الدراسة الاستقصائية للمرأة في وسائل الإعلام ودورها في تطوير المرأة

ما يميز المرأة أو الرجل هو أكثر ارتباطًا بالثقافة والمجتمع وليس بسبب جنسهم ونشاطهم الجنسي ومظهرهم الشخصي، بعبارات أخرى، لا يُعطى الجندر بشكل طبيعي فحسب، بل يُبنى اجتماعيًا أيضًا، الجنس مبني على الاجتماعية، حيث أن التفاعلات من خلال إضفاء الطابع الداخلي على المعايير والتوقعات على الأفراد السلوك وفقًا لنمطين متمايزين بين النساء والرجال.

السلوكيات والمواقف التي ترتب الأدوار الاجتماعية ولأدوار بين الجنسين

يتم ترتيب العمليات الاجتماعية للحياة اليومية وفقًا لهذين النموذجين، يُعرَّف علم الاجتماع على أنه “أدوار الجنسين، تشمل أدوار الجنسين تلك السلوكيات والمواقف ويفترض أنه من المتوقع أن يفترض الرجال والنساء وفقًا للفترة التاريخية و السياق الجغرافي الذي يعيشون فيه، على عكس المنظور الجوهري وفقًا لذلك الطبيعة أي العوامل البيولوجية مثل الاختلافات العديدة، هي الأساليب الرئيسي للاختلافات بين سلوك الذكور والإناث، المواقف المعادية للأصولية يجادلون بأن أدوار الجنسين يتم تعلمها أثناء التطوير ويتم تعزيزها طوال الوقت والحياة اليومية.

التأثيرات الثقافية وعمليات التنشئة الاجتماعية، من وجهة النظر هذه، هي الرئيسية ومحددات الهوية الجنسية للفرد وأدواره، في جميع المجتمعات، فإن التنسيب الأولي لفئة الجنس يقف في البداية لعملية الفرز المستمرة حيث يخضع أعضاء الفئتين التنشئة الاجتماعية التفاضلية، لذا فإن الجنس هو تأثير التمثيل المتكرر، وهو جماعي الأداء، وهو بناء اجتماعي قائم على رموز الطبقة الجنسية التي تشكل التفاعلات الاجتماعية والهياكل الاجتماعية.

بتعبير أدق، وفقًا لنظرية التعلم الاجتماعي، يمكننا التقليد والاستمرار السلوكيات التي نلاحظها في قدوة من نفس الجنس مثل الآباء والأقران وغيرهم، تُعرف هذه العملية باسم النموذجة سيتم استقبال السلوك المقبول اجتماعيًا بشكل جيد وبالتالي يتم إعادة إنتاجه وتطويره تعزيز، في حين أنه غير مناسب اجتماعيًا سيتم قبول الإجراءات بشكل سيئ ونتيجة لذلك سيتم استبعادها، حيث يشير التنميط الإنساني إلى العملية التي يتم من خلالها استمرار أدوار الجنسين التنشئة الاجتماعية للأفراد.

إنه يشير إلى الأفكار المسبقة، والتي بموجبها الذكور والإناث يتم تحديد الخصائص والأدوار بشكل تعسفي والتي يحددها جنسهم، يجبر التنميط الأفراد على الالتزام بدور جنساني محدد سلفًا بسبب جنسهم وبغض النظر عن ميولهم الطبيعية، قد يحد من تنمية مواهبهم وقدراتهم الطبيعية وقد يؤدي ذلك إلى ضياع الإنسان مصادر، بشكل عام، لها تأثير على تشكيل الهويات بين الجنسين الشباب.

أثر تعزيز التنميط الجنساني لرؤية غير متكافئة للمرأة والرجل

كل ذلك مما يؤثر على اختياراتهم التعليمية وبالتالي مستقبلهم الحياة المهنية والخاصة، يعزز التنميط الجنساني رؤية غير متكافئة للمرأة والرجل الفتيات والفتيان في المجتمع والتوزيع غير المتكافئ للسلطة والموارد بينهم في جميع المجالات وفي جميع مراحل الحياة، هذا هو السبب الذي يجعل التنميط الجنساني يعيق تحقيق المساواة بين الجنسين.

فيما يتعلق بهاذين البعدين، قام  العديد من الناشطين والباحثين بتحليل التصورات الذاتية للمراسلين والمراسلون حول وظائفهم في 18 دولة (العدد = 1800)، بهدف التحقيق فيما إذا كان النوع الاجتماعي بمثابة عامل محدد للثقافات الصحفية المختلفة، تقدم الاستنتاجات الفرضيات التالية التي سيتم استكشافها لاحقاً، النساء حيث يميل الصحفيون إلى أن يكونوا أقل حساسية تجاه احتياجات الجمهور من الرجال على عكس ما دعا إليها العديد من الباحثين، أنهم يقدّرون الحياد بدرجة أقل من الرجل، يتولون وظيفة السلطة السياسية المراقبة مراقبة الصحافة بدرجة أقل من الرجال؛ ومنح أهمية أكبر للذاتية والتحليل والرأي.

إجمالاً، القضايا التي أثارها كل ما رأيناه حتى الآن هي كما يلي:

• ما هي الاختلافات في تصورات كل من النساء والرجال عن وظائف مهنية؟

• ما هي الاختلافات في تصورات كل من المرأة والرجل عن الصحفي أخلاق؟

• ما هي المعتقدات المتقاربة في الثقافات الصحفية التي تميز بين النساء والرجال المحتلين أعلى المناصب في التسلسل الهرمي المهني؟

في عرضه العام للاتجاهات العامة في تمثيل الجنس من منتصف الخمسينيات إلى أوائل القرن العشرين
في التسعينيات، تبين أن وسائل الإعلام تميل إلى أن تكون نمطية للغاية باستثناء السينما، كانت الموجة الثانية من الحركة النسائية في الستينيات والسبعينيات التي تم تجاهلها إلى حد كبير من قبل كل أشكال وسائل الإعلام تقريبًا، بما في ذلك تلك التي تستهدف الإناث الجمهور، على سبيل المثال، تميل المجلات والإعلانات الموجهة إلى النساء في تلك السنوات وتعزيز القوالب النمطية للمرأة وربّة المنزل.

أهم الجوانب الاجتماعية والثقافية والتغييرات التي أحدثتها الستينيات والسبعينيات على المرأة في الإعلام

الدراما التليفزيونية، وهي من أكثر المجالات التي تم البحث عنها من الناحية النظرية والتجريبية الدراسات، يتماشى مع هذا الاتجاه، في التلفزيون، وكذلك في السينما، كان الرجال دائمًا فاق عدد النساء، حسبت دراسات تحليل المحتوى معدل انتشار النساء والرجال في أدوار تحدث مهمة في البرامج التلفزيونية الأمريكية واكتشفوا أنه في الخمسينيات من القرن الماضي، في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي، كان 20 إلى 35 في المائة فقط من الشخصيات من الإناث (لا يوجد دليل أن النسب في أوروبا كانت مختلفة كثيرًا).

على الرغم من الجوانب الاجتماعية والثقافية أن التغييرات التي أحدثتها الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي، ظلت ربات البيوت المتزوجات هي الأساس يظهر دور المرأة على الشاشة الصغيرة بينما يظل الرجال هم الشخصيات المهيمنة وصناع القرار، تبين أن الزواج والأبوة والأسرة أكثر، حيث أن النساء كموضوعات اهتمام وسائل الإعلام، كانت هذه الموضوعات الأخيرة أكثر ميلًا إلى المغامرة والنشاط، شجاعة وذكية وواسعة مقارنة بالنساء اللائي كن أكثر تكرارًا، وتظهر على أنها ضعيفة أو غير فعالة أو ضحية أو داعمة أو مجرد أنثى مميزة.

ومع ذلك، فإن بعض الأنواع الغريبة من الدراما التلفزيونية المنتجة في الولايات المتحدة وبثت على نطاق واسع
أيضًا في أوروبا، تمثل استثناءً فالمسلسلات الهزلية، على سبيل المثال، هي نوع البرامج التي يتم تمثيل النساء فيها في أغلب الأحيان وفي أغلب الأحيان ومن التي ظهرت أكثر التمثيلات النسوية رنانًا في التلفزيون، منذ السبعينيات فصاعدًا، مسلسلات كوميدية مثل (The Mary Tyler Moore Show و Maude و One Day at the Time)، يميل إلى إبراز شخصية نسوية أو متحررة بشكل علني كوسيلة للتعريف ومناقشة الحركة النسائية.

العديد من القوالب النمطية القديمة أبقت القيود في الواقع، بحلول الثمانينيات، اندلعت المخاوف الاجتماعية بشأن النساء العازبات مرة أخرى، نتيجة لذلك، كانت النساء العازبات غائبات تقريبًا عن الثقافة الشعبية في الثمانينيات من القرن الماضي، مع المسلسلات الهزلية وأفلام تستحوذ على الآباء والأسر، وجلبت التسعينيات نفساً من الهواء النقي مع العروض الناجحة مثل (Senfield و Friends).