لا زلْنا نسيرُ في خُطَى طَلَبَةِ العِلْمِ ومنهَجِيَّةِ عٌلمائِهِ في علمِ الحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ، نَتَّصِلُ برِحَلَتِنا عبرَ أزْمانِ روايةِ الحديثِ برواةٍ بذَلوا كلَّ ما بوِسْعِهمْ لِيَصِلَ الحديثِ ولا يَتَوَقَّفُ عندَ طَبَقَةِ منِ الرُّواةِ، وحتَّى يكونَ في متناولِ أيْدِي أمَّةِ الإسْلامِ في كُلِّ زمانٍ ومكان، وليكونوا شهوداً على صِحَتِّه بينَ طَيَّاتِ كُتُبِ ومُصَنَّفاتِ الحديثِ المُخْتَلِفَةِ، وهانحنُ نَصِلُ في مَسيرِنا إلى الرَّقَّةِ مكانَ إقامَةِ الرَّاوِي المُحَدِّثِ عمرِو بنِ محمَّدٍ النَّاقِدِ، فتعالوا نَقْرَأُ في سيرَتِهِ معَ الحديثِ النَّبويِّ.
نبذة عن عمرو الناقد:
هوَ الرَّاوِي المُحَدِّثُ، أبو عُثْمانَ، عمرُو بنُ مُحَمَّدِ بنِ بُكيرِ بنِ سابورَ النَّاقِدُ، منْ رواةِ الحديثِ النَّبويِّ منْ طَبَقَةِ تَبَعِ أتْباعِ التَّابعينَ، منْ أهلِ بغدادَ العِراقِ بالأصْلِ، ثمَّ رَحَلَ للإقامَةِ في الرَّقَّةِ فقيلَ عنْهُ نزيلُ الرَّقَّةِ، أدْرَكَ كثيراُ منْ مُحَدِّثِي أتْباعِ التَّابعينَ ورَوَى الحديثَ عنْهُمْ، وكانتْ وفاتُهُ في العامِ الحادِي والثَّلاثينَ بعدَ المائَتَيْنِ منَ الهِجْرَةِ يرْحَمُهُ اللهُ.
رواية عمرو الناقد للحديث:
كانَ الرَّاوِي المُحَدِّثُ عمرو النَّاقِدُ منْ أعْلامِ رواةِ الحديثِ والحفَضَةِ المُتْقنينَ في زَمنِ تبَعِ أتْباعِ التَّابعينَ، وقدْ رَوَى الحديثَ منْ طريقِ كثيرٍ منَ الرُّواةِ منْ أمْثالَ: إسْماعيلَ بنِ إبْراهيمَ الأسَدِيِّ وهاشِمِ بنِ القاسِمِ اللَّيْثِيِّ ومُعاوِيَةَ بنِ عمرِو بنِ المُهَلَّبِ ومروانَ بنِ مُعاوِيَةَ الفَزارِيِّ وسفيانَ بنِ عُيَيْنَةَ وإبراهيمَ بنِ سعدٍ الزُّهْرِيِّ وحَفْصِ بنِ غِياثٍ وعيسَى بنِ يونُسَ وإسْماعيلَ بنِ عُليَّةَ والأسوَدِ بنِ عامِرٍ الشَّامِيِّ وشَبابَةَ بنِ سَوَّارٍ المَدَايِنِيِّ وعبْدَةَ بنِ سُليمانَ العامريِّ ومعْتَمِرِ بنِ سُليمانَ وغيرِهم يرْحَمُهُمُ اللهُ.
أمَّا منْ روَى الحديثَ منْ طريقِ عمرٍو النَّاقِدِ فَمِنْهُمْ: الإمامُ مُحَمَّدُ بنُ إسْماعيلَ البُخارِيُّ والإمامٌ مٌسْلِمُ بنُ الحَجَّاجِ النَّيْسابورِيُّ والإمامُ أبو داوودَ السَّجِسْتانِيُّ ومُحَمَّدُ بنُ إبْراهيمَ السَّرَّاجِ وأبو القاسِمِ البَغَوِيُّ وعبدُ اللهِ بنُ أحْمَدُ بنُ حنْبَلٍ وغيرهم يرْحَمُهُمُ اللهُ.
من رواية عمرو الناقد للحديث:
مِمَّا ورَدَ منْ رواية عمرِو بنِ مُحَمَّدٍ النَّاقِدِ للحديثِ النَّبويِّ؛ ما أوْرَدَهُ الإمامُ مُسْلِمُ بنُ الحَجَّاجِ النَّيْسابورِيُّ في الصَّحيحِ في كِتابِ الصَّلاةِ: ((حدَّثَنِي عمرُو النَّاقِدُ، وزُهيْرُ بنُ حَرْبٍ، قالَ عمرو: حدَّثَنِا إسْماعيلُ بنُ إبراهيمَ، عنْ أَيُّوبَ، عنْ مُحَمَّدِ بنِ سيرينَ، عنْ أبي هُريْرَةَ، قالَ: نادَى رَجُلٌ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْهِ وسَلَّمَ، فقالَ: أَيُصَلِّي أَحَدُنَا في ثَوْبٍ واحِدٍ؟ فقالَ: (أوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ). رقمُ الحديثِ 515 / 276)).
