عبيد بن عمير والرواية

اقرأ في هذا المقال


لقد كانَ لِرُواة الحديثِ النّبويّ الشّريف رحلةٌ طويلةٌ في نقلِ الحديث النَّبويِّ الشَّريفِ، تّخّلَّلَها كثيرٌ من التَّعب والمشَقَّة، فقدْ بّدأَتْ من زمن الصّحابة رضوانُ الله عليهم الّذين تسابقوا لملازّمةِ النَّبيِّ صلَّى الله عليهِ وسلَّم لأخْذ الحديث منه ونقلِه إلى بعضهم وبعد وفاتِه عليهِ الصّلاةُ والسَّلامُ أدركوا حجمَ مهمّتِهم في ما حفظوهُ فعلّموهُ للتّابعينَ من بعدِهم وتناقلّ التابعون الحديث النبوي الشريف ورَووه ودوَّنوهُ ليكونوا خلفاءَ لأسلافهم في حمل الأمانَة، وما زلنا في سير التابعين بالكتابةِ عنهم بعد الصّحابة الكرام ووصَلْنا إلى محدِّثٍ من التّابعين، إنّه عُبَيدُ بنُ عُمَيْرٍ، فتعالوا نقرأُ في سيرَتِهِ.

نبذة عن عبيد بن عمير

هو: التّابعيُّ الجليلُ، أبو عاصِمٍ، عُبَيْدُ بنُ عُمَيْرٍ، من رواةِ الحديثِ النَّبَويِّ الشريف، ولدَ في زمنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، وكانّ أبوهُ عمَيْرٌ من الصّحابة رُضوانُ اللهِ علَيْهِم وقيلَ أنّه كان يَعِضُ النّاس في المساجدِ ويجْلسُ إليه كبار الصّحابة رضوان الله عليهم للاستماع وعُرِفَ عنه بكَثْرَةِ العِبادَة والبكاءِ،وكانَتْ وفاتُهُ في العامِ الرّابعِ والسَّبعينَ من الهِجرَةِ يرْحَمُهُ اللهُ.

روايته للحديث

كانَ عُبَيدُ بنُ عُمَيْرٍ من رواةِ الحديثِ النّبويِّ الشريف وقد روى الحديثَ النبوي الشريف عن كثيرٍ منَ الصّحابَةِ من أمْثالِ: عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ وعليِّ بنِ أبي طالبٍ والأشْعَريِّ أبي موسى وعبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ وعبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ وعبدِ اللهِ بنِ عمرو بنِ العاصِ وأبي هُرَيرَةَ وغيرِهم رَضِيَ اللهُ عنهم، كما روى منْ طريقِه الحديثَ كثيرٌ منَ المُحَدِّثينَ من أمثالِ: عطاءِ بنِ أَبي رَباحٍ وعبدِ العَزيزِ بنِ رُفَيْعٍ وطَلْحَةِ بنِ نافِعٍ ومجاهِدِ بنِ جَبْرٍ ومُعاوِيَة بنِ قُرَّةَ وغيرُهم يرحمهمُ الله، كما كانَ من أهلِ الثٌَّقَةِ في الرِّوايَة وحَدِيثُهُ عندَ جَماعَةِ الحديثِ.

من رواية عبيد بن عمير للحديث

ممّا وَرَدَ منْ روايَةِ الحّديثِ من طريقِ عُبَيْدِ بنِ عُمَيْرٍ ما أورَدَهُ الإمامٌ مسلمُ بنُ الحَجَّاجِ في صحيحِه: (( وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بنُ حَرْبٍ، حدَّثَنا يَحيى بنُ سَعيدٍ، عنِ ابنِ جُرَيْجٍ، قالَ: حدَّثَنِي عَطَاءٌ، عنْ عُبَيْدِ بنِ عُمَيْرٍ عنْ عائِشَةَ: أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عَليْهِ وسلَّمَ لمْ يَكُنْ عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوافِلِ أَشَدَّ مُعَاهَدَةً مِنْهُ عَلَى رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ )) من كتابِ المساجِدِ، رقمث الحديثِ 724/94.


شارك المقالة: