التوابع:
التوابع: هي كلمات تتَّبع ما قبلها في الإعراب من رفع أو نصب أو جر أو جزم وهي: ( النعت، البدل، التوكيد، والعطف).
أقسام التوابع:
النعت( الصفة):
النعت: هو تابع يذكر بعد معرفة لتوضيحها، أو بعد نكرة لتخصيصها.
التوضيح: أي توضيح المعارف، مثل: حضرَ التلميذُ المجدَ، فهناك تلاميذ كثيرون، لكنَّ الذي حضرَ هو المجد.
التخصيص: أي تخصيص النكرات، بمعنى التقليل من إبهامها، وتقريبه من الوضوح، مثل: مررتُ بِرجُلٍ كاتبٍ، فهناك رجال كثيرون، لكنَّ الذي مررت به الكاتب.
شروط النعت: أن يتبع النعت المنعوت بالآتية :
- التذكير والـتأنيث، مثل: هذا طفلٌ جميلٌ( المنعوت مذكر- النعت مذكر). هذه طفلةٌ جميلةٌ( المنعوت مؤنث – النعت مؤنث).
- الإفراد والتثنية والجمع، مثل: جاءَ طالبٌ مُمَيزٌ( المنعوت مفرد- النعت مفرد). جاءَ طالبان مُمَيزان ( المنعوت مثنى- النعت مثنى). جاءَ طلابٌ مُمَيزون ( المنعوت جمع- النعت جمع).
- التعريف والتنكير مثل: قرأتُ كتاباً مفيداً ( المنعوت نكرة- والنعت نكرة). قرأتُ الكتابَ المفيدَ ( المنعوت معرفة – النعت معرفة ).
- الحكم الإعرابي( الرفع والنصب و الجزم )، مثل: زيدٌ صديقٌ مخلصٌ ( المنعوت مرفوع- النعت مرفوع) . شاهدتُ برنامجاً ممتعاً ( المنعوت منصوب – النعت منصوب). سلَّمت على شيخٍ كبيرٍ( المنعوت مجرور- النعت مجرور).
أنواع النعت:
- مفرد: هو ما كان كلمة واحدة، ليس جملةً ولا شبه جملةٍ، يطابق المنعوت في النوع والعدد والتعيين والإعراب، مثال: الطالبُ المجتهدُ محبوبٌ.
- جملة: يشترط أن يكون المنعوت نكرة، الجملة يكون بها ضمير يعود على المنعوت . إمّا جملة اسمية( مررتُ برجلٍ أخلاقُه طيبةٌ). أو جملة فعلية( مررتُ بمعلمٍ يشرحُ الدرسَ).
- شبه جملة: يكون المنعوت نكرة . إمّا جار ومجرور(شاهدتُ طالباً في الفصلِ). أو ظرف( شاهدتُ عصفوراً فوق الشَّجرة).
ملاحظة: للنعت نوع آخر يسمَّى النَّعت السببي، وهذا النوع يدل على صفة في اسم له ارتباط في المتبوع أي في الاسم الذي يأتي بعده. مثال: قطفتُ الزهرةَ الناصعَ بياضُها.
التوكيد:
التوكيد: هو تابع يذكر بعد المؤكد لتأكيد الكلام، التوكيد يتبع المؤكد بالإعراب.
أنواع التوكيد:
- التوكيد اللفظي: يكون بتكرار اللفظ سواءً كان فعلاً أو حرفاً أو اسماً أو جملة. مثال:
مثال: الحقُّ الحقُّ منتصر، أقبلَ أقبلَ الشتاءُ، لنْ لنْ يفلحُ الظالمُ، العلمُ نورٌ العلمُ نورٌ.
- التوكيد المعنوي: له ستَّة ألفاظ ( نفس- عين- كل- جميع- كلا- كلتا)، ويشترط أن يكون بها ضمير غائب يعود على المؤكد، ويصح حذفها.
-( نفس -عين): يؤكَّد المفرد والمثنى والجمع، مثال: حضرَ الطالب نفسهُ / المهندسان أنفسهما محترمان/
قابلت المعلمين أنفسَهم.
-( كل- جميع): يؤكد المفرد والجمع الذي له أجزاء، مثال: حضر المهندسون كلَّهم/ رأيتُ المهندسون جميعهم/
مررتُ بالجيشِ كلِّه.
– (كلا): تؤكِّد المثنى المذكَّر، وتعرب إعراب المثنَّى. مثال: حضرَ الطالبان كلاهما / رأيتُ المعلمين كليهما.
– (كلتا): تؤكد المثنى المؤنَّث، وتعرب إعراب المثنَّى. مثال: حضرت المعلمتان كلتاهما / رأيتُ المعلمتين كلتاهما.
البدل:
البدل: هو تابع يذكر بعد اسم يسمى المبدل منه ويتبعه في الإعراب.
أنواع البدل:
- بدل مطابق (ويسمَّى بدل الكل من الكل): هو ما تطابق البدل والمبدل منهُ وتساوياً في الدلالة، ويصحُّ أن يحلُّ البدل مكان المبدل منهُ. مثال: هذا الرجلُ محبوب، الدكتور أحمد زويل مشهور.
- بدل البعض من الكل: هو ما كان جزءأً حقيقياً من المبدل منهُ ويتجزأ منهُ، وغالباً يكون مادياً، ويكون به ضمير يعود على المبدل منهُ يطابقهُ في النوع والعدد. مثال: أعجبتني الشجرة ثمارها -غصونها- أوراقها.
- اشتمال: هو ما اشتمل عليه المبدل منهُ يطابقهُ في النوع والعدد، ويشتمل على ضمير يعود على المبدل منهُ. مثال: أعجبني الطّالبُ خُلقُهُ، أعجبتني الحديقةُ رائحتُها.
ملاحظة: البدل يتبع المبدل منهُ في الإعراب.
العطف:
العطف: العطف تابع يتوسَّط بينه وبين متبوعهِ أحد حروف العطف، مثال: حضرَ المديرُ والمعلمون.
حروف العطف:
- حروف العطف هي:(الواو، الفاء، ثمَّ، أو، لا، بل، لكن، حتى)، تفيد كل منها:
- الواو: تفيد المشاركه المععطوف للمعطوف عليه في الحكم، مثال: جاء محمدٌ وسعيدٌ وعليٌ.
- الفاء: تفيد الترتيب مع التعقيب، مثال: خرجَ المعلمُ فالطلابُ.
- أو: تفيِّد التخيير أو الشَّكِّ، مثال: خذ الكتابَ أو القلمَ.
- ثمَّ: تفيد الترتيب مع التراخي، مثال: زرتُ القدسَ ثمَّ الخليلَ.
- لا: تفيد نفي الحُكم عن المعطوف وإثباته للمعطوف عليه، مثال: سافرَ عليٌ لا محمدٌ.
- بل: تفيد الاضراب أي العدول عن الحكم السَّابق، مثال: رأيتُ ستَّةً بل خمسةً.
- لكن: تفيد الاستدراك، مثال: ما فازَ سعيدٌ لكن صديقُهُ.
- حتى: تفيد الغاية، مثال: غلبكَ الناسُ حتى الصبيانُ.
