الدراسة الاستقصائية الشاملة للعنف ضد المرأة في وسائل الإعلام

تم تأطير العنف ضد المرأة على أنه انتهاك للحق في الحياة؛ الحق في عدم التعرض للتعذيب أو غيره من ضروب المعاملة أو العقوبة القاسية أو اللاإنسانية أو المهينة؛ الحق في الحماية المتساوية بموجب القانون؛ الحق في الحرية والأمن الشخصي؛ والحق في التمتع بأعلى مستوى من الصحة البدنية والعقلية، كانت حرية التعبير وتكوين الجمعيات من المجالات الحاسمة الإضافية التي تم في ظلها تناول قضايا متنوعة، بدءًا من الحرمان من الوصول إلى المعلومات المتعلقة بوسائل منع الحمل إلى الحجاب القسري للمرأة.

أهم قضايا حقوق المرأة في حركة حقوق الإنسان وتمثيلها في الإعلام

اشتمل تعميم قضايا حقوق المرأة في حركة حقوق الإنسان وجدول أعمالها على تحديات مفاهيمه وبرامجية، من حيث حقوق المرأة وتقسيم المجال العام والخاص، لأن النساء يُعرَّفن في معظم صكوك حقوق الإنسان من حيث مسؤولياتهن في الإنجاب والأسرة، ولأن الأسرة، التي هي موقع للعنف والاضطهاد لكثير من النساء، لا تزال توصف بأنها الوحدة الأساسية في المجتمع، توجد قيود شديدة على إمكانية معاملة المرأة على قدم المساواة في إطار نظام حقوق الإنسان القائم، يشكل الفصل بين المجالين العام و الخاص الأساس لجميع أشكال التمييز ضد المرأة في ما يسمى بالساحة الخاصة، تظل المعاملة المتساوية للمرأة مثيرة للجدل للغاية.

يتم تعزيز الأدوار الفعالة في تحديد هويتها ودورها في المجتمع من خلال المعايير الاجتماعية والثقافية في جميع أنحاء العالم، لا تزال المجالات الحيوية في حياة الإنسان مثل الزواج والطلاق والإعالة وحضانة الأطفال والميراث يتم تحديدها وفقًا للديانات والتقاليد، الممارسات الإقليمية والعرفية في العديد من البلدان، ​​يُنظر إلى العنف المنزلي على أنها مسائل خاصة وبالتالي خارج نطاق القانون، حيث يتم التعبير عن هذه المواقف أيضًا من خلال العديد من النظم القانونية المتنوعة و أطر عمل.

إن الحق في المعاملة على قدم المساواة مع الرجل عندما يتعلق الأمر بشؤون الأسرة والأسرة أمر ضروري للحرية الاقتصادية والاجتماعية للمرأة، تظل اتفاقية المرأة هي الصك الذي يحتوي على أكبر عدد من التحفظات من قبل الحكومات التي صادقت على الاتفاقيات الدولية لحقوق الإنسان، وحقيقة أن جميع التحفظات تقريبًا تركز على روح الاتفاقية، التي تدعو إلى تغيير علاقات القوة غير المتكافئة بين الرجل والمرأة في المجال الخاص، تشير إلى مقاومة هذا المجال من حقوق المرأة.

بما أن الحقوق المدنية والسياسية قد هيمنت على مخاوف حقوق الإنسان على مدى العقود الخمسة الماضية، فقد كان التركيز على الالتزام السلبي للدولة بالامتناع عن العمل على النحو الذي يتعارض مع التزامها الإيجابي بالتدخل، عززت الثنائية الخاصة، العامة؛ كان من المتوقع أن تمتنع الدولة عن التدخل في المجال الخاص، التركيز على قيود سلطة الدولة يعني أن عدم المساواة بين الجنسين يُنظر إليها على أنها تندرج في إطار سياسة التنمية وليس كجزء من التزامات الدولة المؤكدة في مجال حقوق الإنسان، ومع ذلك، فقد تطور فهم مسؤولية الجهات الفاعلة غير الحكومية في السنوات الأخيرة.

حقوق المرأة وعالميتها

مبدأ العالمية أن حقوق الإنسان تنتمي إلى جميع البشر على قدم المساواة، هو مفهوم بالغ الأهمية، وأحيانًا متنازع عليه بشدة، ضمن النضال من أجل حقوق الإنسان للمرأة، العديد من الممارسات والتقاليد العرفية والمعتقدات الدينية تحيل المرأة إلى مرتبة ثانوية وأحيانًا تحرم النساء البالغات من سن الرشد القانوني، تعرف معظم النساء أنفسهن، كأفراد وكأعضاء في المجتمعات، من حيث العوامل الثقافية التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالعوامل الاجتماعية والبيئية، جوانب من حياتهم، في عالم تتفشى فيه النزاعات القائمة على الاختلافات والهويات، تظل قضية الحقوق الثقافية واحدة من أكثر القضايا إثارة للجدل والانقسام.

تعكس اتفاقية المرأة وعياً واضحاً بهذه المعضلة، في المادة 5 (أ) يدعو الدول الأطراف في الاتفاقية، لتعديل الأنماط الاجتماعية والثقافية لسلوك الرجل والمرأة، بهدف تحقيق القضاء على التحيزات والعادات العرفية وجميع الممارسات الأخرى التي تقوم على فكرة دونية أو تفوق أي من الجنسين أو على أدوار نمطية للرجال والنساء، وفي حين أن احترام التنوع والأشكال المتنوعة للتعبير الاجتماعي والثقافي والهوية يجب أن يوجه الالتزام بمبادئ حقوق الإنسان، فإن نشطاء حقوق المرأة يدعون لتغيير هذه الممارسات والمعتقدات على أساس الاعتراف بكرامة وقيمة المرأة ككائنات بشرية كاملة.

مجموعات حقوق الإنسان النسائية، أثناء تنظيمها عبر الثقافات، تظل حساسة لاحتياجات ورغبات كل منطقة من مناطق العالم، النشاط الحقوقي على وجه الخصوص، يتطلب الدفاع عن الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والدفاع عنها عملية تحترم التنوع بالإضافة إلى الإجماع.

تشير تجارب النساء في جميع أنحاء العالم إلى استحالة تمتعهن بحقوقهن الاقتصادية والاجتماعية والثقافية نتيجة للأوضاع التي تكون فيها حريتهن واستقلاليتهن مقيدة، العمل، للحصول على أجر متساوٍ، للتنظيم أو أن تكون عضوًا نشطًا في منظمة عمالية مقيد بوصفة دور محدد بوضوح لها داخل الأسرة والمجتمع، كزوجة وربة منزل وأم تتحد مع عقوبات ثقافية تفرض قيودًا على حركتها وقدرتها على التفاعل على قدم المساواة مع زملائها الذكور في الأماكن العامة، تعيق الحركة العمالية بشدة. وبالتالي، فإن التركيز على عدم قابلية حقوق الإنسان للتجزئة يعد جزءًا مهمًا من نشاط المرأة.

العنف ضد المرأة انتهاك لحقوق الإنسان

لا يمكن تجاهل ظاهرة العنف ضد المرأة إذا تم فحص حقوق الإنسان من منظور النوع الاجتماعي، فيما يلي ملخص من أهم التقارير التي تتناول هذه المواقف والقضايا المعنية بالعنف ضد المرأة، والتي تقدم منظورًا مفيدًا حول هذا الموضوع، العنف ضد المرأة، على وجه الخصوص، منع النساء كمجموعة من التمتع بكامل فوائد حقوق الإنسان.

من بين علاقات القوة التاريخية المسؤولة عن العنف ضد المرأة، القوى الاقتصادية والاجتماعية التي تستغل عمل الإناث، حيث أن النساء المحرومات اقتصاديًا أكثر عرضة للتحرش والاتجار والاستعباد، كعمالة مستعبدة ولعمل بأجر منخفض في العديد من المؤسسات الاقتصادية في جميع أنحاء العالم، بصفتهم عاملات مهاجرات، غالبًا ما يواجهن صعوبات لا حصر لها في البلدان الأجنبية، الاستغلال الاقتصادي هو جانب مهم من عمل المرأة الحديث.

بالإضافة إلى دراسة من 90 مجتمعًا فيما يتعلق بضرب الزوجة وجدت أن المساواة الاقتصادية كانت عاملاً رئيسياً في منع العنف ضد المرأة، وإن حرمان المرأة من القوة الاقتصادية والاعتماد الاقتصادي هو سبب رئيسي للعنف ضد المرأة لأنه يطيل من قابليتها للتأثر و التبعية، ما لم تكن العلاقات الاقتصادية في المجتمع أكثر إنصافًا تجاه المرأة، ستستمر مشكلة العنف ضد المرأة.