المساواة

الحِجَج المعرفية من الخلاف الأخلاقي في علم النفس تتضمن العديد من المشاكل لجميع المهتمين بالظواهر الواقعية ويرغبون ببناء التجارب المتنوعة

كان وليام إدوارد بورغاردت دو بوا (William Edward Burghardt Du Bois) مفكرًا أمريكيًا مهمًا حيث كان شاعرًا وفيلسوفًا ومؤرخًا اقتصاديًا وعالم اجتماع وناقدًا اجتماعيًا،

يجب أن نعرف أولاً الحاجة وأهمية دراسة وجهات النظر النسوية في علم الإجرام، والسبب في ذلك هو أنّ علم الجريمة والدراسات ذات الصلة تجاهلت المرأة إلى حد كبير

للقوالب النمطية الجنسانية القدرة على تقييد حرية النساء والرجال والفتيات والفتيات؛ بقدر ما تؤثر على إدراكهم العميق والأكثر حميمية لأنفسهم وقدراتهم وتطلعاتهم

عند التفكير في الحظ الأخلاقي يبدو أننا نقيّم الناس أخلاقياً بشكل مختلف لما يفعلونه أو من هم عندما تعتمد أفعالهم وصفاتهم الشخصية على الحظ من جميع الأحوال

ربما باعتباره الداعم التاريخي الرائد لاثنين من التقاليد المعيارية الهامة - النفعية والليبرالية - يحتل جون ستيوارت ميل موقعًا مهمًا بشكل غير عادي في تاريخ الفلسفة الأخلاقية والسياسية الغربية

لم يكن توماس هيل جرين راضيًا عن نظام الملكية السائد في مختلف دول أوروبا، وكان يعرف بالطبع أنّ نظام الملكية الأوروبي كان نتاج الثورة الصناعية وخلف ذلك لعبت الطبقة الرأسمالية الدور المهيمن

يبدأ الفيلسوف توماس هيل جرين مناقشته للتجارة الحرة في محاضرات مبادئ الالتزام السياسي بالقول إنّها تنتج إعادة توزيع للموارد من حيث تكون الأقل استخدامًا إلى حيث تكون الأكثر استخدامًا

يحلم جميع الأزواج بالإنجاب لكن بمجرد أن يصبح الحلم واقع، يفق الكثيرون في الحقيقة ولا يعرفون اسخدام  أسلوب في التعامل الصحيح

تُعدّ عملية القيام على بناء علاقة قوية بين المدرسة وأولياء الأمور من العناصر المهمة من أجل نجاح أي برنامج من برامج التربية،

كان عمر ألكسي دو توكفيل 25 سنة حين شرع برحلته الشهيرة إلى الولايات المتحدة، ولم تكن فرنسا بعد قد تمتعت بنظام مستقر منذ الثورة، ولم يكن الحكم الملكي الدستوري الإنجليزي، الذي طالما ذكر كمرجع مناسباً.

يبدو الأمر كما لو أنّ قلبي وعقلي لا ينتميان إلى نفس الشخص، وتأتي المشاعر أسرع من البرق وتملأ روحي، لكنها لا تجلب لي أي إضاءة حيث يحرقونني ويذهلونني

كان القرن التاسع عشر فترة تقترب من ظهور الديمقراطية، وينعكس ذلك في اهتمامات فلسفتها الاجتماعية، وكتابات ميل في هذا المجال ليست استثناء

الفلسفة السياسية فرع الفلسفة الذي يهتم على المستوى التجريدي بالمفاهيم والحجج المتضمنة في الرأي السياسي، وإنّ معنى مصطلح "سياسي" هو بحد ذاته أحد المشاكل الرئيسية للفلسفة السياسية

إن الأمم المتّحدة تعتبر "حقوق المرأة ومساواتها بالرجلِ"، موضوعاً من أهمِ المواضيع الذي يجب على دُول العَالم الإهتمام به، نظراً لإرتباطه الوثيق بما يعانيه العَالم اليوم من تقهقر شاملٍ، في كلّ نواحي الحياة الإقتصاديّة والإجتماعيّة والسياسيّة. فالفقرِ الذي يعاني منه العَالم الثالث، فإن مرجعه إلى الأميّة والجهل عند المرأة الذين يصرفانها عن العملِ والإنتاج، أيضاً يشغلانها بالإنجابِ والإهتمام بأمورِ البيت والزوج والأولاد.

الاتفاقيّة بشأن الحقوق السياسيّة للمرأة لعام 1952، نصّت على حق المرأة في التصويت دون أيّ تمييز، حيث شددت على حقها في تقلد مناصب عامة بشكل متساوي مع الرجال، كما أنها تشرح مسطرة الانضمام والانسحاب من الاتفاقيّة.

اجتمعت 12 نسوية في مدينة إسطنبول في آذار سنة 2007، من أجلِ التنسيق والإشهار عن ميلاد الحركة الاجتماعية الجديدة، حيث شارك فيها مجموعة من الننساء من عدة دول العالم.

ماذا عن جوهر الحكم الديمقراطي؟ على الرغم من أنّ جون ستيوارت ميل مدافع عن الحكومة المحدودة بطرق قد يتوقعها المرء، حيث بالنظر إلى دفاعه عن الحريات الأساسية في حول الحرية (On Liberty)

اتفاقية سيداو تعني بِاللغة العربيّة ( اتفاقيّة القضاءِ على جَميع أَنواع التَّمييز ضدّ المَرأة ) وهي مُعاهدة واتفاقيّة دوليّة تمَّ اعتِمادها مِن قِبل الجمعيّة العَامة لِلأمم المتّحدة في عام 1979، حيث تمّ عَرضها للتوقيعِ والإنضمام والمُصادقة، حيث دَخلت قيد التّنفيذ في عام 1981.

تم تأطير العنف ضد المرأة على أنه انتهاك للحق في الحياة ؛ الحق في عدم التعرض للتعذيب أو غيره من ضروب المعاملة أو العقوبة القاسية أو اللاإنسانية أو المهينة ؛ الحق في الحماية المتساوية بموجب القانون ؛ الحق في الحرية والأمن الشخصي ؛ والحق في التمتع بأعلى مستوى من الصحة البدنية والعقلية.

يدرس جون ستيوارت ميل ويرد على مختلف الدفاعات الفعلية والمحتملة لعدم المساواة بين الجنسين، وفي معظم الحالات يزعم المدافع عن عدم المساواة أنّ النساء بطبيعة الحال أدنى من الرجال