اسلامالحديث النبوي

يحيى بن عمارة والحديث

اقرأ في هذا المقال
  • نبذة عن يحيى بن عمارة
  • روايته للحديث
  • من رواية يحيى بن عمارة للحديث

لقدْ زَخِرَتِ المّدينةُ المُنَوَّرَةُ بأهل العلمِ والمُحَدِّثينَ منْ زَمنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وذلكً لأنَّها مَهْدُ دولَةِ الإسلامِ الحَدِيثَةِ، كيف لا؟ وهي موطنُ أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسَلَّم، وهي موطنُ الأنْصارِ منْ لَهُمُ الفَضْلُ في نُصْرَةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، وقدْ كانتْ مركِزُ انْطِلاقِ علمِ الحَديثِ منَ الصًّحابَةِ الّذين رووا الحديثَ النَّبويَّ الشَّريفَ إلى التَّابعينً منْ بعدِهم، وهانَحنُ نُسافِرِ إلى ديارِها العامِرَةِ والمُعَطَّرَةِ بخيرِ الخلقِ ومنْ تَبِعوه، لنَبْحَثَ فيها عنْ راوٍ للحديثِ النَّبويِّ الشَّريف، حتَّى وصلْنا إلى راوٍ فيها من التّابعينَ اسمُهُ يحيى بنُ عُمَارَةَ الأنْصارِيِّ فتعالوا نَقْرأُ في سيرَتِهِ معَ الحَديثِ النَّبويِّ.

نبذة عن يحيى بن عمارة:

هوَ: التَّابعيُّ الجليلُ، يحيَى بنُ عُمَارَةَ بنِ أبي الحَسَنِ الأنْصارِيِّ، منْ رُواةِ الحَدِيثِ النَّبويِّ الشَّريفِ، منْ أهلِ المَدينَةِ المُنَوَّرَةِ، ولهُ منَ الأبناءِ الرُّواةِ عَمْرُو بنُ يحْيَى بنُ عُمارَةَ، كانَ مِمَّنْ أدْرَكَ جيلَ الصَّحابَةِ وروَى عنْهُمُ الحديثَ النَّبويَّ، وكانَ يُلَقَّبُ بالمازِنِيِّ المَدَنِيِّ ولمْ نَجِدْ شيئَاً عنْ زَمَنِ وفاتِهِ رَحِمَهُ اللهُ.

روايته للحديث:

كانَ يَحْيَى بنُ عُمارَةَ الأنْصارِيُّ منْ رُواةِ الحَدِيثِ النَّبويِّ الشَّريفِ، وقدْ رَوَى الحديثَ عنْ عدَدٍ منَ الصَّحابَةِ الأجِلَّاءِ كأنَسِ بنِ مالِكٍ وأبي سَعيدٍ الخُدْرِيِّ وشَقرانَ مولَى رَسُولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسَلَّمَ وغيرِهِمْ رَضيَ اللهُ عنْهُمْ جميعاً.

أمَّا منْ رَوَى الحديثَ منْ طريقِ يحيَى بنِ عُمارَةَ الأنْصارِيِّ فَمِنْهُمْ: عُمارَةُ بنُ غَزِيَّةَ وابْنُهُ عَمْرو بنُ يحيَى بنُ عُمارَةَ ومُحَمَّدُ بنُ يحيى بنِ حَبَّانَ ومُحَمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي صَعْصَعَةَ وغيرِهِم رَحِمَهُمُ اللهُ، كما كانَ منَ الثِّقاتِ في روايَةِ الحديثِ وحدِيثُهُ عندَ جَماعَةِ الحديثِ.

من روايَةِ يحيى بن عمارة للحديث:

مِمَّا جاءَ في كُتُبِ الحَديثِ منْ روايَةِ يحْيَى بنِ عُمارَةَ الأنْصارِيِّ للحديثِ ما أوْرَدَهُ الإمامُ مُسْلِمُ بنُ الحَجَّاجِ رَحِمَهُ اللهُ في الصَّحِيحِ في كِتابِ الزَّكاةِ: (( وحَدَّثَنِي أَبُو كامِلٍ فُضَيْلُ بنُ حُسَيْنٍ الجَحْدَرِيُّ، حدَّثَنا بِشْرُ، يعْنِي ابنَ مُفَضَّلٍ، حدَّثَنا عُمارَةُ بنُ غَزِيَّةَ، عنْ يَحْيَى بنِ عُمَارَةَ، قالَ: سَمِعْتُ أبا سَعيدٍ الخُدْرِيَّ، يقُولُ: قالَ رَسُولُ اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: ( لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ، ولَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ، ولَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَواقٍ صَدَقَةٌ ). رَقَمُ الحديثِ 979/3 )). والوسقُ سُتونَ صاعاً، أمَّ الذَّودُ فَهيَ الإِبِلُ.

المصدر
تهذيب الكمال للمزيتهذيب التهذيب لابن حجر العسقلانيصحيح مسلم للإمام مسلم

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى