يحيى بن أبي إسحاق والرواية

اقرأ في هذا المقال


لقدْ كانَ لَهُمْ في رَسُولِ اللهِ أسوةٌ حسنةٌ، حملوا لواء الحديثِ ليوصِلوه إلى الأمَّةِ الإسلاميَّةِ في كلِّ زمانٍ ومكانٍ، لازَمُوهُ في زمَنِهِ لحِقُوه في كلِّ الأماكنِ حفظوا حديثَهُ، كانوا يتابعونَ روايَتَه ويتدارَسونَها في ما بينَهم، ثمَّ ما لَبِثوا أنْ ماتَ رَسُولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حتَّى كانوا شُموعاً مُضِيئَةَ في مجالِسِ العلم، ثمَّ جاء منْ بعدِهمْ منْ تخرَجوا منْ مدارِسِهم لِيُكْمِلوا مسيرتَهم منَ التَّابعينَ الأخيارِ لعلمِهم أنَّ الحديثِ سيندَثرُ بموتِهِم، فلا حديثَ إلّا منْ قِبَلِهمْ فهمُ الصَّحابَة المحدِّثين المصْطَفينَ بصحبَةِِ نبِيِّنا مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وهاهمُ التابعون يكملوا المسيرة لِتُخَلَّدَ أَسْماؤُهم، وبعدَ أنْ توصلنا إلى راوٍ منْهم، اسمُهُ يَحْيَى بنُ أبي إسْحاقَ تعالوا لِنَقْرأَ عنْ سيرَتِه معَ الحديثِ.

نبذة عن يحيى بن أَبي إسحاق:

هو: التَّابعِيُّ الجليلُ، يحْيَى بنُ أبي إسحاقَ الحَضْرَمِيُّ البَصرِيُّ، منْ رُواةِ الحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ، كانَ منْ عُلَماءِ البَصْرَة ومحَدِّثيها، ولهُ منَ الأخوة المُحَدِّثينَ عبدُ اللهِ بنِ أبي إسحاقَ، أدرَكَ منْ جيلِ الصَّحابَةِ أنسَ بنَ مالكٍ وروى عنه وعنْ التَّابعينَ وكانَتْ وفاتُه في العامِ السَّادِسِ والثَّلاثينَ بعْدَ المائَةِ منَ الهِجْرَةِ يرْحَمُهُ اللهُ.

روايته للحديث:

كانَ يحْيَى بنُ أبي إسحاقَ منْ رُواةِ الحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ، وقَدْ رَوَى الحديثِ عنْ أنَسِ بنِ مالكَ رَضِيَ اللهُ عنْهُ منَ الصَّحابَة، كما رَوَى الحديثَ عنْ كثيرٍ منَ التَّابعينَ منْ أمثالِ: عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ البَصْرِيِّ وسالِمِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الخَطَّابِ وسُلَيْمانُ بنُ يَسارٍ ويحْيَى بنِ يَعْمُرَ وغيْرِهِمْ يَرْحَمُهُمُ الله.

أمَّا منْ رَوَى الحديثَ منْ طريقِ يحْيَى بنِ أبي إسْحاقَ فَِنْهُمْ: بشْرُ بنُ المُفَضَّلِ وإسْماعِيلُ بنُ عُلَيَّةَ وشُعْبَةُ بنُ الحَجَّاجِ والوَضَّاحُ اليّشْكُرُيُّ أبو عَوانَةَ ويَحْيى بنُ أبي كثيرٍ وسُفْيانُ الثَّوْرِيُّ وحَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ وغيْرِهمْ يَرْحَمُهُمُ اللهُ، كما كانَ منَ الثِّقاتِ عندَ أهلِ الحديثِ وحديثُهُ عندَ جَماعَةِ الحديثِ.

من رواية يحيى بن أبي إسحاق للحديث:

مِمَّا وَرَدَ منْ رِوايَةِ الحَديثِ منْ طريقِ يَحْيَى بنِ أبي إسْحاقَ ما أورَدَهُ الإمامُ مُحَمَّدُ بنُ إسْماعيلَ البُخارِيُّ في الصَّحيح في كتابِ البُيُوعِ: (( حدَّثَنا صَدَقَةُ بنُ الفَضْلِ، أخْبَرَنَا إسْماعيلُ بنُ عُلَيَّةَ، قالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بنُ أَبِي إِسْحاقَ، حدَّثَنا عبْدُ الرَّحْمنِ بنُ أَبِي بَكْرَةَ، قالَ: قالَ أَبُو بَكْرَةَ رَضِيَ اللهُ عنْهُ: قالَ رَسُولُ اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: (لا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بالذَّهَبِ إلَّا سَواءً بِسَواءٍ، والفِضَّةَ بالفِضَّةِ إلَّا سَواءً بِسَواءٍ وبِيعُوا الذَهَبَ بِالفِضَّةِ والفِضَّةَ بالذَّهَبِ كَيْفَ شِئْتُمْ ). رَقَمُ الحديثِ2175 )).

المصدر: صحيح البخاري للإمام البخاريتهذيب الكمال للمزيسير أعلام النبلاء للذهبي


شارك المقالة: