله الحزاميُّ ، وهوَ منْ رواة الحديثِ الثّقاتِ منْ أتباع التّابعينَ.
- أبو الزّناد: وهوَ أبو عبدِ الرّحمنِ، عبدُ اللهِ بنُ ذكوانَ القرشيُّ (64ـ130هـ)، وهوَ منْ ثقات المحدّثينَ منْ أتباع التّابعينَ.
- الأعرج: وهوَ أبو داوودَ، عبدُ الرّحمنِ بنُ هرمزَ بنِ كيسانَ المدنيُّ (ت: 117هـ)، وهوَ منْ كبار ثقات التّابعينَ المحدّثينَ للحديث.
دلالة الحديث
يشيرُ الحديثُ إلى فضلِ الجهادِ والخروج في سبيل الله، وقدْ بيّنَ النّبيُّ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ أنَّ الجهادَ منَ الأعمالِ الّتي يثابُ عليها المسلمُ إذا خرجَ مخلصاً نيّتهُ للهِ في خروجهِ وقاصداً إعلاءَ كلمة الله تعالى، وأنَّ اللهُ تعالى يهيّأ لهُ أسبابَ النّصر والشّهادةِ أوْ أنْ يرجعهُ إلى بيته كما خرجَ معْ ما حصلَ عليه منَ الأجر والغنيمة الّتي أفاءَ الله تعالى عليه.
ما يرشد إليه الحديث
منَ الفوائد منَ الحديث:
- عظمُ الجهادِ في سبيلِ الله تعالى.
- أجرُ منْ خرجَ في الجهادِ مخلصاً نيّتهُ لله في ذلكَ.
