لقدْ خلقَ اللهُ تعالى الإنسانُ واستخلفه في الأرضِ ليعمرها بطاعتهِ وعبادتِه، وجعلَ أعمال الإنْسانِ في الدّنيا ميزاناً لحسابهِ في الآخرة، وفضَّلَ بعضَ العبادِ في الجزاءِ والحسابِ في الآخرةِ نتيجةَ أعمالٍ صالحةٍ في الدُّنيا، وسنعرضُ حديثاً في أفضلِ النَّاسِ كما وردَ في الحديث.
الحديث:
يروي الإمامُ مسلمُ بنُ الحجَّاجِ في الصَّحيحِ: (( حدَّثنا منصورُ بنُ أبي مزاحم، حدَّثنايحيى بنُ حمزةَ، عنْ محمَّدِ بنِ الوليدِ الزُّبيديِّ، عنِ الزُّهريِّ، عنْ عطاءِ بنِ يزيدَ اللّيثيِّ، عنْ أبي سعيدٍ الخدريِّ، أنَّ رجلاً أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقال: أيُّ النَّاسِ أفضلُ؟ فقال: (رجلٌ يجاهدُ في سبيلِ اللهِ بمالِهِ ونفسهِ). قال: ثمَّ منْ؟ قالَ: (مؤمنٌ في شعبٍ منَ الشِّعابِ يعبدُ اللهَ ربَّهُ، ويدَعُ النَّاسَ شرَّهُ). رقمُ الحديثِ1888)).
ترجمة رجال الحديث:
الحديثُ يرويهِ الإمامُ مسلمُ بنُ الحجَّاجِ النَّيسابوريُّ في صحيحه في كتابِ الإمارةِ، بابُ فضلُ الجهادِ والرِّباط، والحديثُ منْ طريقِ الصَّحابيُّ أبي سعيدٍ الخُدْريِّ رضيَ اللهُ عنهُ، وهوَ سعدُ بنُ مالكِ بنِ سنانٍ الأنصاريُّ، منَ الصَّحابةِ المكثرينَ للحديثِ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، أمَّا بقيَّةُ رجالِ الحديثِ فهم:
- منصورُ بنُ أبي مزاحم: وهوَ أبو نصرٍ، منصورُ بنُ أبي مزاحمَ بشيرٍ البغداديُّ (155ـ235هـ)، وهوَ منْ تبعِ أتباعِ التَّابعينَ.
- يحيى بنُ حمزة: وهو أبو عبدِ الرَّحمنِ، يحيى بنُ حمزة الحضرميُّ (102ـ180هـ)، وهوَ منَ المحدِّثينَ منْ أتْباعِ التَّابعينَ.
- الزّهريُّ: وهوَ أبو بكرٍ، محمَّدُ بنُ مسلمٍ الزُّهريُّ (50ـ125هـ)، وهوَ منْ التَّابعينَ في الرِّوايةِ.
- عطاءُ بنُ يزيد: وهوَ أبو محمَّدٍ، عطاءُ بنُ يزيدَ اللّيثيُّ (25ـ105هـ)، وهوّ منْ ثقاتِ التَّابعينَ في الرِّواية.
دلالة الحديث:
يشيرُ الحديثُ المذكورُ إلى أفضليةِالمجاهدِ في سبيلِ اللهُ والمرابطِ في شعابِ الجبالِ يعبدُ اللهِ ويعتزلُ أذى النَّاسِ، أمَّا المجاهدُ فهوَ منْ جاهدَ وبذلَ في ذلكَ مالهُ ونفسه، والجهادُ في سبيلِ اللهِ لهُ أشكالٌ عدَّةٌ منها: حمايةُ الأوطانِ والأعراضِ والأموالِ والأنفسِ، وقدْ يكونُ بالنَّفسِ وبالمالِ وباللِّسانِ، ويكونُ مبتغاهُ مرضاةُ اللهِ تعالى ونيلِ الأجرِ والثَّوابِ، وأمَّا المرابطُ المذكورُ في الحديثِ فهوَ منْ فرَّ بدينِهِ إلى شعابِ الجبالِ وابتعدَ عنْ أذيَّةِ النَّاسِ.
ما يرشد إليه الحديث:
منْ فوائدِ الحديث:
- درجةُ المجاهدِ كبيرةٌ عندَ اللهِ.
- عبادةُ اللهِ والإبتعادِ عنْ أذى النَّاسِ لهُ فضلُ وثوابٌ عندَ اللهِ.
- أجرُ المرابطينَ في حمايةِ الأوطانِ كبيرة.
